从《算数书》和秦简看上古粮米的比率

《九章算术》、《说文解字》中关于几种粮米的记载互有异同，清代段玉裁等以前者校改后者，并认为在上古时稻和粟都可以舂出粝、粹、檠、御等一系列不同精度的米。现代学者则利用湖北云梦睡虎地出土的秦简和湖北江陵张家山出土的《算数书》对两者都有校订，但在后一问题上仍沿袭清儒的见解。文章在前人的基础上，对这些有关文献进行了新的审视，提出了新的校勘意见，指出《九章算术》和《说文解字》这两种传世文献中的错误比原来认为的要少，《说文解字》只有以粹为敷是后起的，《九章算术》只有檠米和檠饭之率是错误的，上古由粟、稻舂出的米分属两个不同的系列，不能混为一谈。《说文解字》和《九章算术》的作者都没有直接参考过《算数书》，后者也没有直接参考过秦简关于粮米比率的材料。     

古代西域的两部印度焚文医典

《鲍威尔写本》和《医理精华》是两部先后在古代西域流传过的印度医典。通过将二者在医理、同名的大药方、疗法、同名实异的药方等方面所做的比较，可以看出，《医理精华》和《鲍威尔写本》一样，所体现的医学理论完全属于印度传统“生命吠陀”体系的范畴，并且带有该医方选集的性质，有利于日常的临床应用与传播。《医理精华》和其他印度医书对中古时期西域地区的医学起到了极大的丰富作用。并使之染上一起较明显的印度医学色彩，在《医理精华》和《鲍威尔写本》中，存在着不少的相同或相近的药方，无论双方之间是否存在影响关系，都反映了印度医学在西域地区的传播和交流史上有着积极的意义。当然，两者之间有一个很大的区别；《鲍威尔写本》有明显的佛教色彩，而《医理精华》没有任何佛教的痕迹。     

自然辩证法可以称"联系科学"吗?——从《自然辩证法通讯》的副标题说起

《自然辩证法通讯》（以下简称《通讯》）一直是我喜爱和敬重的杂志之一。但《通讯》也和其它自然辩证法类杂志一样，处在“大口袋”的困惑之中。这一点，集中体现在杂志的副标题上，例如《科学技术与辩证法》有副标题：“科学技术哲学，科学技术史学，科学技术与社会”；《自然辩证法研究》的副标题为：“自然哲学、科学哲学、技术哲学、科技与社会”；《通讯》的副标题则是：“联结自然科学、社会科学和人文学科的纽带，沟通科学文化和人文文化的桥梁”；     

《墨经》数学今释

《墨经》是墨子著作的一部分，其中也有墨家弟子增补的内容。《墨经》包含丰富的数学、物理学和逻辑学知识，是研究先秦科学技术史的宝贵文献，在中国和世界学术史一上占有重要的地位。由于《墨经》文字古奥简晦，现传本又多有衍脱讹误，因此如何理解各条经文，历来众说纷纭，分歧很大，争论很多。本文对《墨经》中涉及数学概念和数学命题的经文作了初步的归纳和整理，并对较重要的或在认识上存在较大分歧的数学定义和命题作了新的诠释，最后对《墨经》数学的特点和意义进行了简要的评述，以期为深入探讨《墨经》数学和墨子数学思想提供一个新的基础。     

中国月球探测工程若干术语解读

中国家喻户晓的“嫦娥奔月”神话女主人公的名字。英译名除用汉语拼音Chang’e外，应附加意译LunarGoddess。 嫦娥奔月的传说最早见于《归藏》。1993年湖北王家台出土的秦简《归藏》就有叙述：“昔嫦娥以西王母不死之药服之，遂奔月为精。”秦简《归藏》是抄本，其原书汉初即已失传，据考证最晚成书于战国初期，一说为《周易》前之古《易》。     

2009十大热播影视剧取景地扫描

影视剧的热播，带来了众多旅游景点的兴起。早些年的经典电视剧《西游记》，引起了世人对张家界的关注；《红楼梦》，则带起了上海青浦“大观园”旅游的热潮；一部音乐剧《刘三姐》，让桂林山水天下皆知。     

过去和未来的时间:东亚时间秩序中的《万年历》研究

清代颁行的《历代三元甲子编年万年历》,由《历代三元甲子编年表》和《万年历》两部分组成。前者具有一定的史学价值，后者推排以制历时间为基准的前后数百年间月建大小、干支、节气信息，才是人们日常生活中经常查找使用的历表。近代民间发行本删去了《历代三元甲子编年表》,又增入中西历对照表、百科知识、数术口诀等，成为今日《万年历》的常见样式。此种历书还在雍正八年传入朝鲜，后由朝鲜观象监编行，至今仍是韩国重要历书之一，由此也可以看到《万年历》对周边国家产生的深远影响。     

长尾理论

克里斯·安德森（Chris Anderson）在2004年10月的《连线》（Wired）杂志上发表了一篇文章，首次提出“长尾理论（the long tail）”，用来描述诸如亚马孙的商业和经济模式。如今，此篇文章已经成为当代最有影响力的商业文章之一，而“长尾理论”这个词也获得了《商业周刊》（Business Weekly）“2005年最佳创意奖”，成为商务人士讨论的焦点。     

进化史12个最具代表性物种

据国外媒体报道，在达尔文诞辰200周年之际，美国《连线》杂志网站对生物进化史中12个最具代表意义的物种进行了盘点，如鲸的陆地祖先、会走的鱼、始祖鸟等。     

《九章算法比类大全》与"九章"的渊源

吴敬的《九章算法比类大全》是明代传统数学中一部承前启后的算书，与“九章”有着非常密切的关系。该书的问世是《九章算术》流传过程中的一个重要的转折点。文章详细比较了《九章算法比类大全》与《详解九章算法》，深入分析了二者之间的关系，认为：尽管后者包括了《九章算术》本文、刘徽和李淳风的关注、贾宪的“细草”和杨辉的“详解”等内容，但对《九章算法比类大全》影响最大的是“详解”；吴敬读到了《详解九章算法》，但没有看到单行本的刘徽和李淳风注的《九章算术》。文末指出了前人研究中的错误观点。     

九个已变现实的科幻想法

据《每目电讯报》报道，从HG·威尔斯的“时间机器”到《星际迷航》中的“光炮”，科幻小说或者科幻电影总是在激发人们的想象力。一些科幻设想已经成为现实，比如，阿瑟·克拉克最先构想的人造卫星。当然。也有一些设想距离实现还需要很长的路，比如《侏罗纪公园》中的克隆恐龙已被证明仍是一个遥远的梦。     

《管子》：中国古代科技文化之宗

在浩瀚的中华古籍海洋里，分布着无数个科技文化绿洲，最引人注目的首推《管子》；西方哲人李约瑟，就是读着《管子》步人中华科技文化殿堂、进而首创《中国科学技术史》的，无疑，《管子》堪称中国古代科技文化之宗。     

毕瓯与中国数学史

法国汉学家毕瓯是最早接触《周髀》以外中国数学著作并作研究的西方学者之一。他研究并向西方介绍了中国明代算书《算法统宗》的主要内容，中国人的位值制算筹记数法，全文翻译了《周髀算经》。但限于汉语水平，他未能读懂元代算书《益古演段》，因而与宋元数学失之交臂；他对《周髀算经》也颇多误解。因此毕瓯未能成为西方中国数学史领域的开拓者。     

特立独行的冯玉祥

“他站起来足有6英尺高，神枪手，他不是纤弱的黄种人，而是个头魁梧，古铜色，和蔼，《圣经》拿在手上或者放住口袋里，一个虔诚的基督徒。世界上最大的私人军队——195000人的主人。在今天，这样的人就是中国的一个最强者：冯玉祥元帅”，这段描述是1928年7月2日美国《时代》周刊关于封面人物冯玉祥的开场白。     

诸葛亮的政治婚姻

有句歇后语叫“诸葛亮的丑妻——家中宝”。《三国志》引《襄阳记》亦载：黄承彦者，高爽开列，为南名士，谓诸葛孔明曰：“闻君择妇；身有丑女，黄头黑色，而才堪相配。”孔明许，即载送之。时人笑以为乐，乡里为之谚曰：“莫作孔明择妇，正得阿承丑女”。     

出土《算数书》初探

通过分析《算数书》的体例和结构,对照《算数书》与《九章算术》,并结合其他文献和社会背景进行考察,得出以下结论：《算数书》是至少有两个来源的撮编之书,它与《九章算术》没有直接的文本影响关系,它们在先秦可以追溯到共同的来源,《九章算术》的主要方法产生于先秦,《算数书》是利用某种后来演变的《九章算术》主要来源的先秦数学著作或其衍生本的数学方法并结合下层官吏管理的实际而编成的作用品。《算数书》有助于确立先秦至秦汉实用算法式数学发展演变的历史。     

《洛杉矶之战》是科幻片吗

作为一部制作费1亿美元的电影，《洛杉矶之战》的宣传攻势显然远没其他亿元大片来得猛烈。时至今日，依然有不少影迷认为这应该就是和2008年马特·里维斯导演的那部《科洛弗档案》差不多等级，同样都是外星人入侵地球。同样两部电影都是用手提摄影。直到《洛杉矶之战》的预告片发布之后。影迷才发现，该片的大战场面看起来还蛮有《变形金刚》...     

《庚辛玉册》：中国炼丹术在历史上的最后一部巨著

《庚辛玉册》是朱权（１３７８－１４４８年）的一部有关炼丹术的著作。西方学者琼克尔（Ｄ．Ｒ．Ｊｏｎｋｅｒ）认为这部书已经失佚。明代李时珍在《本划纲目》中多次引述此书。另外，有一些片段也散载在某些类书中。文章英译了多年来所辑得的引自此书的条文，并试从这点蛛丝马迹中探讨这部书。自从１９５８年和李约瑟博士合作研究中国炼丹术史以来，他们两人就一直注意这部书。作者数十年来访问海外学术机构多处，顺便查访此书，但还没有发现整本的《庚辛玉册》。１９９０年访问北京期间，薄树人陪作者和中山茂到北京图书馆查询此书，也无收获。今竟然读到１９９３年姚品文著《朱权研究》中有“北京图书馆有藏本”一句话。希望将来学者们能够对这部典籍做更全面的研究。     

也谈中国科技史的史料考据问题

本文通过一些论文和专著由于对宋代宋慈《洗冤集录》疏于考据发生的错误和李约瑟《中国科学技术史》中阐释中国古代科技史料发生的错误以及《甘石星经》被误认为是战国时期甘德、石申之书的错误，论证了考据史料对科技史研究的重要性，并对避免此类错误继续发生提出了一些切实可行的意见。     

《科学》与近代科学家形象的构建

中国科学社1915年创办的《科学》是中国近代传播科学技术的重要阵地。《科学》尤为关注科学家,通过传记、轶闻、评论等形式对科学家进行介绍,构建了聪明、勤奋刻苦、热爱科学和科学真理的科学家形象。《科学》中科学家的描述力求客观、准确,并通过生活逸闻趣事对科学家形象进行补充,介绍的科学家以国外为主,但是对中国科学家也有所关注。《科学》对科学家形象的构建,有利于传播科学知识与科学精神,提高民众科学素养,同时对于提升中国近代科学家的社会地位和声望也有着积极的作用。