社会信息化的经济结构解析

信息化在国民经济中的比重不断扩大会带给社会各方面多重影响，从经济结构角度解析社会信息化能使我们充分认识信息化趋势在各经济层面的迅速扩张态势，从而进一步理解信息化将重新塑３社会各种经济结构和人们必须自觉地去适应经济生活信息化的要求。     

社会信息化进程中的实践方变革

当代科技革命引发的社会信息化正在使人类的实践方式发生变革。本文在探究科技进步对人类实践方式作用机理的基础上,分析了社会信息化对实践中介、实践主体、实践客体等方面产生重大影响,进而揭示了当代实践方式所具有的特征。     

社会信息化进程中的实践方式变革

当代科技革命引发的社会信息化正在使人类实践方式发生变革.本文在探究科技进步对人类实践方式作用机理的基础上,分析了社会信息化对实践中介、实践主体、实践客体等方面产生的重大影响,进而揭示了当代实践方式所具有的特征.     

社会信息化在可持续发展中的地位和作用

通过分析生产方式信息化、生活方式信息化、企业信息化和教育信息化对经济和社会发展的影响,探讨社会信息化在可持续发展中的地位和作用。     

挑战-重构:知识资本主体性与人的主体性

在知识社会的初级阶段,人类的社会实践主要从依赖自然资本到深入知识资本,知识资本主体性挑战人的主体性这一倾向不可避免。然而,可以期待的是,在知识社会的高级阶段,人类的社会生活从知本回到人本,通过关注人的主体性和感受性,让人得到全面而自由的发展。     

论工具的使用方式——兼评伊德的人与工具四种关系思想

技术与工具的使用方式有关,工具使用方式关系到技术性质及其在社会中的应用.伊德从工具与人的关系角度,将工具的使用方式分为四种,即具身关系、诠释关系、它异关系和背景关系.这种考察忽视了工具作为一种人与人交往手段的存在.本文从交互主体性视角,通过经验描述,将工具使用方式分为五种,分别是想像方式、趋向方式、被动方式、主动方式和转换方式,其中想像方式与被动方式相对,趋向方式与主动方式相对.只有在交互主体视角下,才能更好地考察工具的社会性存在,从而把握技术的性质.     

数字治理对主体性的规训：样态表征、诱因探寻及纠治路径

当前，以数据为驱动因素推动治理现代化方兴未艾，数字治理已经广泛应用于供给服务、辅助决策、开放协同等各个方面。事实上，数字治理在引发治理革命的同时，也会遮蔽其触达群体的主体性，催生“技术难民”“屏幕官僚”“算数工人”等主体性异化困境。由此，基于马克思主义人的主体性理论审视数字治理引发的主体性异化困境具有十分重要的意义，研究发现数字治理本身内嵌着人的自为性衰减、能动性褪化、自主性偏离。因此，要从社会包容、素养提升和权利维护三个维度破解数字治理迷思中主体性异化难题，实现人的自由解放升越。     

广州市招生考试网络管理应用系统

广州市招生考试信息化建设旨在建立统一、共享的招生考试数据库，实现数字化、网络化和集约化的应用管理和信息服务。通过更新工作理念、创新管理模式和服务方式，将先进的信息技术富有创意地应用到招生考试的管理与服务之中，破除招生考试的各个管理环节相对封闭和割裂的旧状，实现真正有效的监控管理，最大限度地消除人为因素造成的各种失误、差错、舞弊和侵权现象，实现“阳光招考”，保障招生考试的公正、公平，维护考生与招生学校的合法权益，为促进社会的公平、和谐与稳定发挥重要的作用。与此同时，广州市在推进招生考试信息化的过程中有效地引导和促进了各级招生考试管理部门、各类学校、以及各类考生和社会各界转变传统观念和原有习惯，提高了对信息技术应用的认识和重视程度，广大考生与社会各界也越来越多地通过计算机网络及现代通讯方式获得各种招生考试服务，招生考试管理和服务的效能大幅度提高，对推进广州市教育信息化建设和城市信息化建设产生了积极的影响。     

网络交往与人的全面发展

信息时代出现的网络空间及在此空间呈现的人与人的新型交往形式－－网络交往，改变了人们的社会生活，改变了人们的生活方式、行为方式与思维方式。本文指出网络交往是交往发展的新阶段，论述了网络交往的出现对人的全面发展的影响，及当今时代它所带来的值得注意的问题。     

中西方宗教思维方式的差异及其对科技的影响

中西方宗教思维方式的差异主要表现为：出发点上，顺应主义思维方式与意志主义思维方式；目的论上，实用主义思维方式与认知型思维方式；方法上，辩证思维方式与形式逻辑的思维方式；路径上，向内求的思维方式与向外求的思维方式。存在巨大差异的原因在于：中西方宗教形成的土壤不同，特别是自然禀赋以及由此产生的生产方式的不同。宗教思维的差异反映了不同民族思维方式的差异，这种差异深刻地影响了主体对自然、社会以及人自身的认识和改造，即科学技术的产生和发展。     

科学和技术：天使抑或魔鬼？（三）—技术的边界与人的底线——技术化生存的人学反思

一、当今世界发生的信息化、数字化和网络化浪潮,不仅是人类社会的重大科技革命,而且也是一场人类生存方式的重大革命。现代科技对社会的支配性、扩张性影响已渗透到人类生活的各个领域,从某种意义上讲,现代社会已形成技术化生存的局面。在技术化生存境界中,技术的无度扩张已突破人的底线,造成     

数字城市初探

信息化从根本上改变了人类的生产生活方式和世界图景，使人类社会的各个领域发生了革命性的变革。本文从信息化对城市经济发展、城市规划和城市管理等角度出发，详细论述了数字城市的结构化模型，提出了数字城市建设的若干原则。     

论网络技术对个人社会化的影响

网络技术的广泛应用改变人们的社会生活环境,也改变了人的生活方式,行为方式以及社会互动关系,本文论述了网络技术对个人的社会化影响,指出网络技术在人的社会化过程中值得注意的问题。     

论生命哲学视域中的死亡观教育及其现实意义

在以科学技术为主导和以物质享受为轴心的现代社会里,人的生命正陷入重重误区,遭遇新的异化。高校必须以唤醒人的生命意识,启迪人的精神世界,建构人的生活方式,实现人的生命价值为宗旨,发挥其社会理想的制定者和实践者的社会责任,对大学生进行积极的死亡观教育,引领学生包括全体社会成员对当前过度的消费主义和工具理性主义进行理性的思考,厘清在社会生产的目的、科技社会中人的主体性等问题上的混乱,引导他们对生命和死亡进行理性思考,认识生命、理解生命、欣赏生命、尊重生命、珍惜生命,克服物质主义、功利主义对人性的羁绊,努力提升自由人生精神境界。     

基于自然资本的技术范式生态化演进研究

技术范式的演化内生于人类文明模式的转变,工业文明下的资本异化决定了技术范式演化的反生态性和人的主体性意识的单向度,造成了人类社会发展同自然环境之间不可调和的矛盾。生态文明发展模式下,基于自然资本技术范式重构符合了技术范式创新与人的自我主体性纠错的要求,推动了技术范式生态化的演进。     

技术的边界与人的底线--技术化生存的人学反思

一、当今世界发生的信息化、数字化和网络化浪潮,不仅是人类社会的重大科技革命,而且也是一场人类生存方式的重大革命.现代科技对社会的支配性、扩张性影响已渗透到人类生活的各个领域,从某种意义上讲,现代社会已形成技术化生存的局面.     

人文主义视野下的Cyborg

本文在提出cyborg概念之后首先对其意义进行了一些探索和分析,然后从技术哲学角度引出这个概念的深层含义。当科技发展到cyborg时代时,人类的主体性也相应地成为了一种多元和流动的主体,但我们必须认识到,人类的主体虽然发生了变化却仍不失其为主体性,只是需要重新审视和考察人与物、人与机器的关系,以及人与物的连接与共生,在去人类中心化的前提下弘扬人文主义。     

论技术主体的社会建构

技术主体是与作为客体的技术相互对立,相互依存,并以对方的存在为存在基础的一对哲学范畴.技术主体是在技术产生、发展、应用和完善过程中起主导性作用的角色.技术作为人的主体性的展现,作为一种社会现象和社会行动,通过与人和社会的互动,社会地建构了技术,同时人也在根据由自身推动的技术发展的进程和模式塑造和建构着人类自身,并被多种社会因子所建构.这种建构从本质上表现为历史性、社会性与过程性的统一.     

信息化条件下组织绩效的评价范式

企业信息化作为国家信息化和社会信息化建设的基础和重要组成部分,已成为提高企业管理水平、增强企业竞争力的战略措施.但一直以来,对信息技术应用的收益与影响进行评价都被认为是一个棘手的问题.本文从企业绩效变革和信息化二者耦合的角度出发,辩证地批判了"信息悖论"成因及基于产出和基于行为的信息化绩效评价理论存在的缺陷,并通过对信息化绩效的衍生机理和绩效特征的分析研究,构建了以过程分析思想为导向的信息化绩效评价范式.     

天地人整体思维与传统农业

天、地、人三位一体，最能体现中国传统整体思维方式的特点，是中国古代的宇宙系统论。元气、阴阳、五行、尚中、国道等哲学范畴、概念都包含在天、地、人宇宙系统论的框架体系之中。该文通过系统考察，阐述了天、地、人整体思维对农业的渗透和影响，进而试构建中国传统农学思想的理论体系，并概略地分析了它在农业中的应用。