审度技术的镜象维度

技术是人类的存在方式,是人类生存时空的基础和展开方式,亦是人类身心的基础和生成方式。技术是人的本质,理解技术可从主客两个维度进行,客观方面的标志可以从主体的时空结构加以考察,主观方面的标志可以根据主体的身心结构进行分析。以技术为镜,通过时空的生成来理解此在的生存性结构,通过身心的生展来理解人与技术的镜相生成。     

试论环境问题的社会维度

环境问题有两个联系密切但又不能简单等同的维度，即生态维度与社会维度。由于造成环境破坏的人类活动都是具体的个人与群体在特定的社会价值观的引导下，以特定的社会组织为依托而进行的，所以对环境问题除了生态维度外必须对其社会维度也有很好的把握，才可能找到较为切实可行的措施来加以解决。生态价值论与社会生态学行为环境哲学中的两个重要流派，都为我们审视环境问题的社会维度提供了有用的视 角。     

STS研究的历史维度——以《社会文化科学背景下的技术编年史(远古—1900)》为例

我国STS研究虽然在理论和实践两个维度上取得较多研究成果,但它缺失历史维度;《技术编年史》有助于通过历史维度的STS研究,提出有依据及基础的理论(循"史"梳"理")和有价值及影响的对策(据"史"论策),弥补STS研究的不足。     

技术安全的维度与语境

随着生活世界的技术化,技术的安全问题越来越引起人们的关注。而在技术安全的问题上,公众与政府、专家的认知与判断往往不相一致。因此有必要对安全的概念进行深度反思。文章首先考察了技术安全的维度。认为技术安全包含三个维度,即客观维度、规范维度和主观维度。客观维度是可以描述或者通过实验检验的;规范维度体现了安全总是相对于一定的标准而言的;而主观维度则指涉安全作为经验感知和价值判断的内涵,即尽管认识对象是客观的,但是所有的描述和感知、判断都是和主体的经验、情感、教育以及文化和规范密切相关。此外,技术安全还和一定的文化语境相关。也就是说,技术安全具有文化依赖性,脱离了特定社会的技术发展水平、经济发展水平和人的安全意识讨论安全问题,显然是有缺陷的。文章最后指出,安全总是一个相对的概念,安全与人们对风险的可接受性相关。     

大脑仅开发了10%之说是谬误

"我们的大脑只开发了10%"这一谬误的流行,典型地反映了人们对未知领域选择性接受"有利"解释的心理,"你智力中‘隐藏的90%’都被埋没了……发现、释放和应用这些智力能使你获得新的成功’和个人幸福——     

科学编史学的"四维空时"及其"张力"

本文依据作者的亲身体察和理论反思，并借鉴了诸多史学家的中肯见解，详尽而深入地论述了由实证维，理性维，直觉维，与境维组成的科学编史学的“四维空时”的涵义，以及如何在各个维度之间保持必要的张力。文章表明，这是一个颇有新意的，行之有效的科学史研究和编撰纲领。     

工程知识的科学技术维度与人文社会维度

本文通过对实证主义知识论关于"工程知识是科学知识、技术知识的应用"这一长期流行观念的分析批判,来力图确立工程知识作为一种独立的知识形态的知识论地位,进而尝试阐明工程知识的本质与特征.在笔者看来,工程知识虽然存在着极其复杂的构成,但总体上鲜明地显现了科学技术维度与人文社会维度的深度交织与融合.     

营造快乐的伊壁鸠鲁自然哲学

自然的研究与人的终极幸福到底有没有关系,有什么关系?伊壁鸠鲁的幸福是快乐,快乐的抽象规定性是身体无痛苦和心灵无烦扰。快乐的丧失主要来自心灵的烦扰:错误的观念导致对神、自然和死亡的恐惧以及命运的必然性无法摆脱。伊壁鸠鲁自然哲学从外在和内在两个维度为人生营造快乐:从外在维度上,原子论自然哲学打破了一切神话和迷信,消除了给心灵带来烦扰的外部干扰;从内在维度上,原子的偏斜为意志自由开辟了道路。人可以获得一种内心自由宁静的快乐和幸福。     

科技型新创企业创业导向:维度、测量和效度

采用验证性因素分析和相关分析探讨了我国科技型新创企业创业导向构念的维度性、各维度间的共变性、测量和效度.结果表明:(1)科技型新创企业的创业导向是一个多维构念,它包含具有适度相关性的5个维度(自主裁量、追求创新、超前行动、竞争侵占和风险承担),并且这5个维度具有非共变性,它们可以彼此独立变化;(2)创业导向的斜交五因素模型具有最好的数据拟合效果和足够的理论依据;(3)创业导向量表具有较好的信度和效度.     

科学的维度及其广义语境解释模型

科学是一个多维度的有机整机，从发生学的视角看，它具有社会的，历史的，文化的，语言的认知的维度，从语境论的观点看，一种维度就是一种语境,科学是相应的社会语境，历史语境，文化语境，语言语境和认知语境相互作用的产物，本文运用语境分析方法，分析了科学的维度，并给出了广义语境的解释模型。     

基于群落演替理论的产业集群进化路径初探

本文根据产业集群与生物群落在生态学机制上的相似性,采用类比方法,运用群落演替理论和顶极群落理论研究产业集群进化问题。根据E.P.Odum提出的群落演替的特征变化规律,从能量学、组织结构、个体生活史、物质循环、选择压力和稳态六个方面分析了产业集群的进化路径,提出产业集群生态链进化路径、结构进化路径、生态位进化路径、物质循环进化路径、生存策略进化路径、稳态进化路径,在此基础上提出了我国产业集群的发展对策。     

卓越的人工智能科学家——马文·明斯基

马文.明斯基是卓越的人工智能科学家,是人工智能界做出开创性贡献的大师。他在人工智能领域不仅有着重要的科学贡献,同时还具有丰富的哲学思想。他发明了世界上第一台共聚焦扫描显微镜,提出了框架理论(frame theory)、心智社会(The society of mind)以及情感机器(The emotion machine)等众多理论和观点。本文将介绍明斯基的生平、主要的科学贡献与哲学思想。     

工程哲学何以回归生活世界

回归生活世界的普遍趋势所引发的工程哲学的变革表现为三个向度的建构:研究方法上,远离形而上学的超越论视角,响应走向"经验"的"实事本身"的召唤;研究对象上,重点关注工程物的被给与方式,即"生活实践";研究旨趣上,以人的向世生存为旨归,实现工程美的建构和工程伦理的"解蔽"。它们分别从方法论、本体论和价值论层面引导工程哲学回归生活世界。     

智力的本土性及文化约定

传统的智商学派受实体论影响,试图提供具有普适性的智力评价标准,然而所谓的文化公平测试却依赖于对特定文化中社会规范的理解程度。跨文化研究表明,智力只有在同质的文化背景中才能进行比较,不同社会环境下人们的智力模式和发展方向具有鲜明的区别。智力是一种约定概念,因此更可能的是在其出没的场所勾画出它的踪影或描绘出它的性质。脑成像研究为此提供了认知神经科学的证据,原先被认为只在社会范畴有意义的文化背景延伸到简单的知觉判断和基础运算,且文化认同感越强,大脑功能组织所受影响就越明显。     

CLUSCALE ("CLUstering and multidimensional SCAL[E]ing"): A Three-Way Hybrid Model Incorporating Overlapping Clustering and Multidimensional Scaling Structure

Traditional techniques of perceptual mapping hypothesize that stimuli are differentiated in a common perceptual space of quantitative attributes. This paper enhances traditional perceptual mapping techniques such as multidimensional scaling (MDS) which assume only continuously valued dimensions by presenting a model and methodology called CLUSCALE for capturing stimulus differentiation due to perceptions that are qualitative, in addition to quantitative or continuously varying perceptual attributes or dimensions. It provides models and OLS parameter estimation procedures for both a two-way and a three-way version of this general model. Since the two-way version of the model and method has already been discussed by Chaturvedi and Carroll (2000), and a stochastic variant discussed by Navarro and Lee (2003), we shall deal in this paper almost entirely with the three-way version of this model. We recommend the use of the three-way approach over the two-way approach, since the three-way approach both accounts for and takes advantage of the heterogeneity in subjects’ perceptions of stimuli to provide maximal information; i.e., it explicitly deals with individual differences among subjects.     

老子思想视域中的双向度技术理念

作为人类既有的生存方式,技术的本性是单向度的。近代工业革命以来,单向度的技术进一步表现出了没有节制和限度的进攻性。而在老子提出的慈弱为用、辅而不为等思想主张中,却蕴含着一种双向度的技术理念,其内涵是通过守护、辅助他人他物,在使对象得以自主生长、自我养成的同时,实现主体的预期目标。为了人类的长久生存,我们应当汲取老子的实践智慧,转变对世界的理解方式,充分照顾他者的自在本性和生存欲求。     

休闲教育:个体生命与生活世界的需求

促进个体生命的完善与圆满是休闲教育的根本目的，而生活世界是个体生命生存与生活的现实世界。休闲教育正是在促进日常生活世界和非日常生活世界的相互融合中，不断提升个体生命的质量。     

Metric inference for social networks

Using a natural metric on the space of networks, we define a probability measure for network-valued random variables. This measure is indexed by two parameters, which are interpretable as a location parameter and a dispersion parameter. From this structure, one can develop maximum likelihood estimates, hypothesis tests and confidence regions, all in the context of independent and identically distributed networks. The value of this perspective is illustrated through application to portions of the friedship cognitive social structure data gathered by Krackhardt (1987).We thank Ove Frank, David Krackhardt, the editor and the referees for their constructive comments and suggestions.     

论布鲁克斯的无表征智能理论

无表征智能是美国著名机器人制造专家罗德尼.布鲁克斯(Rodney Brooks)提出的一种智能理论。布鲁克斯认为,传统人工智能在建造机器人时,采取的是"感觉-建模-计划-行动"框架,这种框架在表征问题上遇到了巨大的困难。实际上,机器人的行动方式完全不必如此复杂,只需要两个步骤就可以:即感觉,然后行动。我们在建造机器人时,完全可以放弃表征范式所要求的那些复杂的计划、映射和认知等表征内容,而采取基于行为的包容结构。在包容理论指导下,布鲁克斯制造了"艾伦"、"赫伯特"、"成吉斯"、"考格"等机器人。布鲁克斯的理论取得了一定的成功,但也遇到一些新的困难。     

林恩·马古利斯:创新与争议并存的传奇人生

林恩·马古利斯是美国生物学家、科普作家,被公认为现代内共生学说的最主要支持者。她联合创立盖亚假说,并一生致力于支持未受关注的小众观点。她因为支持过于离经叛道的理论饱受争议。本文从创新与争议两个角度,探讨了其对科学发展的贡献和带来的问题。