神功射茶

四川的茶馆不仅历史悠久，且店家如云，民国时期仅成都就有茶馆４００多家，这在当时的各大城市中可称全国之最。四川茶馆的堂倌们练就了一套过硬的射茶功夫———手提一个长嘴壶，在一米之外准确地射茶水于茶碗之中，当时茶馆里称其为“仙人摆渡”。如今你到成都去逛逛，选定一家合适的茶馆坐定，漂亮的服务小姐立刻会给你端来一碗盖碗茶。冲茶人技艺之高令人吃惊，他们手提一个长嘴壶，高高举起，一条细细的“水龙”直泻而下，像流星一道白光划过长空。茶水射入茶碗之中，滴水不漏。更有甚者，堂倌能在茶客的身后射茶水。茶水越过客人的头…     

丹巴“美人谷”探秘

距成都300多公里的四川甘孜州丹巴县,有一个神奇的陆上“百慕大”,5000多年来,一个民族长年生活在此地,这里美女遍地,一尘不染。听说我要到丹巴寻找美人谷,来自丹巴的司机格桑脸露红光：“丹巴的女子就是漂亮,一个村拉得出来的美女可上几十个。她们个个能歌善舞,现在到九寨沟、成都、云南、北京、兰州等地的宾馆、歌舞团打工的女子全县不下几百人。”     

茶对

蜀地早年有家茶馆，兼营酒业，因经营不善，生意清淡，店主请一位当地才子撰写了一副茶酒联，镌刻在大门两边：为名忙，为利忙，忙里偷闲，且喝一杯茶去；劳心苦、劳力苦，苦中作乐，再倒一杯酒来。此联对追名求利者不但未加褒贬，反而劝人要呵护身体，享受人生，让人颇多感悟，既奇特又贴切，雅俗共赏，人们交口相传。从此，茶馆生意兴隆。杭州灵隐道上有一古朴的“茶人之家”，正门两旁写着：一杯春露暂留家，两掖清风几欲仙。联中既道明了以茶留客，又表达了龙井香茗的意境，让人有心旷神怡，飘飘欲仙之感。进得这家茶厅，在会客室的门前…     

历史上的绝版时代：魏晋风华

魏晋时代，是中国历史上最混乱、最动荡的时代，但却是精神史上“极自由、极解放，最富于智慧、最浓于热情的一个时代”。这在南北朝宋刘义庆所编的《世说新语》中得到了最充分的体现。该书是中国古代志人笔记的巅峰之作，它按类别将一千多则魏晋轶闻分属于“政事”、“任诞”、“栖逸”、“雅量”、“容止”、“识鉴”、“品藻”等三十六门之下，     

浪漫温沙城堡

历史悠久的古老建筑一一美丽的温沙城堡，坐落在伦敦西北30公里的泰晤士河畔一座一百英尺高的山冈上，他是世界上最大的最古老的城堡，也是最高权威者——女王的官邸之一。人们习惯将温莎堡所在的小镇称为“王城”：这座小镇的历史比城堡的历史要悠久的多，最早建造于罗马人统治时期，那时这里曾一度被称为“WindingShore”，几经演变才演化成今天的温莎。温莎是一个典型的英国小镇，到处可见英式风格的屋舍，     

元通古镇

这是一个让人不想离开的古镇，古镇上众多的历史遗迹以及保存基本完好的古建筑，构成了目前成都周边值得去细细品味、研磨的一个古镇。也许落后的经济反而没有世俗的浮躁、闭塞的信息逾彰显古镇的历史。其实那些急功近利、涂鸦般的改造虽然将某些古镇摇身一变成为了一个“新符号”，但其生命究竟能够承载多少历史，     

因为善良

人的一生最重要的品质是什么？法国大作家雨果说：“善良是历史中稀有的珍珠，善良是人最高贵的品质。”     

东南亚地区地质矿产特征及成矿规律研究

“东南亚地区地质矿产对比研究”属于地质调查项目“中国大陆周边地区主要成矿带成矿规律对比及潜力评估”计划项目的工作项目（编码：1212010561507）。项目由成都地质矿产研究所承担，中国地质调查局发展研究中心参加完成。     

群体对一个命题可能的知道状态分析

一个n人组成的群体对一个“外部世界”的命题p有2“个可能的“知道”状态，但当我们要分析群体成员之间“相互知道”或“相互不知道”p的关系时，我们发现，该群体有无限多个可能的认知状态。公共知识为群体中对某个真的事实知道及相互知道的关系。公共知识的递归定义为：一个命题是公共知识，当且仅当每个成员知道该命题，并且“每个成员知道该命题”是公共知识。群体对命题p的公共知识存在级剐之分。一旦一个群体有低级的公共知识，那么它必定有高级的公共知识；并且如果一个群体有一个公共知识，它必定有无穷多个公共知识。群体的可能的公共知识状态也是无限多的。“D是公共知识”是第0级的公共知识，它只是无限多的公共知识状态中的一种。     

人类无法抗拒的10种心理

挂一个漂亮的鸟笼在房间里最显眼的地方，过不了几天，主人一定会做出下面两个选择之一：把鸟笼扔掉，或者买一只鸟回来放在鸟笼里。这就是鸟笼逻辑。过程很简单，设想你是这房间的主人，只要有人走进房间，看到鸟笼，就会忍不住问你：“鸟呢？是不是死了？”当你回答：“我从来都没有养过鸟。”人们会问：“那么，你要一个鸟笼干什么？”     

三个女人一台戏——女人之间的交往

俗话说：“三个女人一台戏”“有女人的地方，笑多；有婆姨的地方，是非多。”由此可见，女人作为一个社会角色，她们的和睦相处不仅关系到一个小范围或局部的祥和．而且也关系到整体和全局的安定。     

古时的午时三刻问斩

“午时三刻”——中国古典文学中的法文化 看《水浒传》，觉得最精彩、最激动人心的情节，就是第四十回：“梁山泊好汉劫法场白龙庙英雄小聚义”里，宋江、戴宗被押到法场，“报道一声：‘午时三刻!’监斩官便道：‘斩讫报来!”正在此时，梁山好汉一齐发作，“十字路口茶坊楼上一个虎形黑大汉，脱得赤条条的，两只手握两把板斧，大吼一声，却似半天起个霹雳，从半空中跳将下来”。又如第六十二回“放冷箭燕青救主劫法场石秀跳楼”，     

不做欲望的奴隶

司马迁任太史令时，朝中最得势的将军李广利派家人给他送来一对珍贵的玉璧。司马迁之女妹绢见到这对晶莹透亮的玉璧非常喜欢，惊呼：“太美了，真是稀世之宝啊!”司马迁亦抚摸着玉璧赞叹道：“如此圆润光洁，真是白璧无瑕啊!”女儿见父亲赞赏玉璧，更是高兴得爱不释手。不料司马迁却语重心长地开导女儿说：“玉璧贵在无瑕．人也应当如此。我是一个平庸而且地位低下的史官，从不敢以壁自喻。如果我收下这对玉璧，心灵上就会留下斑污，并要受制于入，     

地图学中“晕漪法”一词的演变与发展

纵观晕瀹法名词的发展，经历了几个阶段：未命名阶段，被称为“某某国之法”“测高之法”等；多个名词共用阶段，被称为“疏密界限法”“影线”“倾斜粗细法”；定名阶段，被称为“晕渝法”，然后沿用下来。而晕渝法最恰当的英文翻译可以用hachuring来表示。     

骆驼或为中东新病毒＂帮凶＂

自从一种神秘的新型传染病2012年在中东地区造成多人死亡以来．科学家便一直在尝试查明其爆发的源头。而今的他们或许在一个“不太可能”的物种中找到了线索：已经退役的赛驼。这种“中东呼吸系统综合症”（MERS）迄今为止已经造成了94人感染．并导致46人死亡。其中一些病人显然是由其他人所传染，但也有一些病人距离已知的病人非常遥远。     

心态决定命运

不少心理学家发现了一个秘密——就是人的“心态”。一位哲人说：“你的心态就是你真正的主人。”一位伟人说：“要么你去驾驭生活，要是生命驾驭你。你的心态决定谁是坐骑，谁是骑师。”     

上网:赛女士与德先生的最佳结合点

自五四运动以来，中国人高喊科学（赛女士）和民主（德先生）已经８０年了，但是给人的印象是说得比做得多，总是有人抱怨说，在现实生活中我们离科学和民主的差距太大了。如何在日常生活中体会到科学和民主的存在？我认为：在人类即将进入第三个千年之际，我们在寻求科学进步和民主建设中正赶上一个“千年等一回”的机遇：上网。上网是推进科学和民主进步的最佳结合点和突破口：上网意味着你掌握了思考问题、信息索取的自主权。这意味着政治说教和思想灌输的终结。上网意味着我们重新塑造自己的生活，强化人类的个性和最高贵的品质，使每个…     

真实的黄飞鸿街头卖艺

因着徐克黄飞鸿系列影片名声大噪的黄飞鸿，一夜之间传遍九州，如今的佛山人说起黄飞鸿总是一脸的自豪。而在一百多年前，黄飞鸿只不过是佛山街头一个默默无闻的卖艺人，在佛山的酒肆茶馆或者寻常小巷，你或许可以遇到他，但你绝不会认为一百年后他会成为一个世界文化名人。生前寂寞，死后荣光，这就是真实的黄飞鸿。     

任鸿隽创办《科学》介绍科学

<正>著名学者、科学家、教育家、思想家,中国近代科学的奠基人之一,杰出的科学事业组织领导者之一任鸿隽是土生土长的四川人,祖上为躲避战乱迁到成都。1908年,任鸿隽考取官费生资格,到日本留学主修化工。在日本他参加了同盟会,他选择学习化学的目标只有一个:"制造炸弹,为革命效力!"四川保路运动发生后,任鸿隽热血沸腾,没等到毕业,就从日本回国,与孙中山     

丹麦的人文设计

著名的悉尼歌剧院设计者约恩·乌松已与世长辞，而令他生前最声名显赫的作品——悉尼歌剧院就像澳大利亚总理陆克文在哀悼时表示那样：“悉尼歌剧院是全球最著名的建筑之一，也是世界公认的我们国家的一个标志。”为悼念他，悉尼歌剧院于2008年11月30日晚上将歌剧院建筑中风帆部分的灯光熄灭了1小时，仅在半年多前即4月8日乌松90岁生日之际，悉尼歌剧院的200多名员工在交响乐团的伴奏下，隔着大洋为乌松唱响了《生日快乐歌》。