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《上海信息化》2014,(8):33-33
<正>安吉星开启"人·车·环境"智能车载信息网络新时代!安吉星17项随车服务,安全至上、覆盖全境,为车主提供安全、安心的行车保障安吉星已经全面搭载于上海通用汽车旗下的主力车型安吉星带来中国市场上最强大的车载信息系统手机应用安吉星车载通信服务中国市场排名第一上海安吉星信息服务有限公司(以下简称"安吉星")成立于2009年10月28日,由通用汽车、上汽集团和上海通用共同出资组建。安吉星是为上海通用汽车在华制造、生产和销售的系列车型提供行车安全保障和车载信息服务的行业领先供应商。通过尖端的信息集成技术,安吉星为中国用户提供了"碰撞自动求助""紧急救援""安全保障""导航系统""车况检测"、"全音 相似文献
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2011年9月29日,"天宫一号"发射升空了,它将分别与"神舟八号""神舟九号""神舟十号"飞船对接,成为中国第一个空间实验室。"天宫"是中华民族对未知太空的通俗叫法,也蕴藏着中国人自古以来对未知太空的美好幻想。实际上,人类对于太空的探索和热爱一直没有停止过,从嫦娥奔月的神话到梵高的《星 相似文献
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李学伟 《北京联合大学学报(自然科学版)》2018,32(1):1-8
无论研究型大学还是高水平应用型大学,本科教育教学水平始终是衡量其是否为一流大学的核心标志。聚焦新时代一流本科教育呼唤学术精神回归的现实需求,坚持"学术立校、立德树人"战略,提出"学术立教、学德树人"的一流本科教育教学理念;在其指导下,依托北京联合大学建设城市型、应用型大学的实践,探讨一流应用型人才培养的体系化建设,提出应完善"研、创、教""评、馈、育""考、奖、聘"三环叠加的教育教学监督管理链条,健全完善"学术立教、学德树人"教育理念的组织运行保障机制。 相似文献
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林秋婷 《大众科学.科学研究与实践》2018,(5)
正"星巴克、咖啡"致癌",是流言还是事实?让我们从剂量入手,还原科学的真相!"4月初,一篇题为《星巴克最大丑闻曝光,全球媒体刷屏!我们喝进嘴里的咖啡,竟然都是这种东西……》的文章刷了屏。文章的标题很惹眼,内容也极尽渲染。事情的起因是美国加州法庭于3月28日宣布, 相似文献
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"哥儿"和"姐儿"是隶属昆虫纲、直翅目螽斯科、蝈螽属和鸣螽属的传统鸣虫,也是中国从古至今"虫文化"的最重要的成员。如优雅蝈螽(Gampsocleis gratiosa)、暗褐蝈螽(Gampsocleis sadakovii obscura)、鼓翅鸣螽(Uvarovites infla-tus)等。在它们的俗名中,常带有"哥"字或"姐"字,"哥姐"家族从古至今的声誉,远远超过"婆 相似文献
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田玉琪 《上饶师范学院学报》2011,31(1):6-10,109
三声通协即平上去三声通押（含入派三声）是北曲的基本特征,也是词曲分别的关键。现存元散曲曲牌绝大部分用韵是三声通协,仅有的非三声通协数调多本为词调。而现存宋词中三声通押之调历来被视为词者多可以曲牌视之,或近于曲体。三声通协不始于古体诗,《康熙词谱》谈及宋词三声通协往往援引古例、古韵是不恰当的。今存三声通协者最早见于唐五代以民间词为主的敦煌曲子词,此正为后世曲体之源。不过,唐五代传统文人词创作罕用三声通协,依然十分严格地遵守平声押平声、上去声押上去声、入声押入声的用韵传统,这也是宋代包括后代词人所遵循的用韵传统。三声通协用韵宋代文人创作渐显渐多,应看做是受曲体用韵的影响,其形式有大曲、只曲,现存大曲歌词皆属曲体,只曲也多为曲体或近于曲体。从宋人曲体的创作环境来看,宋代产生曲韵之书并不奇怪。 相似文献
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郭凌云 《长春师范学院学报》2006,25(1):73-76
北宋是词学的成熟、发展期,各种风格词作的涌现推动了词学观念的产生、发展,北宋初期关于词学观念的表述并不多见,但普遍上还是比较认同以《花间集》为传统的词风,词体的独立意识尚未形成。而到了崇宁、大观年间(1102———1110),词学思想出现了新变,“词别是一家”,独立的词体意识开始形成,为后来政和、宣和年间词的繁荣奠定了良好的理论基础。 相似文献
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从温州地方文献订补《全宋诗》 总被引：2，自引：0，他引：2
潘猛补 《温州大学学报(自然科学版)》2006,27(4):1-9
《全宋诗》有不少疏误。本文就温州地方文献中发现的《全宋诗》编者所失收的作品及疏误之处,进行了辑佚和订误,为《全宋诗》的完善及温州地方史的研究提供参考。 相似文献
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焦晓静 《重庆三峡学院学报》2012,(4):71-74
《草堂诗余》是一部“重北宋、轻南宋”,独尚绮艳婉丽词风的一部词选,在流传中享有盛名,尤其在明代流传甚广,对明代词风、词学观念产生了深刻影响.清初承袭明代词风、词学观念之影响,且为反拨明末淫靡词风,《草堂诗余》在清初一时被重新接受.但由于《草堂诗余》取径狭隘,以绮艳婉丽为词风本色,虽在一定程度上遏制了晚明淫哇之风,但最终无法避免流入淫靡,且受当时社会情况、清廷文化政策之影响,《草堂诗余》受到了批判,乃至最终摒弃 相似文献
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彭洁莹 《玉林师范学院学报》2006,27(2):1-4
宋代歌妓用词抒写她们灵魂深处哀怨凄绝的呼声:沦落风尘的屈辱、脱籍从良的愿望、对爱情的向往与追求,对情人的相思缅怀;那些酒席间的溢美之词,则是由于她们地位的卑微与被动而唱的言不由衷之曲。歌妓的词作,与淑女词闺妇词一起汇聚成中国古代女性文学之一流,别具风姿。 相似文献
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赵玲玲 《长春师范学院学报》2012,(1):96-100
窗是中国古典文学中的一个重要意象。宋词中的窗意象内涵丰富,其所蕴含的人文精神别具一格,揭示了宋词的一个独特的文化景观。宋词窗意象在前代的基础上进一步发展演变,在语义方面指向家园,在审美形态方面则体现了宋代文人对现实世界的美学观照方式。 相似文献
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陈磊 《沈阳大学学报：自然科学版》2007,19(5):54-55,60
从分析周紫芝、晏几道词作入手,梳理紫芝师晏源流。指出南宋初期词坛名家周紫芝所撰《竹坡词》,于风格与体裁间仿效晏几道(字叔原)《小山词》处甚众,二者词风格局递相承接,并峙词坛,体现出"青蓝相出"的词体发展特征。 相似文献
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汪超 《上饶师范学院学报》2011,31(2):47-50,117
朱熹于苏轼词学的接受，已超越词体的学习模仿，攀升至人生态度的欣赏接受，从而在《晦庵词》中体现出“浩然自得”的清旷词风，形成与南宋理学词家迥异的风格，既是对当时南宋词风的接受与反映，也是对理学与词学之间关系的开拓。 相似文献
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邱美琼 《重庆三峡学院学报》2001,17(3):22-26
中国古典词论中对于苏东坡词的评价,是我国古代文学理论审美观照发展历程的一束折影。两宋时期,由持论各异到褒扬之声占主流地位;南宋末暨金源,显露出词派论评端倪,有“豪放”并驾“婉约”曲体,拓宽词作发展创造空间的理论见解,昭示苏词“以诗为词”的创造意义：发展到明清,在偏重词派论评的基础上,步入“正”、“变”论辩,与诗骚传统的内在沟通,揭示出东坡词儒化的现实意义。东坡论绵延数百年,日趋切要,既是苏词本身的意义决定,更反映出文学审美观念历史形成的漫长曲折,以及我们民族富有理论思维的审美创造力。 相似文献
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张再林 《温州大学学报(自然科学版)》2005,26(3):24-28
从总体上看,唐宋文人是以一种实用的心态对待佛道思想的。但在唐五代时期,三教的合流尚显杂凑、硬涩,故此时佛道思想在词中的表现也就相对单调。而至宋代,文人的援释道入儒象盐之溶于水一样已达深融无迹的境地,相应地宋词中也就出现了很多体现文人在佛道方面的修养、情趣,词情与佛性道理息息相通的作品。 相似文献