谈"有"的有界性

以一个不自足的句子为切入点,认为动词"有"的表"具有、发生、出现"的义项表达了一种动态的含义,是一个"有界动词"以及其有界性对句子完句的要求.     

约量表达的"主观性"问题

随着功能语言学、语用学、认知语法的兴起,语言的"主观性"问题重新引起人们的关注,成为近年来语言学界的一个热门话题."主观性"是自然语言的一种特性,指说话人在说出一段话的同时表明自己对这段话的立场、态度和感情,从而在话语中留下自我的印记.约量副词作为一种主观性的完句成分加入句子中,从而使原本表示客观的句子变得主观.     

殊型句与真值承担者

"真"是逻辑学和语言哲学的重要范畴.对于什么是合适的真值承担者,学界主要有两种观点:一种认为句子本身具有真假;另一种则认为句子并无真假可言,而语句的内容即"命题"或"思想"是真值承担者.如果把句子区分为类型句和殊型句,那么句子殊型才是真正的真值承担者,而命题或思想只能是派生意义上的真值承担者.     

约量表达的“主观性”问题

随着功能语言学、语用学、认知语法的兴起,语言的＂主观性＂问题重新引起人们的关注,成为近年来语言学界的一个热门话题。＂主观性＂是自然语言的一种特性,指说话人在说出一段话的同时表明自己对这段话的立场、态度和感情,从而在话语中留下自我的印记。约量副词作为一种主观性的完句成分加入句子中,从而使原本表示客观的句子变得主观。     

汉语分裂句的焦点结构与特点分析

分裂句的功能是突出句子的某一成分。汉语分裂句结构有六种变体,其中"是"为焦点标记,"是"和"的"之间说话者想要突出的成分被称为焦点,属于认定焦点的范畴。汉语分裂句的焦点结构按照语义特征可以分为五大类,值得注意的是,焦点标记"是"后的最邻近成分不一定是焦点。     

指类句范畴化研究

指类句是对某一范畴事物的某些特征属性作出描述刻画的句子,有时又能容忍范畴内的个体属性存在着矛盾。本文以认知语言学为框架,结合范畴化理论对指类句及其反例进行分析,对指类句的认知机理及其背后所蕴含的思维机制作出探讨。     

“三言”中存在句的句法功能和语用类型

“三言”是宋元明话本小说的宝库,包含了丰富的近代汉语口语材料,具有较高的研究价值。：从句法功能上讲,“三言”中的存在句多数可独立成为一个句子,少数则作为一种存在结构在句子中充当句子成分,其中充当宾语的存在结构居多。从语用类型上讲,存在句一般用于叙述、描写和判断。     

“把NV起来”句式的成活机制

“把NV起来”句式中的“V起来”如果仅以光杆的形式出现，那么“把NV起来”作谓语的句子往往难以成活为能独立进行有效表述的小句，它必须在一定的句内机制或特定句式的支撑下才能成活，其根本原因是小句成活离不开特定的时态需求。     

从《左传》主题句中“以”的词性判定看语文词典词性标注问题

主题句是一种把句首的成分年看成是话题加以评说的句型。显然用句子形式作谓语表解释汉语“话题-评论语”型句子构造,是符合汉语的真实情况,也体现了汉语语法的特点,即古汉语虚词的研究应逐渐自觉地把虚词同现的语言结构段紧密地联系起来,由此,词性的标注使义项的划分趋于细密化,并使句法功能标准由隐性变为显性,对义项的划分产生积极的影响。     

“对”字句的语义分析

从“对”字句的语义模式入手，可以把“对”字句归纳为“有向行为句”与“态度评议句”两大类。“对”字句的语义范畴是人的评价体系的结构模拟。     

“是……的”句的歧义分析

“是……的”句 ,是句子的谓语部分带有“是……的”这种形式的结构。“是……的”句的歧义分为判断句和描写句的歧义 ,判断句和叙述句的歧义。     

《玉如意》“把个”句研究

《玉如意》是清代乾隆年间严振先著的一部具有泰兴方言背景的长篇章回说唱本。其中"把个"式处置句出现频率较高,其特点是:"把个"句基本上都是零主语的后续句;"把"的宾语为施事,谓语动词多为感觉类心理动词或不及物动词,补语以情态或程度为常;"把"的宾语为受事,谓语动词多为及物动词,补语以结果为常。"个"的作用在于使"把"的抽象宾语具体化、有定宾语特指化和凸显专有名词宾语;"把个"句具有较强的反常性和主观倾向性。     

"三言"中存在句的句法功能和语用类型

"三言"是宋元明话本小说的宝库,包含了丰富的近代汉语口语材料,具有较高的研究价值.‘从句法功能上讲,"三言"中的存在句多数可独立成为一个句子,少数则作为一种存在结构在句子中充当句子成分,其中充当宾语的存在结构居多.从语用类型上讲,存在句一般用于叙述、描写和判断.     

“身体部位”工具概念隐含现象的认知研究

"身体部位"工具角色是指在能量转换过程中身体的某一部位被用作能量转换工具的现象。从广泛收集的相关语料中发现,身体某一部位充当工具角色时,通常在句子层面不体现出来。本文试图从认知语言学的经验观角度出发,运用范畴化理论分析来解释这一现象。通过分析发现"身体部位"工具概念隐含实际上是人的一种认知模式即部分∕整体换喻认知模式作用的结果,即作为部分的功能属性代替作为整体的身体部位在句子层面发生作用。本研究旨在能更好地帮助人们理解"身体部位"工具概念隐含现象,以期能有更深入的研究。     

“身体部位”工具概念隐含现象的认知研究

"身体部位"工具角色是指在能量转换过程中身体的某一部位被用作能量转换工具的现象。从广泛收集的相关语料中发现,身体某一部位充当工具角色时,通常在句子层面不体现出来。本文试图从认知语言学的经验观角度出发,运用范畴化理论分析来解释这一现象。通过分析发现"身体部位"工具概念隐含实际上是人的一种认知模式,即部分∕整体换喻认知模式作用的结果,即作为部分的功能属性代替作为整体的身体部位在句子层面发生作用。本研究旨在能更好地帮助人们理解"身体部位"工具概念隐含现象,以期能有更深入的研究。     

“范畴”与“概念”之辩:一个认知问题的探讨

作为认知研究的工具,西方经典哲学中的"范畴"和"概念"体现了哲学家们探索世界、语言、心智的视角和方法,相对容易把握;现代认知科学中的"范畴"和"概念"既反映了学者们的各自取向,也掺杂着研究中的思维混乱,情况非常复杂。从认知本身的多个维度,在同一平面内对"范畴"和"概念"进行考察是个新的思路,也呈现出了一幅较为清晰的图景。     

粤语“好心”句析

本文研究的是“好心你行快口的”、“好心亻巨讲少两句啦”之类的句子。“好心”句在粤语中比较常用，但较少引起人们的注意。本文通过对“好心”句的语法分析，认为它是一种紧缩的假设条件复句。进而又深入分析了它的前提、语用含义和语用功能     

「～れる、～られる」の中国語(言尺)を中心に

众所周知,日本人无论在文学作品中还是日常的会话中都频繁使用被动语态。日语的被动句有很多种类型,按照句子结构可以分为直接被动句和间接被动句。在将日语的被动语态翻译成汉语的时候,不能拘泥于一种译法,将其全部译成"被",而是要弄清被动句的类型,以及日语的语言习惯,并且结合汉语的习惯,将其译成"叫、让、给、遭受、挨、受"等。而且日语的有些被动句在翻译成汉语的时候,不能将其简单的译成汉语的被动句,而是要将其译成主动句。这样才能把日语的被动句翻译的准确无误。因此,在翻译的时候针对不同的句子应采取不同的翻译方法。     

论“V满”存在句的句法特征

本文对“V满”存在句的两大特点进行了分析。首先对其宾语为何不能受数量成分修饰给予了新的解释．主要跟句子具有的“夸张”语用色彩有关，并指出了宾语即容物的群体性特征，且其体积或面积不能大于或等于所在的处所或容器；其次，我们还提出这类存在句具有可逆性，属于可逆句的一类。     

双语句子对齐系统中多层次分段对齐方法研究

分段对齐在双语句子对齐的过程中发挥着重要的作用,文章提出了一种新的基于锚点句对的分段对齐方法,并把它和传统的基于回车符的分段对齐方法相结合,形成了一种多层次的分段对齐方法.