当代文学＂民间＂研究的旧问题与新思考

20世纪90年代中期以来,知识分子民间立场、民间文化形态、民间审美形态、民间隐形结构等一系列学术范畴的建立,突破了文学史叙述在知识分子/政治意识形态、传统/现代等二元结构上的局限,拓展了文学研究的多维文化空间.     

一部研究社会动荡的新著——评《中国近代军阀简史》

从1840年爆发的鸦片战争开始，中国历史进入了近代，中国迈开了走向现代化的步伐。物换星移，沧海桑田。古老的中国遇到了“数千年未有之强敌”的挑战，产生了“数千年未有之变局”。中国发生了动荡、革命。传统的政治和社会秩序逐步走向崩溃瓦解．军阀就是政治和社会秩序彻底分崩离析的象征和产物。军阀政治是近代中国的特殊政治形态；     

小麦群体连续选择效应的综合分析

本试验对由信谷核不育基因构成的异效群体内４个性状进行连续两轮歧化选择，并将所得数据进行群体综合分析。结果表明：整个群体的平均表现和变异程度未发明显变化；但群体分布状况有一定改变，尤其是每穗粒数的分布数化较为明显；株高和千粒重的有效因子数估计基本符合小麦遗传实际表现，每穗粒数的有效有效因子数估计略低，说明此性状遗传背景较为简单。     

时代发展与思想政治工作的创新

新的历史时期对思想政治工作提出了严峻的挑战。由于思想政治荼的主体、对象已经发生了很大的变化。因此，思想政治工作应在思念、工作内容、方式方法上有所创新。这是开拓思想政治工作新局面的必由之路。     

偏头痛的遗传:从性性状的遗传假说

偏头痛被公认为一种家族高聚集性神经系统疾病 ,尽管欧美白种人群的患病率远高于亚洲人种 ,但全球范围内的患病率女性是男性的 2～ 4倍却是恒定的 .临床及遗传医学仅仅沿用常染色体显性或染色体隐性遗传、多基因遗传及线粒体遗传理论均不能满意地解释所有家系的特征 ,笔者率先在国际上提出的从性性状遗传模式sex conditionedgeneticmodel(即男性为常隐、女性为常显遗传 )似可较好地解释偏头痛复杂的“不一致”的遗传方式 .自然界中的生物体内一条染色体的基因会对另一条染色体致病基因的表达实施功能调控 ,此种遗传疾病范例在遗传性秃顶、肝豆状核变性等症中已得到验证 .当然对于环境的因素也有待考虑 ,时下对于复杂遗传病的研究正是最富有挑战性的 .     

从抓基础道德教育入手提高学风建设水平

本文以开封大学１６年来的发展历史说明，抓了基础道德教育是生命面提高办学质量的一个重要生长点，其具体做法包括：１．认真充实《德育大纲》、《校园文化大纲》、社会实践大纲》使其更国符合实际，目的更明确；２．在基础道德教育中要体现出教师的人格车量；３．建立基础道德教育体系并付诸实践；４．抓好观念向行为转化的训练；５．以章治校，增强纪委约束力，向制度和管理要水平，要质量，要素质。     

“相扑”运动在中国古代所表现的政治功能

“相扑”运动在中国封建社会的政治功能，主要表现两个方面：（一）中国古代“角抵”外交及其政治影响。（二）统治者身边蓄养的角抵力士；在中国古代不同的历史时期，“相扑”所表现的政治功能也不同。     

政治与技术交往的价值--论哈贝马斯克服现代技术

在哈贝马斯的技术哲学中。克服现代技术思想是其重要的内容，本文通过分析哈贝马斯政治与技术交往理论，揭示他克服现代技术的基本思想，并对其思想的价值进行评价。     

本科生教育中管理育人的思考

受政治、经济、社会环境变化的影响，管理育人的内容和要求也发生了重大的变化。联系实际，分析管理育人德育功能的内在要求，指出应处理好的几个重要关系。     

儒家以德治国思想的历史反思

儒家德治思想是中国几千年来占据主导地位的治国思想。儒家把统计者立身惟正，修德示范作为治国前提，而把提高官吏道德修养作为治国关键。同时儒家也认识到法治的作用，提出要教而后刑，主张德主刑辅。通过树立榜样示范作用，兴学校明教化正民心等方法实现其治国思想，传统儒家德治思想对今天的德治建设有一定的借鉴意义，对国家经济发展和社会进步起着不可替代的作用。