近40年国内《

《訄书》问世以后,得到了学术界的充分重视,在一个多世纪的时间里,海内外已有大量的研究成果问世。将近40年来国内学术界有关《訄书》版本源流及注释版本的一些问题以及《訄书》政治思想和文化思想研究的状况作一简要综述。     

学术研究的精神

<学术与政治>一书在很大程度上是马克斯·韦伯(Max Weber)晚年对其事业所作的一次反省,代表了他对学术与政治关系的领悟,许多洞见和观点对学术研究有重要的启示意义.本文从"以学术为业"这一命题出发,追溯这位思想大师对学术研究精神和学术人格的思考.     

谭献与章学诚

晚清学者谭献在学术上既宗仰常州庄氏的今文经学,而又拳拳尊奉章学诚的<文史通义>,他主持刊刻的浙江书局补刻本<文史通义>,对章学诚思想在晚清的广泛传播起了很大的作用.在谭献的学术思想中,"天下无私书,天下无私师"无疑是一个重要的学术主张.通过考察谭献的该学术主张和章学诚的"六经皆史"说、"官师合一"说的关系,可以从一个角度察看章学诚在晚清思想史中的影响.     

《复性书院讲录》述要

六卷本的<复性书院讲录>,其中心内容在于以现代新儒家的学术眼光重新阐释传统的六艺之学.全书每卷之间既有内在联系,又各有侧重.第一卷带有总论性质,第二卷讲述<论语>大义,第三卷讲述<孝经>大义,第四卷讲述了儒家的诗教和礼教,第五卷讲述<洪范>约义,第六卷讲述易学思想.该书立足于现时代的理论需要,会通宋明理学中理学、气学、心学三派,化解儒学和佛学之间的对立,是一部很有特色的现代新儒学论著.马一浮对现代新儒学思潮的贡献有两点:第一,他从文化哲学的角度对儒学做出了新的诠释,认为文化是精神的产物,而儒家的六艺之学则是人类文化的根本;第二,他从价值哲学的角度对儒学做出了新的诠释,认为六艺之道蕴含着人类不可缺少的普适价值.     

文学经典与“可居”奇货——《歧路灯》的现代传播主题研究

1911年至1949年是<歧路灯>传播的第二时期,它的开始,是以现代印刷技术的介入为标志的.这一时期,<歧路灯>的传播主题渐趋多元,除了承续第一个传播时期"教育"、"淑世"的思想外,"商业利益"、"传统文化的复归"也成为了传播的主题元素.     

农耕文化研究的一部开拓性论著--评《农耕与传统文化》

杨建宏博士的新著<农耕与传统文化>(湖南人民出版社2003年出版,以下简称<农耕>),是继<李斯传>与<中国古代帝王的权位角逐>后,又一厚实的研究成果,该著系统阐述了我国传统农耕文化的历史过程、基本内容、民族特色及发展趋势,具有引入注目的学术价值与现代意义.     

《六书通》评略

<六书通>是明末清初的一部古文字字书,前人对该书评价不一.结合古文字与古代字书研究成果,对<六书通>的成书、文献流传、字形价值进行探讨,肯定<六书通>的学术价值,同时也指出<六书通>中存在的问题.     

多元文化语境中的高校思想政治教育工作研究

高校思想政治教育工作是当前高校教育工作的一个重要内容.作为一个开放性的体系,高校思想政治教育工作在当前呈现出新的特点和要求.随着社会生活的发展,文化在高校思想教育工作中的影响力越来越大.本文从传统文化和西方现代文化两个方面来探求如何在文化软环境中发展高校思想政治教育工作.     

老子《道德经》中成语的哲理内涵

老子的<道德经>一书洋洋洒洒五千言,给世人留下了丰富的哲理宝藏,构造出了朴素、自然、豁达、飘逸的宇宙观、人生观和方法论的宏大框架.我们可以从社会、文化、政治、经济等诸多方面获得<道德经>所蕴含的思想的指导和启迪.本文就针对<老子>成语智慧给我们的启示作一简单分析.     

《经济生活》课堂教学培养中学生正确价值观策略之我见

随着全球化进程的加快和我国社会主义市场经济的深入发展,价值观念冲突问题已成为社会重大的理论课题.青少年处在社会转型时期,在传统与现代、东方和西方、计划经济和市场经济的价值观念冲突中,显得无所适从,难以抉择.因此,尽快确立符合中学生当今新时期特征的科学价值价值观标准,显得尤为急切.在<经济生活>教学中,教育工作者准确了解和把握当代中学生价值观发展特点和总体趋势,对于加强和改进学校思想政治工作以及加强学校文化建设,都具有非常重要的意义.本文试图通过在<经济生活>的教学中不断渗透对中学生价值观的培养,为社会转型期青少年价值观教育提供发展的路向,为走出灌输的道德教育,尊重个人的道德主体性,提供可以操作的教育模式.     

西晋政治家袁準及其子书《正论》、《正书》

西晋陈郡袁準是当时杰出的政治理论家。因正史无传,今综合各种史料对其名姓爵里、生平交游等进行考证。集中体现袁準思想的是其二部子书《正论》、《正书》,但宋代以后二书亡佚。今辑佚所得,共计15000余字。《正论》佚文主要围绕经学展开;《正书》佚文则保存了大量袁準的政治主张,因受唐代名臣魏征的推崇而入选《群书治要》,影响深远。     

略述《晏子春秋》的学派归属与图书归类问题

《晏子春秋》是记录春秋时期齐国大夫晏婴思想言行的一部著作,它在目录学中的学派归属与图书归类问题一直在学术界存在着很大争议,尤其是学派归属问题。在当代＂百花齐放,百家争鸣＂的学术氛围中,我们对此问题有了越来越深的研究,《晏子春秋》不但是一部富有浓厚政治思想色彩的古典文学作品,也是研究我国春秋战国时代历史、文学、哲学史的重要文献,这已渐渐得到众多学者的认可,同时这也将继续促进我们对《晏子春秋》其它问题的研究。     

谭嗣同与宋恕--以《仁学》为中心

《仁学》的主旨是要在文明层面回应西方冲击，树立一个取代程朱理学的思想典范，标志着近世中国思想体系向近代的蜕变。谭嗣同在同时代的变法思潮中，融合了康有为与宋恕的变法思想，在其师刘人熙等人影响下，立足于王船山、魏源的思想传统，吹响了近代中国民族、民主双重革命的号角。谭嗣同在北游访学前后思想发生了决定性的变化，其主因是受到宋恕等人的思想影响。     

论曹魏杜恕的政治思想

曹魏中期,杜恕力倡儒学,坚持儒家德礼为本的政治思想,既反映了当时现实政治的需要,也说明传统的儒家政治思想的统治地位已经难以撼动。杜恕继承了先秦儒家思想的精华,摒弃了汉代儒家思想中的天人感应学说,在中国思想史上值得肯定。在君臣关系和君民关系上,杜恕不片面强调君的绝对主导地位,对居于统治地位的君提出了种种行事准则,其核心就是要求君对臣民宽厚;在选举和司法等具体的政治问题上,也提出了一些重要原则。这些思想对于抑制君权的过度膨胀有一定积极作用,在客观上也有利于民众。     

秦九韶评传

中国传统数学发展到宋元年间达到了鼎盛时期,秦九韶在宋元四大家(秦九韶、杨辉、李冶、朱世杰)中属姣姣者。本文研究了秦氏的生平、师承关系、数学工作以及他的德行等几个方面,肯定了他在大衍求一术上的卓越贡献和他在数学之源,数学之傅,数学之用等方面的精辟观点,同时也指出了秦氏在作风品德等方面存在的不足,较全面地给这位“最幸运的天才”以客观的评价。     

陈虬的政治维新思想

陈虬是中国近代早期维新派的主要代言人之一 ,其政治维新思想具有时代的先进性。从他的政治维新纲领和纲领的理论基础两方面 ,论证其政治维新思想的时代性、先进性 ,从而肯定他在中国近代思想家的行列中所应占有的重要地位。     

裴景福及其《壮陶阁书画录》

裴景福,作为晚清民国时期来自安徽霍邱的一位名人,三十二岁（1886）即登进士第。历任广东陆丰、番禺、潮阳、南海县令,因事得罪岑春煊而被其以＂贪赃罪＂参劾,以致谪戍新疆,后经查无果而得恩赦。进入民国后,任安徽省公署秘书长,后擢升政务厅长。景福嗜收藏,精通鉴赏。其主要作品有：《河海昆仑录》、《睫闇诗钞》、《壮陶阁书画录》等。主要介绍了这位皖籍名人的特殊经历,辨析了他因得罪春煊而遭参劾被谪戍新疆的原因,及其《壮陶阁书画录》的主要内容及价值。     

高校图书馆林纾文化特藏资源概况与展望——以福建工程学院为例

被誉为"译界之王"的林纾,具有自己独特的翻译风格。他还致力于教育事业,成为福建工程学院的创办人。福建工程学院图书馆将林纾文化作为特色馆藏资源进行开发,力图通过多种途径打造别具一格的"文化名片"。     

客家文化对丘逢甲诗歌的影响

丘逢甲是一位客家人,客家文化在他身上印上了深深的烙印,影响着他的一生。他也是我国近代著名的诗人,他的诗歌深受家学、客家乡贤、客家人文与自然景观以及客家人乡土意识的影响。