动态助词“了”在早期使用的异同

现代汉语中的动态助词“了”(le)常附在动词、形容词的后面,表示动作完成,或有了某种性状,如“走了”、“红了”.“了”作为助词,是由古代汉语表示“完了”或“了结”义的动词“了”(li(?)o)虚化而来的.在这漫长的虚化过程中,“了”的使用情况比较复杂,本文着重阐述“了”在唐宋以前各个历史时期使用中的异同.一、“了”的词性异同“了”最早见于汉代,用作动词,常用义为“终了”、“了结”.西汉王褒《僮约》(公元前一世纪作)有“晨过洒扫,食了洗涤.”“了”即“完毕”.《广雅·释话》:“了,讫也”,即“完了”的意思.大约魏晋开始,“了”除了继续作动词外,还可以作副词.如:(1)其所易了,阙而不论.(东晋郭璞《尔雅序》)“了”作动词,意为“懂得、明白”     

中学语文课本古代作品注释补正（八）

74.义务教育初中课本第一册唐杜甫《江南逢李龟年》诗:“岐王宅里寻常见,崔九堂前几度闻.”寻常,课本无注.按:“寻常”一词,现代汉语中为平常、普通的意思.此处“寻常”与“几度”对文相应,“经常、常常” 的意思.“寻常见”犹云“时常见”,而与刘禹锡《乌衣巷》诗中“旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家” 中的“寻常”义有不同.“寻常” 的““经常”义多见于唐代诗文.如:崔峒《送王侍御佐婺     

关于“六课型单元教学法”的实验

所谓“六课型”,是指“自学课”、“启发课”、“复习课”、“作业课”、“改错课”,“小结课”.“六课型单元教学法”是以“教情符合学情”为基本点,以学生自学为主要课堂表现形式,以异步教学思想、因材施教为原则,以开发学生智力.培养能力、大面积提高教学质量为目的的一种优化型教学方法.在我国,这种教学法是湖北大学教育心理学教授黎世法提出来的.黎老师从一九六○年     

“上帝的食品”——蘑菇

菇类是菌类中个体最大、最高等的真菌.我国各地把各种菇类分别称为“蘑”、“菇”、“菌”、“蕈”、“莪”、“(土从)”、“耳”等. 所有的食用菌都有它独特的香味、优美的质地、相当高的营养价值和药用价值.在美国,蘑菇被称为“上帝的食品”;在日本,香菇被称为“植物性食品的顶峰”;我国则把菇类称为“山珍”.《吕氏春秋》就有着“味之美者,越路之菌”的记载. 现代的医学及营养化学告诉我们,菇菌所含的营养物质对人体的健康是非常有益的.特别是对预防癌症、心血管病、糖尿     

社会主义核心价值观继承弘扬了“仁义礼智信”的精髓

十八大报告把社会主义核心价值观概括为24个字“富强、民主、文明、和谐；自由、平等、公正、法治；爱国、敬业、诚信、友善.”社会主义核心价值观继承弘扬了“仁义礼智信”的精髓,体现了中国特色.“仁”即“友善爱国”；“义”即“公平正义”；“礼”即“文明和谐”；“智”即“求真敬业”；“信”即“诚实守信”.     

“特色小镇”建设与基层治理

“特色小镇”建设方兴未艾,但对它的研究还处于初级阶段,致使许多概念与关系含糊不明,也形成不少误解甚至错误认识.笔者认为,“特色小镇”是一个关系中的概念,它与“建制镇”“小城镇“特色镇”“中心镇”“重点镇”等都有联系和区别.“特色小镇”一是指“非区非镇”的特色小镇,二是指基于“建制镇”上的特色小镇.其存在类型主要依托市区、建制镇、区镇联动、行政村四种.“特色小镇”建设不论在城镇化、基层治理以及中国特色社会主义治国理政方面都有重要意义.未来“特色小镇”建设应避免类型化、封闭性和经济至上发展模式,从独特性、引导性和文化角度进行深度发展.     

《论语》中"孝"的文化内涵

孝是儒家思想的一个重要组成部分.《论语》中的“孝”,是以温情脉脉的自然情感为基础的.同时,“孝”的落实体现在一切符合“礼”的孝行之中,要“生事之以礼”,有养、有敬、有顺、无妄.《论语》中“孝”的运用,具有“家”与“国”两方面的二重性,这一特点最终导致了“孝”在“家”的领域被绝对化为父权专制,在“国”的范围内衍化为臣对君的“忠”.全面正确理解《论语》中的孝,对于重新审视“孝”的现代化价值有重要意义.     

古代动物名所指考21例

经考证,古动物名“虎鱼”、“泡鱼”指刺魨,“绷鱼”指无毒刺魨,“(錐)鯺”指大的河豚,“鰽”指曹白鱼或鲥鱼,“(鋸)”指真鲷,“黄雀鱼”指黄鲫.“白凫”指天鹅,“白颊鸟”应指白脸山雀.“白猿”指得了白化病的猿猴,“墨猴”、“石猴”、“栗子猿”指小型眼镜猴(国内灭绝),“乌猿”指黑长臂猿,“黑猿”指长臂猿、滇金丝猴等,“马猴”指短尾猴,“黄狐”指沙狐,“牯犀”、“毛犀”指苏门答腊犀(国内灭绝),“黄鼠”、“貔貍”指旱獭.     

美术欣赏教学论析

“美”是物我的合一,又是物我的分离体.“美”需要感情灌铸.“美”要用慧眼发现.“欣赏”就是感觉、体验、创造……“美术欣赏”包括感觉、体验、认识等一系列的心理活动.而关键在于自己的悟性、悟得——顿悟、自悟.     

关于学报论文的数学式和反应式

1)　文章中重要的或后文将要重新提及的数学式、反应式等可另行起排 ,并用阿拉伯数字连续编序号(或码 ) .序号加圆括号 ,右顶格排出 .2 )　长数学式超过 1行时 ,应在“ =”、“≈”、“ <”、“ >”等关系符号 ,或在“ +”、“ -”、“×”、“÷”等运算符号处转行 .2次以上转行者 ,应使关系符号和运算符号分别对齐 .3)　反应式在反应方向符号“→”、“ =”、“ ”等处转行 .式中的反应条件就用比正文小 1号的字符标注反应方向符号的上下方 .4 )　为节省版面 ,在不引起误解的前提下 ,叠排分式应尽量改成卧排分式或负数幂 .5 )　化学实验…     

科技成果转化的内涵与界定之管见

在阐述科研与生产结合,在对科技成果变为现实生产力的过程的称谓方面,目前在知识界、学术界有5种提法,那就是“辐射”、“扩散”、“转化”、“应用”、“推广”.作为应用技术成果,后3种提法最为广泛.多年来,对科技成果转化的内涵及其界定,似乎尚未进行深入的理论研究,故而很难给以明晰的准确定义.基于此,笔者谈点个人不成熟的意见.从修辞学的角度出发,“应用”是一个小概念,只需一项科技成果在一处、一厂应用,并已成为有商品价值的产品就行了,使用范围相对小.“推广”则不然,它要求一项成果要在多处、多厂应用,存在着一个覆盖面的问题,因此它是在“应用”基础上的扩大和延伸,使用范围相对大.“转化”是一个大概念,相对于“应用”、“推广”而言.只要一项科技成果“走出了家门”,变成了产品、商品,也就完成了转而化之的“使命”,无论其形式如何,范围大小,都可称之为“转化”.因此,“转化”包括了“应用”和“推广”.但是,如果我们国家大量的科技成果常年滞留在一处一厂“应用”的水平上,那将很难实现“经济建设必须依靠科学技术,科学技术工作必须面向经济建设”的党的科技战略方针,同时也淡化了作为“第一生产力”的科学技术的潜在能量和形象.原因是     

关于《“梁”字的古今音》勘误(1995年第三期)

<正>一、勘误部分:P31 1、标题《“粱”字的古音》应加“今”字作《“粱”字的古今音》.2、第一段末行《“粱”字及其读声》之“声”应作“音”.3、第四段倒数第3行“兹不赘”加“述”字作“兹不赘述”.P32 1、右边顺数第19行“以上古的本音始”之“以”字作“从”字.2、右边倒数第5行“故不妨先以有反切的中古音系”之“以”作“从”字.3、右边倒数第3行(“（?）”在《集谐》)之“谐”字作’“韵”字.P33 右边倒数第4行“二、它的第一个变音是[ts‘lian]之韵尾“n”作“η”.     

“眼”高“手”不低信息化助力“浑南速度”

沈阳市浑南新区前身为沈阳高新技术产业开发区,位于沈阳市中心城区南部,地处沈抚、沈本、沈辽鞍城市与沈阳连接带的交汇点,是沈阳经济区的地理中心. 信息化时代的到来让浑南人认识到信息技术的“魔力”.通过“数字浑南”的建设,加快信息化与工业化、城市化、市场化和国际化融合的进程,助力“浑南速度”. “眼”要高 浑南新区以信息化总体发展水平居全国开发区领先位置为目标,“高”着眼点,提升信息化对GDP的贡献率,不断改善浑南新区生产、生活环境. 信息产业跨越发展.实现产业层次由“低”转“高”、企业规模由“小”转“大”、产业布局由“散”转“聚”的跨越式发展,全面增强产业发展的爆发力和后续力,形成信息化与工业化渗透融合、互动发展的“浑南新区特色”.     

从上沃尔特更改国名想起

1984年8月4日,位于西非的内陆国家上沃尔特共和国改称“布基纳法索”.“布基纳”取自该国民族语言莫雷语,意为“尊严的土地”.“法索”在该国迪乌拉方言中作“国家”解.在更改国名的同时,政府还将原来黑、白、红三条横道的国旗图案改为红、绿两条横道、正中有一颗金星.国家的格言由“统一、劳动和正义”改为“为祖国,毋宁死,我们必胜!”. 根据布基纳法索官方解释,上沃尔特一词带有“外国统治的烙印”,是强加给这个国家人民头     

地震部门在应急救援演练中应敢于“亮真较劲”

地震应急救援演练是检验各级政府和有关部门应对地震突发事件处置能力的有效途径.但是,由于受传统观念和怕“砸场子”、“丢面子”等思想的影响,一些地震部门在组织应急救援演练中容易出现“演为看”和“练与用脱节”的现象,虽然看起来轰轰烈烈甚至赢得了人们的不少掌声,然而如果一旦灾害来临,这种“摆花架子”的把式就派不上用场了,更可怕的是会贻误救灾良机、造成难以挽回的损失.近年来,厦门市地震局紧紧抓住“演为用”、“练为战”,敢于“亮真较劲”,把“演练场”当成“战场”,把“编脚本”、“背台词”、“搞摆练”变成“无脚本”、“无预告”、“无预演”,从难从严提高地震部门组织地震应急救援的能力.     

论王国维之“古雅”

不同于中国传统古典文论的概念,王国维的“古雅”以西方美学范畴为基础.在《古雅之在美学上之位置》一文中,王国维区别了“第一形式”和“第二形式”.其“古雅”概念主要是指“第二形式”,是对美的对象的表现形式,是双重形式,也就是“形式之美之形式之美”,并在此基础上指出“古雅”和“优美”、“崇高”的互补性.对“古雅”的判断是经验的、后天的,个人和时代的不同也同样制约着对“古雅”的判定,而这种判定同时又需要一种“修养力”.     

市场经济下的“经济人”问题探析

“经济人假设”,保护公民的私有财产和各种经济自由权利,是市场经济能够成功运行的基本前提.从“经济人”与市场经济、“经济人”与“道德人”、“经济人”与“超经济人”三个角度对这一问题进行探讨.     

文字学习偶得

(一)字形衍变:大与太“大”,与“太”,今音殊异,字形有别.但历史地考查、我们就会发现,“大”、“太”本同出一宗,后来衍变而异.篆文“大”“象人形”(见《说文》).“象人首、手、足皆具,而可以参天地,是为大”(见段氏《说文解字注》).《广韵》徒盖切,读如tài,湖南、四川有人读“大”为“tài”乃古音之遗;又音转作唐佐切(泰、歌之转),陕西人、山西晋南人也读“大”为“tuo”;《集韵》他达切,即普通话之dà.“太”不见《说文》,它作为后出字脱胎于“泰”.《说文》“泰,滑也,从艹从水大(tài)声,(?),古文泰”.从艹从水者,以手掬水,则水易从指缝中流出,故训“滑”.“泰”隶省作“汏”,(与浙米之“汏”同形,后人误为“汰”),则“泰”之本义也由“汰”来表达(今淘     

漫谈现代中等数学“教”与“学”

新课程改革的核心理念是“一切为了每一位学生的发展”,“学生自主、合作探究”是新课程标准所倡导的新型学习方式.论证了高中数学教学从“关注教”向“关注学”转变的教学相长策略:“以学设教、以学施教、以学评教”.即“以学定教,教学相长”.在这种新型学习方式下,教师不再是教学的“主导者”,而是学生学习的“助学者”.这种新型的学习方式能促进高中生形成自主学习能力,为高中生的终身学习和发展打下良好的基础,从而达到“关注人”的最终目标.     

漫话“构成”艺术

一“构成”的概念所谓“构成”,是指一种造型观念,也是现代设计教育的基本训练方法.它是将不同形态的几个以上单元(包括不同材料)重新组合为一个新单元,并赋矛审美意义的可视形象.它是形象思维与逻辑思维相给合,理性与感性相结合的产物.“构成”的训练过程就象一个作家学习词汇和语法那样,是一种对基本规律认识和实践的过程.“构成”可分为两种形式,一是“空间构成”,它包括平面“构成”和立体“构成”:二是“时间构成”,它包括静的“构成”和动的“构成”.在教学中一般是“平面构成”和“立体构成”作为最基础的训练课题.“平面构成”是把不同的基本形,按照一定的规则在平面上组合成图案,主要限定在二维空间范围内描绘形象.它所表现的“立体空间”并非实在的三维空间,而是依靠图案对人的视觉引导作用所形成的幻觉空间.“立体构成”是通过不同材料的组合,并以实际的厚度、高度、宽度来塑造可视、可触的形象.“构