庭审话语权力博弈不对称研究

法庭机构话语运用与社会权利因素息息相关，庭审话语运用既反映机构权力的运作，同时又受制于机构权力。法律与语言的关系，特别是其中庭审中的权力研究成了法律话语研究热点。基于真实庭审语料，从话语权利博弈的视角分析庭审中不同参与者的话语交际特点，进而凸显庭审话语实践中话语权力不对称性和话语博弈不均衡性，有利于庭审话语运作机制的建构和规范。     

高职英语听说课的中外教师合作教学研究——基于学习空间的视角

合作教学是近年外语教学领域出现的创新性实践改革模式.本文以高职英语专业的“高技能”和“高素养”双重培养目标为依据,从学习空间角度,探讨在高职英语听说课中实施中外教师合作教学的教育价值.文章认为,合作教学可以为学习者提供更为多元的话语变体,能有效强化学习者的话语意识,为外语技能的习得和人文素养的发展创设有益的学习空间.但该教学模式在实践中仍、需要克服中外教师在教育理念、教学方法、职业认同等方面的冲突.     

新疆哈密传统文化艺术对当地维吾尔族女性的影响

哈密女性意识的觉醒不仅源自于哈密独特的生态环境,更多地受当地的文化艺术的影响.文章以女性为独特的研究视角,揭示哈密传统文化艺术对女性意识的觉醒起到的重要作用,有利于继承和发掘其传统文化中的优秀成分,有利于哈密地区的非物质文化遗产的保护.     

女人六个不结婚理由

<正>不少美国人看来,已故影星伊丽莎白·泰勒与美国脱口秀天后欧普拉都是事业成功与富有的女性,而两人最大的差异在于泰勒对婚姻乐此不疲,她一共结过八次婚;而欧普拉则一直与婚姻保持距离。而现在,不少美国女性都有向欧普拉"学习"的趋势——不婚比例已经攀至历史新高,华盛顿大学社会学教授皮特·史瓦兹分     

互文、典故与女性抒情——从《预言》一诗看何其芳早期诗歌创作的三种手法

从《预言》一诗人手，可发现何其芳早期诗作中暗含三种重复率较高的创作手法，即诗与文的互文性结构、对典故的丰富运用以及抒情的女性特征。这三种创作手法基本贯穿整个《预言》诗集当中，它们分别从不同层面、不同角度发展成型，对何其芳早期虚幻迷离、精致唯美诗风的形成起到了重要作用。     

美国有线电视新闻网:女保镖成中国富豪新标配

正对于女性雇主和男性雇主的家人而言,女保镖更具吸引力。杨东兰的职业轨迹颇不寻常。22岁的她以前以卖化妆品为生,一年前,她将手中的化妆刷换成了双节棍,参加了一项紧张激烈的培训项目。杨所接受的培训课程为期3周,学费1.28万元人民币。她在北京天骄国际安全学院完成了课程。这家培训营创办于2008年,为数量不断增长的中国精英提供保镖。据胡润财富报告统计,2013年,中国共有317名亿万(美元)富翁,仅次于美国。学院创始人陈永青称自己以前做过保镖,自己看到了机会,便决心投身这个蓬勃发展的市场。尽管课程的价格不菲,但还是吸引了众多不同背景的女性报名。最近刚毕业的大学生徐思和张敏小时候     

人工智能消费场景中的女性性别歧视

人类社会正快速步入人工智能时代,人们无时无刻不处于人工智能消费场景中。人工智能不仅是一个技术问题,更是一个道德问题。然而,貌似客观中立的人工智能技术并未带来预想的性别平等,反而造成女性性别歧视现象丛生,招致越来越多的批评与抗议。人工智能与大数据是人类社会的镜像,虚拟世界出现问题,病根在人类世界。因此,构建机器伦理,加强行业自律,推进人工智能立法,增强女性在人工智能行业中的话语权,让男女平等观念深入到虚拟世界与机器世界,方是根治人工智能消费场景中女性性别歧视的善治之道。     

从女性意识看《傲慢与偏见》

简·奥斯汀的《傲慢与偏见》描绘了婚恋女子的生存困境,认同了伊丽莎白有原则的婚恋观,塑造了女性意识下的完美男子形象。本文通过对《傲慢与偏见》中女性的困境,女性的婚姻观和女性意识下的男性形象的分析,阐述了简·奥斯汀对建立在真挚的爱情的基础上的婚姻的赞扬,对贫困女子以婚嫁为唯一出路的忧虑以及在对以自我为中心的男性形象的消解中重建了女性意识下理想的男性形象达西。     

“不民主”:科学中的不平等

<正>近几年,学术界专家和公共话语日益关注许多国家出现的社会和经济不平等。令人惊讶的是,没有更多人关注科学研究领域巨大变化中的不平等。我认为,尽管科学中不平等的基本结构保持不变,其强度和机制已经被全球化和互联网技术的力量改变了。使用"不平等"一词,我指的是三个主要方面的不平等:资源、研究成果,以及金钱或非金钱的回报。有时,我的讨论是概念性的,有点思辨的感觉,因为精确地有意义地测量这些成果很困难。即使我     

儒家妇德观念的流播与渗透——以越南汉文小说为考察中心

越南是儒家文化圈中的重要成员之一,从文字到思想,由文学至文化,甚至从观念到习俗,都深受儒家礼教观念的浸染。在越南汉文小说中的表现是,塑造了一批讲究"妇德"的妇女形象:她们婚前恪守男女之大防,严格遵守内外之分;婚后贤惠柔顺,无条件顺从丈夫并尽心服侍,妻妾之间也和睦相处、不争不妒;奉养公婆并孝顺柔和;在子女的教育方面,贤德的越南女性言传身教,要求子女品德优良,发奋读书,尽忠报国,必要时候还要爱惜生命。考察越南汉文小说的贤德女性书写,我们从中可以看出越南女性深受儒家女性道德的影响。