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21.
22.
早期中医学有两大重要学派,即五脏学派和经络学派。该文讨论二者与五行学说的关系,结论是:五行学说为五脏学派的理论支柱;经络学派原本与五行学说无关,后来虽然与其发生了联系,但是受五行学说的影响仍然很小。 相似文献
23.
用图像处理的方法实现了对声带视频记波图像中的振动信息的自动分析。实验结果表明,用该方法对视频记波图像进行自动分析,可清楚地了解声带振动特性,同时能够为临床诊断声带疾病提供量化的依据;为进一步认识声带振动特性开拓了一个新的视角。 相似文献
24.
医学史著作在论说佛教医学对于日本的影响时,大多是顾名思义地从现代有关茶之保健作用的认识角度,评价镰仓时代(1192—1333年)僧人荣西所著《吃茶养生记》的医学价值。另一方面,在诸多有关“茶文化”的著作中,也同样可以看到对于荣西及该书重要历史地位与作用的论说——不仅是中国茶文化的传播者,而且是日本“茶道”的先驱。但实际上,该书的上卷是在佛教思想的指导下,将所有疾病的原因都解释为源于“心”,同时借助中国医学理论言说苦味对于“心”的重要作用,构建起佛教教义与世俗医学理论、脏器之“心”与精神之“心”一体化的理论解释和治疗方法;下卷又从鬼魅作祟的角度解释一些疑难病症的原因,提倡使用具有“灵气”的桑作为治疗药物。上下两卷构成了一个包含外治(苦味)与内治(神灵)两面的完整宗教医学体系。其后逐渐形成的茶道,也同样不是着眼于茶的保健作用。“茶”在“茶道”中,仅仅是一个道具。 相似文献
25.
26.
谢水华 《上饶师范学院学报》2000,(1)
《出三藏记集》为现存最古之佛经目录。梁僧在定林寺抄集佛教《经藏》期间 ,以《安录》为基础 ,撰成《出三藏记集》。该书首创经序体例 ,使用多种体裁 ,开创二级类目设置 ,采用分析著录方法 ,创立抄经、律录部类 ,开佛典来历及译法研究之先河 ,对我国佛经目录的编纂贡献尤大 相似文献
27.
五行美论在秉承了道、阴阳关论的所有精神的基础上,各具体项循道之展开即能成为其重要特征。以水为例,述及作为五行之一的水的美论的三个层次,它们是遭遇美、德性美和灵性美。遭遇美论相通于道及其阴阳之论,德性美为五行共通之领域,至于第三论——灵性美则是水作为五行之具体项所专有。 相似文献
28.
文化、情绪与企业家职业心理健康——基于中医五行学说理论调节企业家的情志和谐 总被引:2,自引:0,他引:2
影响中国企业家心身健康的一个主要问题是工作中的情绪心理。心理学学者对情绪理论及情绪调节进行了许多的研究。由于各个国家的文化不同,国外许多研究成果在中国的应用受到了一定的限制。文中选择性地阐述了学者们对情绪所下的定义和中医心理学中情志的定义,依据五行学说的和谐思想,指出了情志的弱态和谐是情绪失调的现象,从系统上明确了情绪调节的目标和可以选用的方案,给自我的情志调节或者情绪的内部和外部调节提供了清晰的思路,并且应用数学中的决策理论,建立了一个有推广价值的数学决策模型。 相似文献
29.
陈加莉 《云南民族大学学报(自然科学版)》2000,9(1):13-17
讨论多项选择测验中,选择方式的差别仅限于一个答案是正确的,而其它答案都是错误的,且出错的概率都是相同的记分系统里,现给定一个回答系统和相应的记分法,并得出受试者的期望分数以及最优的回答策略. 相似文献
30.
试论《干校六记》的表现手法 总被引:1,自引:0,他引:1
探讨《干校六记》一书的表现手法,可概括为精巧的白描、精致的叙事和精彩的议论。 相似文献