近代反侵略战争中的民族意识觉醒与中华民族团结

中华民族存在着一个从自在到自觉的过程,民族意识的觉醒始于近代西方的殖民侵略.伴随民族危机的加剧,民族意识逐步成为全国人民的共识和爱国情感的体现.按地域的角度划分,通过论述各地区人民在反侵略战争中打破民族界限,团结一致抵御外侮的史实,展现民族意识初步觉醒的发展历程.这是对民族意识发展阶段性问题的有益补充.     

“大”字看日本人的民族意识

尽管日本是公认的世界经济强国，但它国土面积的狭小、自然资源的匮乏等因素也给日本人带来沉重的心理压力。事实上，日本人内心极力想回避这些不利因素。从日本喜欢并大量使用“大”字上．反映出日本人希求得到他国承认的争强好胜的心理以及他们刻意强调“强大”形象的民族意识。     

日据时期台湾反殖民斗争中的民族意识表达

日本殖民统治台湾的51年,是一段台湾人民被奴役、被压迫的历史,亦充满着台湾人民前仆后继、永不退却的反殖民统治的斗争。这些反殖民斗争,不管是暴力的武装抗日,还是非暴力的民族运动和文化抗争,无不体现出台湾人民强烈的民族意识与坚韧的民族性格。正是这种对中华民族的民族认同与强烈的民族意识,才使得台湾人民在历经半个世纪的殖民统治后,迅速重回祖国怀抱。     

谈民族院校的班级管理

由于民族院校的班级是由不同民族的大学生组成，这些大学生各具特色，他们对学习、生活和工作中遇到的事情的认识和态度有很大不同，这给班级的日常管理工作带来了极大的挑战。本文从帮助学生树立正确的民族观和民族意识、加强班级凝聚力建设、班主任做好表率作用、关爱贫困生、发挥任课教师的作用、与家长保持联系六方面简略探讨了如何做好民族院校的班级管理工作。     

关于民族识别的阐释问题——与北京一些同行的对话

《中国的民族识别》一书用“四大特征”的民族理论框架来阐释民族识别,未能发掘出这项创举蕴涵的理论价值。这种理论内涵的精髓是费孝通创立的“多元一体”学说。只要立足于中华民族的多元一体格局,并着眼于民族意识与民族存在的矛盾关系,就可以找到千变万化而又实实在在的民族特征,也找到了阐释民族识别经验的关键:民族识别在本质上是一场良性的民族意识调控。     

民族意识的概念问题──民族意识及其调控研究之一

民族意识与民族自我意识不能划等号。要把民族意识研究引向深入，必须建立民族意识的科学概念。民族意识是社会意识中对民族存在的知识、意向、决策三类观念的总和。它有具体和抽象两种形态：具体民族意识是民族范畴中，人们对具体的人、事、物的民族性的认识和心志反应，其核心是民族自我意识；抽象民族意识是非民族范畴中，人们对民族存在的宏观认识和反应，其核心结晶是民族社会的民族观。     

网络时代中华文化的发展策略探析

当今世界,伴随着信息化经济/知识经济的兴起,文化因素在人类社会发展进程中的作用及其在综合国力竞争中的地位日益突出。文化发展策略研究的现实意义日益凸显。现立足我国作为一个发展中大国的实际,探讨网络时代我国文化建设和发展的策略,提出如下三点:(1)根据网络时代各国文化相互开放的情况,我国在文化建设和发展中应注意全球意识和民族意识的统一;(2)为了保持具有悠久历史的中华文化的勃勃生机,在新时期中华文化的发展中应坚持沿着先进文化的前进方向进行文化创新;(3)由于语言是文化的依托,文化信息建设中不可避免地会牵涉语言问题,应在强调中文在我国网络文化建设中的核心地位的同时,重视英语等外语在跨文化交流中的作用。     

试论传统藏戏悲剧性的消解

悲剧观念是民族意识的主要构成因素,它以民族文化的形式渗透在该民族每一个成员的个体意识和行为之中,并通过哲学、宗教的形式,尤其是艺术的形式表现出来.戏剧产生于人类文明的初始阶段,传统藏戏再现了或深刻地表现了藏族先民生活的那个时代的社会风貌及人情世故,也体现出该民族的悲剧观念.本文通过对藏戏代表文本的具体分析,试图探讨促使传统藏戏悲剧性消解的各个因素.     

对美国民族意识的探究与反思——论《了不起的盖茨比》

本文以为，菲兹杰拉德在《了不起的盖茨比》中对盖茨比的理想与渴望带有诗意性的描绘，体现了对美国民族所具有的追求意识、渴望意识和自信意识的总结性探究，而对盖茨比的悲剧性结局的凄婉的安排，则凸现出对美国这一民族意识在当代社会现实语境中的深刻忧患的反思。     

民族意识与民族存在──民族意识及其调控研究之二

民族意识与民族存在是辩证统一的。民族存在是与民族意识对应而具有民族性的社会存在。民族存在的客观性规定了民族意识的来源范围，也规定了民族意识发展的内在动因和必然趋势。民族意识作为相对独立的精神系统，与物质系统存在着名实距离，同时、对民族存在还有着不可忽视的能动作用。这种能动作用与民族存在的客观规定性，构成了民族范畴的基本矛盾，这组矛盾的变化发展，决定了民族过程的内在规律。