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101.
40多年的中国当代文学史建设从集体编写到个人专著,从意识形态话语到文学本体论话语,从政治性阐释到学术性阐释,从部分研究走向整合研究,这门学科逐步走向丰富和成熟,积累了丰厚的述史经验。从想像与阐释的角度认真检讨其得失,探寻学科建设的动力和走向,可提出值得思考和关注的问题。 相似文献
102.
作为刚踏人高等教育学这一学术殿堂的新人,我非常幸运地拜读了田建国教授的《现代大学新理念》一书。全书逻辑严谨,内容丰厚,词句优美,文字激扬,让我着实体会到了语言的魅力和丰腴。《现代大学新理念》不仅抓住了理论研究的焦点和难点,也紧紧扣住了教育实践的时代脉搏,显示出作者对当代大学的冷静审视和源于切身体察的独特见解。 相似文献
103.
104.
郭瑞林 《阴山学刊(自然科学版)》2006,19(2):30-34
我国文学史的编写存在不少问题:一是在文学理念、缟写模式和文体分类上受西方影响太大,而顾度中国文学的实际不够;二是客观叙述不够,议论、阐释、评析太多,未尽可能地还原中国文学的历史面貌;三是在元、明、清文学的璃排上反映出明显的重小说、戏曲,轻诗、文、词、赋的倾向,背离了元、明、清文学仍以诗文为主体的基本事实。 相似文献
105.
在深入分析RIP工作原理的基础上,比较了RIPng和RIPv2的异同,并给出了一种RIPng的测试方案。这对制定出RIPng协议一致性测试规范具有一定的指导作用。 相似文献
106.
107.
许多研究学者承袭了上世纪近六十年的研究成果,进一步充实完整张爱玲研究,如缚茧成型概貌已定;同时,另一些研究学者采用新角度新视野新方法,使张爱玲研究有了新异的进步,如破茧而出另谋天地。 相似文献
108.
文化作为一种人类精神活动现象几乎与人类历史同步产生,按照荷兰人类学家皮尔森的观点.“文化”这个词。意指一个某种实体.这种实体更多具有了动词的含义,意指一个过程。因此人类产生后。所进行的劳动、交换、分配等一切实践活动都是文化产生的根源。人类从其产生的第一天起就开始了文化的创造。商贸作为人类社会特定群体的活动.它的每个行为都蕴含着特定时期社会成员的文化心态,都在一定的文化背景之中。正如美国人类学家克莱德.克鲁克洪所说:“文化是无所不在的”。所以文化不是一种孤立的行为.它不是僵化地单指某种实体.而是指人类在实践活动中的作为与行动。是不同文化主体不断相互互动、背离的过程。这表现在闽台商贸文化上犹为明显。 相似文献
109.
110.
十年前——当1998年的大连万达足球队获得中国足球顶级联赛——甲A联赛三连冠的时候,中国的大部分地区还正致力于发展制造业,建设“世界工厂”。同样是在这一年,大连市成立了自己的“信息产业局”,在当时造电脑都很“时髦”的年代,足球城大连却已经把眼光牢牢地锁定在“软件和信息服务业”这个更具发展潜力和空间的绿色产业上。 相似文献