论黄道周改良现实的思想武器

黄道周是明末一位正直的政治思想家，有强烈的忧患意识，怀抱救国救民的满腔热望。为此，他博览精思，从传统的思想武库中寻找改良现实的思想武器，企图用“尊天”、“法天”的观念和三代上下的“先王之道”来约束和限制君主的行动，从而构成了他政治思想体系中最具特色的部分。本文据此展开分析评论。一、究“天人之际”的尊天、法天思想黄道周不信佛、道之类的迷信，指出：“神仙为吾道之仆隶，释典为吾道之灰尘”。”他继承的是历代儒家究“万人之际”的思想传统，其《骄技别集序》写道；“凤年著书数十万言．明天地之道．帝王之义，万物…     

基于“形”、“思”视角的中国传统纹样教育的“变通”之道

通过对艺术设计基础课程《中国传统纹样》教学现状及问题的分析,从“思”、“形”的角度提出了“变通”之道:通过对“思”、“形”的变通,将现代设计理念和视觉规律融入中国传统纹样的教学之中,探讨如何让这门基础课更受学生的欢迎,更有教学效果,让其在全盘两化的艺术设计基础课程中保留着独特的魅力,使之既具备现代理性和逻辑的艺术表现形式,又能扩大传统纹样的精髓,并从新的视角对《中国传统纹样》的教学方法提出了创新性的建议和想法.     

数字化语境下的插画艺术研究

插画在材料艺术及数字化技术的影响下,呈现着崭新的发展趋势.当代的数字化插画艺术已不再是以传统绘画形式而呈现的插图,新的载体、工作方式、表现形式和设计理念顺应了数字化时代的商业运作和审美观念及美学思想.对数字化技术推广和普及下的插画创作特点进行探讨,借此指出了当代数字化插画存在的问题.数字化插画艺术站在不同于以往的起点,挑战并打破了传统的创作规律及思维意识,吸收、借鉴各种艺术之长以及新颖的艺术思潮,创造了新的数字化插画艺术语境.     

传统设计形态中的良善表征与道德意义*--基于传统伦理之视角

以传统伦理思想为视角，探讨当代道德失序的社会现象，重新审读传统伦理严明崇礼思想与社会生活物态的联结，分析伦理思想指针外化的传统设计道德良善形态中的立德，诱发传统设计形态在当代社会中的教化应用，以及传统设计由礼生德并与社会伦理秩序的良知交感，阐明传统伦理思想对当代设计艺术的道德平衡作用，最终通过当代设计形态外化良知和道德的责任意识，在整体社会中潜移默化成“大善大美”的图景，彰显设计对社会道德影响的力量，以构建诗意的伦理社会。     

王艮无为思想的再探讨

王艮的“无为”思想是建立在他的自然思想基础上的。他既强调“无为”,又主张“有为”,对此理解我们要分清他所讲的不同角度。王艮讲无为,主要是讲自然之道乃无害而善。他认为,遵从自然,并不等于“无为”。恰恰相反,他认为良知体用一原,所以作为社会人来说,必须经世济民。但他又认为,经世的基础是修身,王艮将修身与自然结合起来,主张无意无必与诚意功夫的统一,王艮的这些思想才是其“无为”思想的真正含义。     

造物中“情”、“理”二元关系的理论构架研究

通过对造物中的基本元素及其相互关系进行分析与阐释,结合中国传统造物文化的发展与源流,对新形势下的造物发展趋势与必然性进行分析,进而由科技与艺术融合的视觉审视造物活动中人类情感与技术原理的关系,提出并建构了造物过程中合乎情与理、适应中国工业化原创产品设计与研发的情、理二元融合理论构架。     

六朝咏物诗与造物艺术的美学特征

六朝咏物诗与造物艺术在美学特征与发展趋势上大致相同。二者存在比较分析的可能,而相关研究却寥寥。在艺术形式追求上,自南朝以来,咏物诗由描摹物象追求"形似"而致使全面性的"声色大开"。而造物艺术也历经"形似"与自然"清简"审美风格的交替。最终"文""艺"创作携手为"形神兼善"的艺术境界奠定基础。因此,对六朝咏物诗与造物艺术美学特征的比较,有利于把握六朝"文""艺"创作观中积极、有价值的共通元素。     

当代中国电影“父亲权威”与“东方人伦”的颠覆与重建

中国当代电影从“弑父’、“弃父”再到“认父”,“父子”冲突此起彼伏。2005年,众多中国电影导演不谋而合,以真诚的平民情感,在宏大的叙事和平静体悟中回归“东方人伦”,重建“父亲权威”。追求人性,坚守本土,对社会家庭关系变动调整的殷切注视,对现实传统文化迁移流失的关怀认同．使中国当代电影具有一种强大的艺术力量。     

楚造物艺术文化的符号表达

通过选取几个具有典型意义的楚造物艺术文化符号,并与同时期中原造物艺术比较,进而分析探讨了楚造物的艺术风格、生发机制及其精神内蕴。     

论艺术媒介的嬗变对“艺术生活化”与“日常生活审美化”的影响

艺术媒介的扩展让艺术生活化和生活艺术化成为现实,新材料、新工具的出现乃至现成品艺术作品的出现颠覆了人们对艺术媒介的传统认知,以全新的理念和全新的视角审视日常琐碎的物象,这也是艺术创造陌生化手法中的一种.面对新的艺术现象,面对艺术媒介多元化的现状,康德美学的“品味论”范围也应该加以拓宽,如此,才可以应对五花八门的艺术作品.对当代此类艺术作品,需要从意义美和内在美的角度去审视去鉴赏,因为艺术家将意义深深地植入现成物品之中,内在美已经成了一种重要的美学价值.