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101.
“影瓦(yen11wa12)”,壮泰语花样的意思,即剪纸艺术。壮族是一个充满艺术灵性的民族,尤善于刺绣和剪纸。其五彩碎布相簇成锦,绚丽多姿,相映成趣。壮锦的纹饰、图案和色彩具有浓烈的民族特色与深厚的文化内涵,其中当以反映壮家人群体意识的图案为最,壮家的剪纸便是这些图案的再现和写照。艺术源于生活。在壮族宗教活动中大都可见数丈高的纸塔、数米长的纸屋,纸马、纸桥、纸幡等更是比比皆是。这些斑斓璀璨的“影瓦”作品正是艺术对生活的回应。文山地处云南边陲,丰富多彩的地方民族文化自古就折射着迷人的魅力。文山师专美术系第二…  相似文献   
102.
《景德镇高专学报》2008,23(3):I0002-I0003
黄杨,字敬其,中国高级工艺美术师。1936年生,江西安义县人,1962年景德镇陶瓷学院艺术系首届毕业生,中国工艺美术学会高级会员。已从事陶瓷美术设计工作40余年,技术精湛,作品融中国民族传统与当代艺术潮流为一体,风格潇洒、大方、笔力雄浑、色彩明快、书画相亲,具有鲜明的个性。作品多次在国内外展出中获奖,部分被博物物馆、美术馆、陶瓷馆及收藏家珍藏。  相似文献   
103.
本文针对电子琴的独特器乐构造以及键盘表演的艺术性质,阐述了演奏者不仅要具有扎实的演奏功底,而且要有对各类电子琴独特功能的了解和娴熟的操作,从而发挥电子琴演奏的艺术个性。  相似文献   
104.
简单认识符号、艺术作品、以及艺术作品也是一种符号,并从社会实践的角度去认识艺术作品是一种符号。  相似文献   
105.
许天玉《关于丛林的线形咏叹》三维系列织物之一——《有梦》2010蒲公英立体毛绒组织——全部为单边,通过局部加减针一次编织成半椭圆型,正面立体,反面平面。  相似文献   
106.
马涛东华理工大学艺术研究中心主任中国水墨画的线性艺术是一种生命状态的反映,是有生命力的,其实质是内在气韵与画笔运动相结合的产物。充满激情的创造,是生命体验与流露的过程,最终达到人与自然的高度协调、统一。  相似文献   
107.
《少儿科技》2011,(5):48-48
为弘扬爱国主义精神,充分激发少年儿童的动手及创造能力,展示少年儿童的科学发明及艺术作品,由安徽省老科技工作者协会主办,安徽省新安画院、安徽省科学教育研究会、少儿科技杂志社承办的"崇尚科学爱我中华"第五届全国少儿书画大赛暨青少年发明创新大赛,现面向社会征稿。  相似文献   
108.
109.
110.
追续权是作者对艺术作品再次销售而获得报酬的权利,该项权利旨在平衡艺术家与艺术品经营商之间的利益,是艺术家分享其作品增值利益的法律保障。我国在著作权法第三次修改草案中设立了该项权利,旨在更加完善的保护著作权人,通过作品的再利用得到更多经济上的补偿。如何实现追续权的积极作用,还应在明确其权利性质的基础上,对追续权制度的构建进行不断探索。  相似文献   
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