浅谈神东煤炭分公司安全生产管理与持续发展

通过对安全生产的分析,结合神东煤炭分公司安全生产管理模式,论证了安全生产管理与持续发展的关系。     

地中海果蝇鸣声特征分析

利用计算机鸣声分析技术，对地中海果蝇鸣声的声学特征进行了全面分析，探讨了果蝇鸣声特征及其生物学意义，并将果蝇鸣声区分为3个部分．结果表明，地中海果蝇召唤歌为正弦波，IPI（两相邻脉冲的时间间隔）均值为2．9ms，基频约为366Hz；而其求爱歌由脉冲串组成，每个脉冲串大约持续0．1s，求爱歌的IPI均值为3．2ms，基频约为146Hz．此分析为果蝇鸣声的系统研究提供了基础数据．     

闽浙沿岸上升流及其季节变化的数值研究

采用三维斜压非线性数值模式ECOMSED,同时考虑地形、边界流(台湾暖流、黑潮和长江冲淡水)、热通量及QuikSCAT风场等动力因子,对闽浙沿岸上升流及其季节变化进行了数值研究.结果表明,闽浙沿岸一年四季均有上升流存在,且上升流中心及上升流强度有明显的季节变化特征.其中,浙江沿岸舟山群岛和渔山列岛附近、福建沿岸海坛岛和马祖列岛附近四季均存在较强的上升流中心,上升流强度季节变化特征是"冬弱夏强".冬季上升流强度为10-3cm/s量级,沿岸平均上升流速约为0.3×10-3cm/s;夏季最大上升流速可达0.8×10-2cm/s,沿岸平均上升流速约为0.4×10-2cm/s.     

东濮凹陷濮城地区沙一段盐湖相原油地球化学特征

应用地球化学研究手段，对东濮凹陷濮城地区沙一段盐湖相烃源岩岩样、原油样和油砂样进行了族组分、饱和烃色谱-质谱实验分析。结果表明，濮城地区沙一段原油与含油砂岩抽提物的饱和烃含量在47.39%～65.33%，族组分碳同位素分布在-28.06‰～-26.29‰，芳烃、非烃和沥青质组分之间的同位素分馏效应较小;w（Pr）/w（Ph）小于0.5，具有明显的植烷优势;甾烷w（C2920R）/w（20（R＋S））为0.23～0.27，w（C29ββ）/w（αα＋ββ）为0.19～0.40，甾烷系列中C27含量略占优势，重排甾烷含量极低;γ-蜡烷含量较高，w（γ-蜡烷）/w（C30藿烷）在0.60左右，w（γ-蜡烷）/w（HC3122S）大于2.0，三升藿烷-五升藿烷呈“翘尾”状升序分布，反映了高盐度水体沉积环境下形成的未熟-低熟油特征。油源对比分析认为其烃源灶为沙一段泥岩和部分沙三段泥岩。     

突尼斯的海水浴疗

地处地中海南岸的突尼斯终年有着充足的阳光和温暖的气候,在绵延的1300千米海岸线上分布着无数绵长细软的沙滩,世人都称它为"地中海明珠"。而且在这绵长的海岸线上分布着众多的水疗中心,每年有成千上万的旅游者涌入这里来享受其独特的海水浴疗法。自从1992年第一家海水浴疗中心开业以来,突尼斯已经发展成为拥有自己独特疗法和众多专业人员的海水浴目的地。海水浴疗中心在继承传统疗法的同时不断创新,结合其优质的住宿、餐饮设施,以及多样化的旅游,尤其是相比之下低廉的价格吸引了越来越多的海水浴爱好者。这些都使得突尼斯成为继法国之后的世界第二大海水浴疗法目     

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新事新言与三年来鼓吹的那些宣言不同,欧洲毫无力量,非洲躲开我们,地中海不与我们对话,中国驯服了我们,华盛顿无视我们!——近日,法国政府30位卸任和在任的外交官在享有盛誉的《世界报》上刊登批评性文章,公开表达对总统萨科齐的不满,在国内引发轩然大波。     

从邓小平“东西南北”理论看冷战后时代的主要矛盾

邓小平理论是我们把握新时代世界主要矛盾的一幅重要的坐标。邓小平的“东西南北”理论是冷战时代分析世界主要矛盾的正确思路和科学总结 ,在新的转型时期 ,也依然是我们把握主要矛盾的根本出发点     

浅谈欧盟东扩后的贸易创造与贸易转移

2004年5月,欧盟进行了第五次东扩,此次东扩所接纳的新成员国此前多为转型国家,这些国家经济相对落后,生产率较之欧盟比较低。东扩之后,由于欧盟内部取消关税,因此,极易造成区域内贸易创造效应和对区域外国家的贸易转移效应。本文分析了欧盟东扩后的成员国内部的贸易创造效应和欧盟与中国的贸易转移效应,认为欧盟东扩不会因为贸易创造和贸易转移效应从根本上改变中欧贸易的发展趋势,在分析基础上,本文并给出了我国应当采取的对策建议。     

近代东西方美术的比较

本文通过近代东西方美术的历史现状，及其特征的比较，进一步概述了近代东方诸国的美术呈现的特征，有力地驳斥了西方一些学者认为“东方艺术始终停留在象征主义艺术的阶段而没有发展和进步”的观点。文章还强调“对于我们东方人来说，真正想要全世界的人们了解我们，认识我们东方的文明，最重要是要让我们自己更深刻、更客观、更明确地了解我们自己，自强不息，改变我们落后的面貌，让古老的文明重新焕发出青春，只有这样我们才可能真正地立于不败之地”。     

东西方服装结构的空间差异

东西方服装结构上存在着差异,它主要体现在服装与人体之间的空间各自不同地处理方法上,根本的差别在于东西方各自不同的哲学体系。儒释道合一的精神客观存在于中国人的社会生活中,影响着中国人的衣着审美,对中国现代服装设计工作有着重大的意义。