中国古代的颜色文化

中国古代文化中颜色的含义很复杂，它是人的感性和主观观念的体现，其意义远远超过颜色自身的物理属性。颜色的涵义是民族文化的历史积淀，是一种约定俗成的文化现象。本文就我国古代有关颜色的意义及其演化规律试作粗略探讨。     

汤显祖小品文简论

汤显祖不仅是戏曲大师,也是文章大手笔。从他的小品文中,我们既能看到他的文学主张、创作基本风貌,又能窥探他真实的内心世界。汤显祖一生自始至终追求个性解放和个性自由,这在他的小品中有充分的展示。他不仅在反对复古主义文学运动中有承前启后的历史地位,其文学风格也影响颇大。     

刘辰翁的书法艺术

刘辰翁以文学名世,其书法艺术也享有盛誉。他的墨迹被宋元明士大夫视作珍宝。他对文房四宝的要求与时尚不同,别具一格。每作书,充分酝酿,书兴所至,姿意横生。酒酣喜挥毫。好为人题画,所题诗书堪称双绝,为时人所倾。辰翁墨翰流传至明而佚。     

宋代庐陵诗词研究队伍的统计分析

从作者的创作量、合著情况、地区分布、所属系统分布、机构发文以及核心作者分析等方面对全国19782003年间有关宋代庐陵诗词研究论文的作者队伍进行统计分析,看到了研究中取得的成果,发现了研究中存在的一些问题。     

释酉

文字学界一般认为酉是酒字的初文，在析形上，解说也比较含混。本文认为，酉字的构形是上古制陶器的纹饰遗痕，酉字初为上古陶罐的状写，酉有酒义出现很晚，从古文字中由酉构成的字中可以得到例证。     

刘辰翁的书法艺术

刘辰翁以文学名世，其书法艺术也享有盛誉。他的墨迹被宋元明士大夫视作珍宝。他对文房四宝的要求与时尚不同，别具一格。每作书，充分酝酿，书兴所至，姿意横生。酒酣喜挥毫。好为人题画，所题诗书堪称双绝，为时人所倾。辰翁墨翰流传至明而佚。     

刘辰翁年谱

刘辰翁是南宋末年词坛上一位颇有影响的人物。他的诗词文和文学批评在中国文学史上占有一定的地位。研究他的生平，有助于进一步了解他的文学思想及其地位。宋绍定五年壬后（1232）一岁刘辰翁于是年十二月二十四日生于庐陵须溪里，今江西吉安县梅塘乡小贻村。《须溪调》卷二《二百字令·少微星小》中自注云：“仆生绍定士辰。”卷三《沁园春·再和槐城自寿韵》：“刘子生时，当月下弦，输大半轮。”卷一《念仅桥·槐城X以白寿》：‘“前三例好，不须举后三例。”句末自注云：“槐城甘一日生。”卷一《鹊桥仙·白寿二首》：“谁识小年初度。…     

宋代庐陵作家诗词研究论文的定量分析

从论文的研究角度、文体分布、研究对象及发文数量等方面,对1978-2003年间研究宋代庐陵作家诗词论文的选题分布情况,进行了统计和分析。     

中国古代的颜色文化

中国古代文化中颜色的含义很复杂,它是人的感性和主观观念的体现,其意义远远超过颜色自身的物理属性。颜色的涵义是民族文化的历史积淀,是一种约定俗成的文化现象。本文就我国古代有关颜色的意义及其演化规律试作粗略探讨。     

汤显祖小品文简论

汤显祖不仅是戏曲大师，也是文章大手笔。从他的小品文中，我们既能看到他的文学主张、创作基本风貌，又能窥探他真实的内心世界。汤显祖一生自始至终追求个性解放和个性自由，这在他的小品有充分的展示。他不仅反对复古主义文学运动中有承前启后的历史地位，其文学风格地影响颇大。