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51.
朱群芳 《江南大学学报(自然科学版)》1992,(3)
忠、孝是中国传统道德的两大支柱。以忠、孝为基石的道德规范溶入沉淀于社会各领域,对中国社会、政治生活发生了深层的影响。本文论述了忠孝观的基本蕴含及其道德价值的社会世俗化。剖析了忠孝观及其道德价值确立和生存的经济基础、社会历史根源及社会心理原因。并从忠孝观在中国社会造成的历史影响对其道德价值进行了辨析,希图能以此为出发点来探索一条批判地继承这笔历史道德遗产的道路。 相似文献
52.
现代技术伦理规约的特性 总被引:7,自引:0,他引:7
现代技术伦理规约既不仅仅是对技术主体的规约,也不仅仅是对技术客体的规约,而是对技术主体与技术客体相统一的动态过程的伦理规约,其本质是过程规约。过程规约具有过程性、层次性和或然性的特性。 相似文献
53.
夏澍耘 《湖北三峡学院学报》2002,24(2):26-28
王阳明作为中国古代心学的集大成者,其心学修养理论,详尽而系统地阐述了道德养成中知,情,意,行的交互作用和相互关系,特别是在道德养成的高难环节,即道德的自律与践行两方面畅发其意,赋予了主体巨大的主动性和能动性,抓住了道德养成问题在理论上的重点和实践中的难点,其心学修养理论具有不可移易的超时代的价值。 相似文献
54.
卞凤玲 《玉林师范学院学报》2002,23(4):24-26
长期以来,我国理论界一直认为,马克思从价值创造决定价值分配的前提出发批驳了萨伊的“三位一体”的公式。因此,马克思对按生产要素分配的思想是加以否定的。然而,笔者认为,马克思在《资本论》中却清楚地阐明了在市场经济条件下的按生产要素分配的合理性。 相似文献
55.
生产资料所有权与生产要素在创造使用价值中的作用都不能作为按生产要素分配的依据,按生产要素分配是以劳动价值论为基础的,按生产要素分配必须深化对劳动价值论的认识,承认除劳动之外的生产要素在价值创造中的作用。 相似文献
56.
以一种客观的眼光来看,美国大学科研的发展,是在其内部自身运行规律和外部运行环境共同作用下进行的,传授真理与发现真理,发现真理与运用真理的两大价值冲突贯穿于美国大学科研发展的始终。它既受美国文化的影响,也受到社会制度以及经济现实的制约。美国人的实用主义观念以及美国大学自治原则下自由探索真理的职责相互作用,推动美国大学科研的良性发展。这并不是说美国政府对美国大学科研完全放任不管,相反它们总是在适宜的时候因势利导,推动美国大学科研的发展。从这一点来讲,美国“知识经济”的出现是必然的。 相似文献
57.
58.
社会的发展及对新型人才的需求,使教育技术专业的课程改革成为必然.本文认为,以培养学生的创新能力作为构建课程结构的中心,进行合理的课程设置,是课程改革的价值取向. 相似文献
59.
赵丽 《长春师范学院学报》2004,(8)
梅花是中国古代文学中的传统意象,它既有自然的观赏和实用价值,以及艺术上的审美价值,也有伦理道德的比附意义,是中华民族精神之魂的象征。梅从单纯的表意符号发展为具有审美价值及丰富文化意蕴的意象经历了一个漫长的渐变演进的过程。 相似文献
60.
潘金贵 《广西民族大学学报》2004,(2)
刑事证据开示制度集中体现了刑事诉讼的公正价值和效率价值。在对公正价值和效率价值进行分析的基础上 ,对刑事证据开示制度的价值基础进行探讨。 相似文献