地域文化研究的力作——《伏牛山文化概论》评介

伏牛山地区独特的环境条件和区位优势使其成为华夏民族孕育、繁衍的生息之地。这一地域的先民创造的灿烂文明是中华文明的重要组成部分。平顶山学院伏牛山文化圈研究中心近年来致力于此,进行专门研究:从对伏牛山文化圈概念的提出到对该地区所产生的各种历史文化现象的梳理和研究,历时数年,汇集成《伏牛山文化概论》一书。本书是伏牛山地域文化研究的力作。     

从地缘政治角度看西部大开发

西部大开发要注意通过地缘战略，凭借国际力量实现综合安全保障。亚太经合组织和上海六国组织可看作是需要构建的中华民族腾飞的东西两翼。同时，还要继承历史上边疆与内地文化互补，互融的优良传说，构筑中华经济文化圈。     

圣诞集市：德国一个冬天的童话

不管世界上有多少个国家有圣诞市场,也不管那些圣诞市场的名声多么响亮,都比不过德国的。 圣诞集市的发源地就是在中欧地区的德语文化圈,每年从11月底到圣诞节前夜,尤其是德国,每一个城市都会有圣诞市场。每个圣诞市场都开得如火如茶,所以盘点全球最美最热闹的圣诞市场的时候肯定都得花落德国。别看平时德国人严谨的名声在外,玩起圣诞市场这个温馨可爱的小浪漫的时候,却是得心应手,哪国也比不过。     

伏牛山文化圈生态文化建设探讨

在构建和谐社会和区域可持续发展的迫切需求下,生态文化建设具有重要的现实意义和思想根源.在分析生态文化及其建设内涵的基础上,对伏牛山文化圈发展建设的现状进行阐述与反思,提出了区域生态文化建设的途径,以期协调人与自然的关系,使区域发展建设走上可持续发展之路.     

东西方广告文化之比较

广告作为一种文化产物,植根于民族文化的土壤中,并融入了由历史、地域所形成的文化环境中。不同的文化背景和价值取向对广告的表现形式及创意等有着深远的影响。     

平顶山成语文化探析

平顶山地处中原,具有灿烂悠久的历史,在这片大地上发生的历史事件中产生了大量的成语,与这里密切相关的历史人物也创造了许多成语,从而形成了独特的平顶山成语文化现象。     

河洛文化研究的丰硕成果──《文史知识》“河洛文化专号”介评

文章简要介绍了洛阳市地方史志编委办公室与中华书局举办的《文史知识》“河洛文化专号”的原因及过程，评析了专号具备的三大特点，认为它是近年来对河洛文化的一次高层次、大规模的研究与探讨，是河洛文化研究的丰硕成果。     

非汉字文化圈留学生汉字教学实践性原则的探讨

汉字教学在非汉字文化圈的汉语学习中占有不可忽视的地位.从教学实践性原则上看,汉字教学的重点应放在初级阶段,从认知开始到书写再到记忆和使用,同时应与言语的学习同步进行.认知过程中要注重常用汉字理据意义的分析.中高级阶段要将汉字学习与词语学习紧密联系起来.     

金沙江文化模型构建

司马迁以物类比人事,得出了"夫作事者必于东南,收功实者常于西北"的结论。那么,何为远古金沙江文化?远古文化的核心就是语言文字。语言瞬间即逝,无法保存,但人类却有天生的记忆本能,任何本原的模型,它都会深深地埋在心灵之中,经过漫长的种族遗传而形成集体无意识,集体无意识的主要内容就是原型。先秦东部华文化原型与西部金沙江文化原型通过和亲与战争曾有过三次交流。在羌族走廊的东部西部民族迁徙中,这种迁徙交流的结果促成了金沙江沿岸的民族逐步接受了华夏文化,并最终融入了华夏民族,成为占中国总人口10%的蜀方言文化区的一员。虽然《山海经》中赤水(金沙江)南北被妖魔化的厌火国、讙头国消失了,就是在汉代还存在的笮都人也结束了它的历史使命。然而,赤水以北的创世之神烛龙,凭借它的神威重新点燃了金沙江文化圈母系氏族王国的圣火,大禹通过治水传播了巴蜀文化。4000年来,金沙江文化圈内乡音不改,彰显出西部巴蜀文化圈这朵木棉花(攀枝花)的永久魅力。     

南海妈祖文化圈建设与我国南海文化发展战略

指出随着福建民众的海上生产和文化交流活动，妈祖文化在南海周边国家传播开来，成为南海周边国家民众的主要信仰之一。基于妈祖文化在南海周边国家的传播现状以及南海妈祖文化圈的形成，分析南海妈祖文化圈建设具有的机遇、存在缺失，探讨在南海周边国家建设妈祖文化圈的发展战略。