专访《非洲国》作者马丁·梅雷迪思 悲剧大陆的记录者

虽有百万中国人走进非洲，为绝望中的非洲大陆注入新的希望，但梅雷迪思认为，没有任何外力可以拯救非洲。     

卢旺达:摆脱了悲剧的昨天

1994年4月6日至6月中旬，卢旺达胡图族与图西族之间爆发武装冲突和部族大屠杀，导致约100万人死干非命，200多万难民逃往国外，另有200多万人流离失所，酿成了令世界震惊的人间惨剧。今年4月7日是“反思卢旺达大屠杀国际日”，卢旺达政府从当日开始举行为期100天的官方纪念活动，以“铭记、团结、重生”为主题，纪念20年前发生的惨绝人寰的大屠杀。     

《哈姆雷特》的悲剧意识浅析

莎士比亚通过剧中主人公哈姆雷特的遭遇表达了他对生死问题和人与命运的思考,并由此引发了人们共同的悲剧意识。那段“生存还是毁灭”的著名独白极富哲理性,引发的亦是关于生死的思辨。     

论新美南吉前期童话的悲剧色彩

童话,作为一种特殊的文学形式,通过丰富的想象、夸张和象征来塑造形象,反映生活,对儿童进行思想教育。大部分童话是快乐的结局,但是日本儿童文学家新美南吉的童话却有很多是悲剧性的。本文试对《红蜻蜓》、《去年的树》等作品进行解读,分析新美南吉前期童话的悲剧色彩。     

Celebrating Individual Conscience in a Tragic Way——Moral Theme of Arthur Miller＇s The Crucible

1953年,阿瑟·米勒将一桩发生于17世纪的荒谬捉巫案创作成了回应麦卡锡主义的剧本《严峻的考验》。在此剧本中,米勒试图超越罪恶本身的探讨而来观察罪恶带来的结果。在道德的伪装下,人们趁机发泄自己的嫉妒和敌意,向同胞肆意报复。在此背景之下,米勒通过剧本召唤理想的道德良心,以此来构建一个和谐的社会。因此,米勒将此研究集中在人物塑造上,用一种悲剧性的但高尚表达手法,呼唤和赞美个人的道德良心。本文通过分析人物的塑造,揭示此剧的道德主题和米勒对于个人良心的道德观。     

骊龙探珠，玩味不尽——《唐人绝句艺术谈》读后

吴代芳教授，李培坤教授的《唐人绝句艺术谈》（以下简称“本书”），我读后诚有如著名的文学史家程千帆先生在给吴教授信中所称赞的“殊有意味，读之患易尽也”。盖书当书意读易尽”，北宋诗人陈师道这一名句恰道着了人们读这本蕴含丰富的书时自然产生的那种兴会络绎，快意累累之感，而深受启发。     

两朵不谢的"恶之花"——美狄亚与卡门爱情悲剧比较

古希腊欧里庇得斯悲剧《关狄亚》中女主人公关狄亚和法国梅里美的批判现实主叉作品《卡门》中女主人公卡门，是世界文学画廊具有一定地位和影响的人物形象，有人称她们是天使，有人说是妖妇。围绕爱情悲剧主题，立足于社会现实，从女性视角比较了两位女性的爱情悲剧，揭示了其存在的终极意义。     

张爱玲作品中女性悲剧命运探析

从张爱玲的家庭背景、生活经历出发，探讨张爱玲笔下女性悲剧命运的根源。通过对其作品中典型女性形象的分析，揭示导致其女性悲剧命运的根源：一是人性弱点，二是人性欲望的扩张。     

论百宝箱意象的叙事功能

百宝箱在《杜十娘怒沉百宝箱》故事叙述中的作用是不容忽视的。它的存在提供给其拥有者自由选择的可能,从而使女主人公有别于中国类似故事中女性人物的特征,真正拥有了悲剧的品格。在作品中,它始终处于叙事的焦点,耸动受众视听,调节叙事节奏。