略论“ちょっヒ”所反映的日本文化

通过对“ちょっヒ”四种用法的考察，可以发现“ちょっヒ”的比较标准由客观存在的事物转向了主观判断，其客观性逐渐减弱，主观性逐渐加强。这些变化反映了日本人中考虑对方心理感受的文化心理。     

人本主义教育—当前高校写作教学的思路

人本主义写作教育是以学习者的全面发展为本的教育,写作教师应当重视对学生作文心理的研究,让教学生作文与教学生做人同步推进,创设积极轻松的教学氛围,让学生在不知不觉中进入写作佳境,运用多种激励手段,激发学生的写作兴趣和热情。     

试论抗日战争对民族心态的影响

抗日战争对中华民族心态有多重影响。它促进了民族的认同感，使民族意识和民族凝聚力大为增强；它洗刷了民族的百年耻辱，使民族自尊心、自信心和自豪感大大提升；它提高了民族的政治觉悟，使民主、和平、进步的观念深入人心；它激发了民族的发展意识，使人们追求现代化和复兴民族的愿望空前强烈。上述这种积极健康的民族心态，必然会促进民族解放和社会进步。     

SARS研究进展

本文对SARS病原学、流行病学、预防和治疗的研究进展进行了综述。     

当前高校心理健康教育的现状及对策探讨

当前,高校的心理健康教育中仍然存在着许多问题,主要表现在:对心理健康教育的本质认识不清,将心理健康教育混同于德育,重诊疗、轻预防发展,从业人员的专业化水平低等.针对这些情况,高校应正确认识心理健康教育,将心理健康教育与德育有机结合起来,加强队伍及体制建设,构建科学的心理健康教育体系,切实将心理健康教育落到实处.     

关于武昌鱼败血症的防治

论述武昌鱼败血症的病原体 ,发病的主要症状 ,流行情况 ,病原体致病条件及防治的主要措施。     

Erosion and Sediment Production in Small Watershed in Purple Hilly Areas and Prevention Techniques

Purple Soil distributes extensively and mainly in China. Because of abundant easily weatherable parent rocks/materials and unstable soil structure, and also influenced by parent materials, usage systems, and slope gradients, erosion and sediment production of purple soils are very severe with main fashions of water erosion and gravitational erosion. Basing on observed data in small watersheds, rainfall erosivity,vegetation coverage, previous soil water content, flow and relating factors such as climate, topograph of small watershed,land usage, and soil kinds are all the influence factors of erosion and erodibility of purple soil as well as sediment production and transport in small watershed of purple hilly areas.The effective technological countermeasures of ecosystem restoration, agricultural tillage for water conservation and erosion prevention, agriculture project, and soil changing for fertility and anti-erosion were provided.     

汉英成语和中西民族文化心理

成语的产生本质上也是一种化现象。它承载着民族化特色和化信息，包括民族化心理的信息。通过汉英成语看中西民族化心理的主要特征，并在进行比较的基础上，论述在跨化交际中成语与民族化心理的价值取向问题。     

刮板输送机断链事故的原因及预防

刮板输送机是煤矿生产的重要运输设备，对于整个工作面的安全起着至关重要的作用。分析了造成刮板输送机断链事故的主要原因，并有针对性地提出了预防措施。     

论杜甫的文化心态结构

以“仁”为核心的儒学重于弘扬人的集体情感和社会责任感,即“情”的一面;道教、佛教则侧重于人的自我意识和生命本体意识,即“性”的一面。历代封建志士力求二者兼取,但未有几人能兼顾。杜甫既有以“仁政”为标准的“致君尧舜”的政治抱负,又有中守“真性”的“独往之愿”的独立人格,他超越了时人在“性”与“情”两者失衡的结构,使两者统一在“真”的人生精神里,使其达到二者完美的统一,从而使自己的文化心态具备了千古一人的独特结构。