按照客观规律办事 振兴贵州山区经济

一、要坚持因地制宜的原则土地是包括陆地和水域以及与之相联系的一切自然条件,都是人类进行生产活动所必需的物质条件和自然基础。马克思指出:“土地是一切生产和一切存在的源泉”。又说:“劳动并不是它所生产的使用价值即物质财富的唯一源泉。正象威廉·配第所说,劳动是财富之父,土地是财富之母。”尤其是在农林牧业生产中,土地具有特别突出的作用。这是因为:农林牧业是直接利用植物和动物的生     

追寻人与自然的和谐发展—走可持续发展之路

1992年在巴西里约热内卢召开的世界环境发展大会向全球宣告:地球环境的恶化是人类面临的最大灾难。众所周知,生态环境每况愈下,自然灾害频频发生的重要原因,是人一自然失调造成的,是人“错”的位的恶果,因此摆正人和自然的位置,追寻人与自然的协调发展成了全人类根本的大事。 人类永恒的研究课题 ——探索人与自然关系 从古人类的研究中可知,人类在地球上生存、繁衍、发展已经有400万年历史了。自从地球上有了人之后,人与自然就构成了一对矛盾,从此结下了不解之缘,恩格斯在《自然辩证法》中指出:“其实劳动和自然界一起才是一切财富的源泉”。英国土壤学家威廉·配弟说:“土地是财富之母,劳动是财富之     

劳动创造价值与生产要素按贡献分配

该文认为《劳动是价值的唯一源泉》一文中的部分论述值得商榷(该文刊载在《南昌高专学报》2000年第一期)。阐述了“价值”与“财富”的区别，指出并不能由肯定“劳动是价值的唯一源泉”而得出“劳动仍然是分享财富的唯一依据”的结论，提出实行劳动、资本、技术和管理等生产要素按贡献参与分配的合理性。     

这个应该由我们决定！——介绍一部优秀的纪录影片“激流之歌”

1953年在维也纳召开的世界工联第三次代表大会委托荷蘭著名的电影艺术家约·伊文思拍摄一部关于大会的纪录片。伊文思把题材扩大了,不仅拍摄了会场,也拍摄了会场以外的工人斗争,于是就产生了这部“激流之歌”,这部纪录了世界各国劳动人民为争取自由、和平、幸福而斗争的影片。影片一开始就展开了和平劳动的场景:人们用自己的双手建筑着房屋,开辟着运河,种植着榖物和棉花……人们创造着人类所需要的一切财富。影片这样地表达了劳动人民的愿望: “如果这个能由我们决定,世界上无论如何不会有一个饥饿的人。如果这个能由我们决定,无家可归这句话一定被人类遗忘掉。如果这个能由我们决定,世界上谁也不会害怕冬天的寒冷。”     

高校学报的党性问题

一党性,是无产阶级同资产阶级和一切剥削阶级进行自觉的阶级斗争的“随行者和结果”,是无产阶级阶级性的最高而集中的表现。列宁1905年在《社会主义政党和非党的革命性》一文中指出:“党性是社会主义思想。……必须善于把这个普遍真理运用于个别的问题和个别的场合。……忘记这个真理实际上就等于根本拒绝对资产阶级社会进行社会主义的批判。”“严格的党性则是使阶级斗争成为有觉悟的、明确的、有原则的斗争的条件之一。”无产阶级政党,在领导无产阶级和广大被压迫、被剥削的劳动群众推翻剥削阶级的斗争中,必须强调党性,以便形成用马克思主义武装的、坚强而团结的领导核心,夺取革命斗争的胜利。在推翻     

“美是劳动产物”质疑

“美是劳动产物”的提法在美学界时有所见,其影响较大者当推《美的探索》。施昌东同志在此著作中不仅认为劳动是美的源泉,而且强调“美首先是由人类的劳动创造出来的”,“美与艺术都是劳动的产物”。这一说法固然肯定了劳动在美的生成与发展中的重要作用,但作为全称判断,它认为一切美都是劳动创造的,美似乎就象一件物品一样被制造,劳动也似乎成了影响美的生成和发展的唯一因素,这未免简单化,也失之偏颇。本文仅就这一问题作一简单分析,看看把美看成劳动直接产物的失误究竟在哪里。     

构建新时期的财富观

人类历史就是人类不断地创造物质财富和精神财富用以满足人类需要的历史,但不同的民族、不同的时代,人们在财富的创造过程中受不同的财富观念的支配,人们按既定的文化生活方式来决定自己的经济活动。中国在漫长的封建社会里,统治阶级对人与人之间关系协调的重视超过对人与自然的关系,或者说我们在财富观上,更重视的是如何在社会各个阶级之间分配财富而不是如何增加社会财富的总量。在人与自然的关系上,我们强调天人合一,强调人与自然的和谐,为今天的可持续发展提供了哲学基础;在物质财富与精神财富之间,或者说是对人们生财取利的经济行为的道德评价上,我们更注重精神财富,主张“以义制利”、“见利思义”、“富而好礼”,孜孜以求的是人们道德的充实、人格的伟大和情操的完美,并把经济政治化、经济道德化,给本来作为手段、作为财富形式的金钱本身披上道德的外衣。因此,受传统财富观的熏陶,中华民族在物质财富的创造上受到抑制,但却涌现出不少道德的楷模。在新的历史时期,江泽民同志说:我们要“致富思源”,这个“源”不仅是财富的源泉,而且包括那些对民族发展与富强产生积极作用和巨大推动力量的价值观、理念和思想。同时,随着时间的推移,无论是财富的源泉、动力和形式都会发生相应的变化,我们要与时俱进,     

劳动,才能体现价值

劳动与个人价值是什么关系? 作为马克思政治经济学的基础,劳动价值论体现了人与自然、人与人之间的和谐关系,代表了公正公平,为人的全面自由发展指明了方向,向人们科学地阐述了什么是财富,财富的源泉是什么. 首先,它向我们召示了获得财富的正确途径.由于凝固状态的人类劳动是构成价值的唯一源泉,因此不管是个人还是企业,获得价值(财富实体)的唯一途径就是通过诚实、合法劳动.目前我们周围之所以会有一些不和谐的因素,一个很重要的原因就是大量存在不劳而获的现象.     

变“苦学”为“乐学”——关于大面积提高语文教学质量的思考

在分析目前产生众多的中差生的原因时,我们常常慨叹“学生厌学,怕苦畏难”。于是不少人便对症下药,大讲古人苦读的故事,什么“头悬梁”“锥刺股”啦,什么“口舌成疮、手肘成胝”啦!似乎强调一个“苦”字,就可诊治中差生的“百病”。诚然,要想学有所成,必须付出艰苦的劳动,必须有坚韧的毅力,必须有勤奋拼搏的精神。从这个意义上说,倡导“苦学”是十分必要的。在中外教育史上,就曾有不少教育家、学者从不同角度论证了“苦学”的重要性,十     

国有企业劳动力资本化改革分析

劳动力资本就是用资本所有权界定的人力资本,是参与企业所有权分割的人力资本,是转化为财产权的人力资本。劳动力资本范畴所概括的劳动形式,是劳动价值论所界定的平均劳动。它是特定经济中一切简单劳动和复杂劳动的基本换算单元。根据劳动力资本范畴包含的劳动价值论,不只是企业家劳动、复杂脑力劳动必须转化为资本;那些普通劳动者提供的技术劳动、熟练劳动、非熟练劳动以及体力劳动,也必须转化为资本。就劳动力资本进入企业所有权分配的权利而言,“白领职工”和“蓝领职工”应该是平等的。知识经济条件下的“白领职工”主要由思想家科学家…     

改革高考制度 全面贯彻教育方针

一、要全面贯彻党和国家的教育方针就必须改革和完善现行的高考制度。“教育必须为社会主义现代化服务，必须同生产劳动相结合，培养德、智、体全面发展的社会主义建设者和接班人”，是我们党和国家的教育方针。这个方针明确了教育的社会主义性员，规定了人才培养的规格和目标，指出了培养全面发展新人的根本途径，确定了中学教育担负着培养具有社会主义觉悟的、有文化的劳动后备军和为高一级学校输送合格新生两大任务。     

关于土地资源及其保护问题

一、世界的土地资源“土她是我们的一切,是我们生存的首要条件”(恩格斯:《政治经济学批判大纲》),是最主要的自然资源之一。土地资源的特征是种类繁多,其构成可以从下表得到近似的反映(表1)。土地资源是人类的宝宝财富,也是一切生产部门,首先是农业部门为实现生产过程所不可缺少的生产资料。土地作为生产资料与其他生产资料不同,它是自然界的产物,而不是人     

劳动是价值的唯一源泉

价值是具有两层意义：一是以劳动作为实体，劳动是其唯一泉的价值本质，二是以财富度量尺度为内容的价值表象，研究价值，必须从区分价值的本质与价值的表象，劳动的本质与劳动公及形成财富的劳动在现今的具体表现着手，才能揭示价值的源泉，为财定的分配寻找依据，促进财的增长，在现今的社会化大生产条件下，直接形式的劳动已纪不再是价值的宏大基石，人们通过社会化的协作劳动共同成价值，劳动仍然是价值的唯一原泉，是财富分享的唯一依据。因此，按劳取酬才是天经地义的。     

利用资本主义文明成果建设社会主义

什么是社会主义，怎样建设社会主义，是哪小平文选》第三卷着力论述的基础理论问题．在对这个问题的论述中，邓小平同志明确提出了大胆利用一切文明成果，为建设有中国特色的社会主义服务的重要思想．邓小平同志指出：“社会主义要赢得与资本主义相比较的优势，就必须大胆吸收和借鉴人类社会创造的一切文明成果，吸收和借鉴当今世界各国包括资本主义发达国家的一切反映现代化社会化生产规律的先进经营方式、管理方法。”1邓小平同志的这一重要思想，明确告诉我们，建设社会主义必须要充分利用资本主义。但是，由于长期受“左”的思想影响，…     

毛主席语录

教育必须为无产阶级政治服务,必须同生产劳动相结合。劳动人民要知识化,知识分子要劳动化。 人们为着要在自然界里得到自由,就要用自然科学来了解自然,克服自然和改     

批狠“上智下愚”的唯心史观

为什么林彪长期以来声嘶力竭地宣扬孔孟之道呢?原因就在于一切没落的反动阶级都要尊孔反法,妄图用孔孟之道的精神枷锁来束缚人民的手脚,以挽救他们行将灭亡的命运,或者把孔老二的亡灵作为他们反革命复辟的思想武器。例如在究竟是谁创造历史这个问题上,林贼和孔老二就是一脉相承的。 孔孟之道鼓吹“唯上智与下愚不移”,把劳动人民说成是“怀土”,“怀惠”,就是说,想的是种地和小恩小惠,而奴隶主则是“怀德”,“怀刑”,既重视道德又关心维护法律制度,所以在他们看来,历史的发展只能由所谓“有智慧”的少数奴隶主的意志所决定,劳动人民只能听从…     

说古道今话黄金(上)

楔子黄金是一种贵金属。它的自然属性——比值高,耐久、不易损坏,在空气中不氧化,除王水外不溶解于其他酸类,这一切使它成为货币的天然材料。金和银一样,“天然不是货币,但货币天然是金银”。金子专门反射出最强烈的色彩——红色,而色彩的感觉是一般美感中最大众化的形式。因此,黄金的美学属性又使它成为满足奢侈、装饰、华丽、炫耀等需要的天然材料。自从人类社会出现商品的生产和交换以来,求金欲就产生了。随着商品流通的扩展,货币的权力日益增大,拜金主义也流行于世。在以私有制为基础的社会里,黄金成了财富的化身,致富欲望的对象和源泉,剥削阶级追逐财富、剥削劳动者的工具。到了资本主义社会,货币可以转化为剥削雇佣劳动的资本,人和人之间的关系变成了冷酷无情的“现金交易”,货币拥有莫大的社会权力。正如哥伦布所颂扬的:“金真是一个奇妙的东西!谁有了它,谁就成为他想要的一切东西的主人。     

高职"两课"与学生关键能力的培养

《教育——财富蕴藏其中》中明确提出了教育四大支柱，即“学会认知、学会做事、学会共同生活和学会生存”。当今社会对劳动的素质要求越来越高，劳动分工已由单一工种向复合工种转变，简单职业向综合职业发展，劳动必须由一次学习向终身学习转变……这些新情况的出现，要求劳动不仅要学会专业技能，而且更要学会学习，学会生存，学会创造，学会共处，具备适应社会经济发展和职业变化的综合职业能力即“关键能力”。     

病科学

谨此小小者 ,献吾区区一以庙堂之芹 ,赤诚之心 ,随时盼望采纳。且夫天地之间 ,有黄老之道 ,包括自然、社会而有余。自然科学不过是之于自然界的办法劳动而已 ,“天演论”、“进化论” ,何能外乎于此。自然科学以及社会科学尽是支离者也。道也者 ,“有无”者也 ,举例其中曰 :一、没有“有”就没有“无” ,反过来说 ,没有“无”也就没有“有”。有和无是一体的。二、有就是无 ,无就是“有”。以刚强柔是刚为刚 ,以柔克刚是柔为刚。三、“有”就是“有” ,“无”就是“无” ,不然就不存在“有”“无”两个字。以道方之“科学” :一、没有科学 ,…     

浅谈环境对人类健康的影响

工业革命以来,随着生产力的发展和科学技术的进步,人们征服自然取得辉煌胜利,控制了一个又一个自然力.人类对于自然界日益显示出人的能动性,自然界被当作满足社会多种多样需要财富的源泉,人们通过作用于自然界的物质生产实践活动,来表达对自然界的索取,终于导致人与自然的矛盾和冲突.