胡惟德：从晚清到民初的外交重臣

胡惟德曾多次担任驻外使节，后任民国外交总长兼代国务总理，参与并见证许多重大外交事件，是书写晚清与民国外交史不可或缺的人物。     

论清末新政时期监狱管理制度的改良

清末新政时期,清政府面对内忧外患的困窘局面不得不对监狱管理制度进行改良.尽管带有比较明显的抄袭痕迹及功利性,但清末监狱管理制度改良仍不失为监狱近代化的一次有益尝试,其成果并不因清王室的覆灭而化为乌有,相反却影响深远,为其后南京临时政府、北洋政府以及南京国民政府统治时期监狱管理体制的产生提供了蓝本.     

清末经济法规的影响及其局限

清朝末年,清政府为推行“新政”,发展近代工商业,陆续制定并颁布了一系列经济法规,这些举措,对当时社会经济的发展产生了重要影响,同时在中国法制史上也占有一定的地位. 然而由于种种原因,使这些经济法规存在着某些限性,未能充分发挥其应有的作用,未能真正振兴中国的民族工商业.     

清末民初景德镇陶瓷销售变化研究

文章运用历史文献研究法，略述清末民国初期，西欧、日本、江西乃至国内知名产瓷地区主要工艺成就，及其市场销售情况。结合销售数据分析景德镇陶瓷工艺停滞的状况及原因，从销售渠道、销售品种、销售数量与销售利润，彰显衰弱期景德镇陶瓷销售仍不乏亮点。     

清末最后一批巡洋舰的命运

甲午战争，中国海军损失惨重。1896年，直隶总督兼北洋大臣王文韶提出重建北洋海军，得到了清政府的同意。 重整海军 清政府重建北洋海军，主要方法还是采购外舰。并想通过恢复北洋舰队、充实其他舰队，逐步重整全国海军。1896年，清政府在英国阿姆斯特朗厂订购了排水量4300吨的巡洋舰海天、海圻号；     

论清末海军奖惩制度

清末海军奖惩制度,多是采用西方军事管理法规,其奖励较注重知识和实际经验,保证了军官队伍结构的知识化,技术化,惩罚又不提倡杀身成仁的做法,具有一定的灵活性,先进性,标志着中国军事制度开始走向了近代化的道路。     

清末留日人士对封建旧文化的反思与批判

清末留日人士，对国民的奴性、中国贱武思想，否定个体和个人意志的封建宗法观念，以及儒学和其他习俗，进行了猛烈的批判。为当时的救亡热潮所掩盖，因而鲜为人知。这种批判是“五四”新文化运动的前奏，其积极、进步的方面，不可低估。     

清末民初（1901—1932）无机物中文命名演变

论述了1901～1932年中文无机物命名史上的两种命名风格类属式命名与某化某式命名,及两种命名法的演变与发展.     

清末民初留日物理学生及其科学贡献

目的 清理清末民初留日物理学生的总体脉络,为研究中国近代物理学史提供新线索.方法 文献调研和统计分析.结果 统计分析中国留日学生就读学校的分布情况;收集109名晚清留日物理学生的资料,介绍其籍贯、在日就读学校、专业及事迹,考查清末民初留日学生归国后的有关物理学方面的活动.阐述了这批留学生对于民国时期的物理学普及、物理学教育、物理术语创制、物理研究等方面的贡献.结论 认为清末的留日物理学生为中国物理学的体制化发挥了重要作用.     

试论清末民初知识界文化心态变迁

当乾隆年间西方列强出现在中国时，中国士人坚守“华夏中心”说，将西方列强视作未曾开化的蛮夷，把西方工业革命后的成果当作“雕虫小技”。这种文化上的保守主义，在经历了鸦片战争后方有所改变。此时中国知识界开始正视西方列强的工业成就，但仍然秉持着文化上的优越感，并以“中体西用”指导洋务运动。至甲午战争中国战败后，备受刺激的中国知识界方才开始正视西方文化，意识到它是有体有用，堪与中国文化并肩的文化，并开始了对西方文化的学习。到五四时期，在内外因素刺激下，中国知识分子开始激烈批判传统文化，并提出了全盘西化的主张，至此“华夏中心”说被摒弃。