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71.
72.
王冠舒 《大庆师范学院学报》2010,30(5):10-13
自我参照效应指的是记忆材料与自我相联系时的记忆效果显著优于其他编码条件。自我参照效应在国外的研究主要集中在研究范式和心理机制上,并从儿童到老年都有涉及;国内的研究处于起步阶段,研究方法和被试群体都有一定的局限。目前,自我参照效应的研究同文化差异和认知研究相结合,成为一个新的研究趋势。 相似文献
73.
74.
葛兰西的文化霸权是文化生产--文化传播--自我认同的变动过程;作为赛义德展开对东方主义话语批判的文化霸权,丧失了葛兰西所设想的市民社会对抗霸权的"对抗"性质,仅为一种对文化霸权的"认同"状态;这一状态是<东方主义>一书中我们听不到有任何他者发声的主要原因. 相似文献
75.
李鸿 《大连民族学院学报》2011,13(2):97-100
尊重差异、包容多样的和谐文化理念,既是促进人类文明多样性和推动建设和谐世界的基本准则,也是增进中华民族文化认同和国家认同的思想基础。民族地区是我国文化多样性资源最丰厚的地区,少数民族文化在和谐文化发展中具有独特价值。正确理解一元主导和多元共生、核心价值和多样文化的关系,对不断增强整个国家的文化软实力和中华民族的凝聚力至关重要。 相似文献
76.
尹绍清 《曲靖师范学院学报》2011,30(3):97-100
中国古人心理健康的方法有借助社会支持力量,例如中医、巫术、术数等解决心理问题,消除心理疾病的方法;也有藉自我的力量,通过修身养性达到身心和谐,实现心理健康.还有一些兼具社会性支持和自我支持的特点的方法,如诉诸宗教的方法,对促进人的心理健康发挥了积极作用. 相似文献
77.
智银利 《晋中师范高等专科学校学报》2011,(2):113-117
本研究选取60名贫困大学生为被试(实验组与对照组各30人),对实验组进行为期8周的团体心理辅导。旨在探讨团体心理辅导对提高贫困大学生自我表露、自尊与心理健康水平的效果。结果发现:团体辅导前,实验组与对照组自我表露得分、自尊得分及SCL-90得分均无显著差异;辅导后,两组间差异均达到显著水平(P〈0.05,P〈0.01,P〈0.001)。本研究表明:团体心理辅导可显著提高贫困大学生自我表露、自尊与心理健康水平,是贫困大学生心理健康教育的有效方式。 相似文献
78.
赵常友 《曲靖师范学院学报》2011,30(1)
从语言与文化、语言与政治、语言与身份认同的关系探索构造"Ukish"一词的必要性;从形态学中构词法的角度探索构造"Ukish"一词的可行性."Ukish"一词的构造将加强北爱尔兰人、苏格兰人、英格兰人、威尔士人对英国的身份认同感,从而在一定程度上促进英国民族和谐. 相似文献
79.
张剑杰 《内蒙古民族大学学报(自然科学版)》2011,26(2)
通过对内蒙古民族大学体育学院体育教育专业本科4个年级298名学生进行学业自我效能感对学习自我控制力的影响作用分析表明:学业自我效能与学习自我控制力总体之间呈中等程度极显著正相关,回归分析显示学业自我效能对学习自我控制力有直接影响作用,说明学业自我效能感越高,学习自我控制力越高. 相似文献
80.
朱敏 《南京体育学院学报(自然科学版)》2011,10(6):140-142
与《对"中西体育文化差异论"的质疑》作者商榷,探讨中西文化同质还是异质的问题。由于古代中西文化源头未有交流,所以试图通过从神话根源,地域与生活方式来源,中西哲学观来源探讨中西体育文化的差异。认为古希腊体育是一种崇尚对人的自然形体和自然的热爱,强调个人主义和超越自我的身体文化;而中国传统体育恰恰相反,由于家邦文化的影响,强调个人服从社会伦理规范,注重体现内在协调能力的"和合"的身体文化,从而得出结论:中西体育文化是有本质差别的,并非同质文化。 相似文献