从哲学的角度分析社会实在——评塞尔关于社会实在的思想

分析“社会实在”本是社会学家的份内职责，但美国哲学家塞尔却从哲学的角度分析了社会实在。他的《社会实在建构论》一书的出版把对社会实在的认识提高到一个新阶段。本文在系统阐释塞尔关于社会实在思想的基础上，指出这一思想备受关注的原因在于其独具特色的研究方法和重大的启发意义，同时也指出该思想中存在的一些问题。     

技术创新系统建构观:背景及其涵义

技术创新理论的哲学基础是关于科学、技术与经济发展之间关系的认识。在技术创新中所体现的科学、技术与经济之间的关系，既不是一种单向的线性关系，也不仅是一种单纯的互动关系，而是一种系统的建构性关系。本通过对技术创新研究成果的综合性分析和对创新实践案例的系统化归纳，并着眼于技术创新的时代特点，尝试性地提出了关于技术创新本质的新的理论概括－“技术创新系统建构观”。论介绍了技术创新系统建构观的形成背景，阐述了技术创新系统建构观的基本涵义，并指出了它与创新研究的“系统范式”之间的区别。     

试论“殖民地科学”

本介绍了国外“殖民地科学”研究的情况，对“殖民地科学”的特殊、方法、演变进行了探讨，论述了日本“殖民地科学”在中国的发展过程，指出了“殖民地科学”研究了现实意义。     

从数学到天体——哥白尼“日心说”在16世纪德意志的出版与接受

哥白尼“日心说”的传播，与近代早期德意志的天文学研究兴趣密切相关，德意志也成为第一个出版《天球运行论》的国家。德意志的天文学研究从15世纪晚期开始蓬勃发展，在“日心说”的推动下迎来重要转折：从翻译介绍转变为理论创新。《天球运行论》的出版过程分为观点介绍、部分出版和全文面世三个阶段。在《天球运行论》节选本和全本的出版地维滕贝格和纽伦堡，学者们在积极参与出版的过程中，也展开了一场热烈的天文学学术讨论。梳理《天球运行论》早期版本，辅以分析十五六世纪天文学作品在德意志的出版数据，既可加深对近代早期天文学知识谱系的了解，也有助于重新认识德意志科学发展的历程。     

16世纪哥白尼学说的传播——再论科斯特勒与金格里奇之争

著名小说家科斯特勒与哈佛大学天文学与天文学史双料教授金格里奇曾就哥白尼的《天球运行论》一书“有人读”还是“无人读”提出了截然相反的观点。对二人的论据展开讨论，发现二人结论实际上是针对不同读者群体而得出的。以此为切入点，对16世纪《天球运行论》的流传情况进行讨论，并从不同层次对日心说的传播进行初步探讨；指出《天球运行论》一书由于自身的创新性和复杂性，不能与同时代的其他天文著作的销量相提并论，而且《天球运行论》一书的传播并不直接等同于哥白尼日心说的传播；16世纪的日心说得到了不同层次的人群不同方式的传播。     

库恩范式论的心理学方法论蕴涵

对心理而言，库恩的范式论蕴涵着丰富的方法论思想，在心理学研究对象上，范式论对科学主义的分析与批判和对科学中人性的张扬，有助于科学心理学重新回到人这一主题，在心理学研究研究方法上，范式对自然科学的解释特征的阐释，使人文心理学的解释学方法纳入科学心理学成为可能；在心理学理论建设上，范式论批判了科学的“积累观”，这就使理论心理学可能走向复兴。     

论大地构造学中的固定论的形成和发展

任何学说都有个形成、发展、衰亡的过程。认真研究“失势”学说的兴衰史无疑会加深我们对科学发展规律的认识。本文就在地球科学发展史中固定论和活动论的重大争论的一方──固定论的形成和发展作一初步的探讨。在这里，笔者只是集中讨论自18世纪末至20世纪50年代固定论的发展。纵观历史，我们可以把固定论的发展划分为以下三个阶段：1．地壳垂直运动造山论阶段；2．冷缩说为理论基础的地槽说阶段；3．固定论和活动论并存阶段。在讨论固定论在各个阶段的发展时，笔者对于该阶段固定论所以存在的原因作了简单分析，同时，进一步简述了从固定论向活动论转变过程中的某些特点。1922年阿尔冈提出“固定论”和“活动论”两个概念，标志两种地球观分野的确立。     

论达尔文与孟德尔关于遗传理论的差异

生活在同一时期的达尔文与孟德尔分别提出过不同的遗传理论，本文比较了这两种遗传理论之间的差异，分析了达尔文“泛生论”的不足和局限，并指出曾被很多人忽略的关于“杂种具有回复亲本类型的倾向”这一规律是孟德尔发现的非常重要的遗传理论之一。     

《九章算法比类大全》与"九章"的渊源

吴敬的《九章算法比类大全》是明代传统数学中一部承前启后的算书，与“九章”有着非常密切的关系。该书的问世是《九章算术》流传过程中的一个重要的转折点。文章详细比较了《九章算法比类大全》与《详解九章算法》，深入分析了二者之间的关系，认为：尽管后者包括了《九章算术》本文、刘徽和李淳风的关注、贾宪的“细草”和杨辉的“详解”等内容，但对《九章算法比类大全》影响最大的是“详解”；吴敬读到了《详解九章算法》，但没有看到单行本的刘徽和李淳风注的《九章算术》。文末指出了前人研究中的错误观点。     

当代语义学的走向及其本质特征

对语言意义的逻辑基础、实现途径和解释模型进行综合的哲学语义学在现代语言学中愈来愈显示出其突出的地位。本文从当代语义学研究的主要问题、主张的意义理论和运用的核心概念三个方面对其总体发展的趋向性和本质特征进行了了具体论述，指出当代语义学的必然走向在于通过“动态语义学”达到“情境论”与“相关论”在语境基底上的统一；当代语义学的本质特征在于通过“背景框架”发现实现意义图景的多样途径之间的一致性；当代语义学的整体意义在于通过“直指”和“隐喻”阐发语言实体所具有的一般的语义特性。