马克思的双重历史任务与双重“问题域”

马克思主义哲学形成于19世纪,鼎盛于20世纪,在进入21世纪之后,它如何能够与当代的世界历史发展相结合而进一步发展呢?即如何能够具有当代的时代性呢?对此,我们提出对马克思哲学的"人类学唯物主义"或"人类学哲学"这一新的理解范式.[1]有的同志问:这一新的理解范式何以可能?对此,我们提出马克思的"一付重担、两大问题域"的隐喻,来理解这一新的哲学范式的合法性.     

解读“长垣现象”

<正> 进入20世纪90年代以来,当人们谈到民营经济发展,就会自然而然地联想到新乡长垣县遍地开花的民营、个体企业。长垣县飞速发展的非公经济,被很多专家和媒体称为“长垣现象”、“北方的温州”。“长垣现象”何以形成?是什么因素造就了“长垣现象”?就这个问题,笔者到长垣县进行了调查,从政府     

浅释莫里哀喜剧成功的几个要素

法国17世纪的文学主要是"古典主义"的悲剧,何以难登大雅之堂的莫里哀喜剧可以获得观众的认可,并一跃而成为后世法国戏剧的"经典"?除了莫里哀本身的戏剧天赋之外,还有哪些因素促成了这一现象呢?本文将从莫里哀所处的时代背景、观众观念以及其莫氏喜剧本身的艺术魅力入手,来探究这一喜剧形式大获成功的原因。     

创造性教育与跨世纪制高点

21世纪正在向我们招手,人类将带着许多尚未解决的问题步入下个世纪。同时,未来人类将面临更多的新课题。在这百舸竞流、万木争春的时代,有人把21世纪称为创造性教育的世纪,或称跨世纪的教育。创造教育成了主旋律,它何以获此殊荣?     

地球上的奇特地形

<正>"大耳朵"1972年7月,在美国宇航局拍摄的一张卫星图片上,在中国新疆塔克拉玛干沙漠的中央,清晰可见一个酷似人耳的地形,不但有数道"耳轮线",甚至还有"耳孔"和"耳垂"。这个不可思议的"大耳朵"引起了人们的猜测:它究竟是什么?它就是罗布泊(蒙古语意为"众水会聚之湖"),位于塔里木盆地东部最低处,海拔800米左右,最低处海拔780米。那么,这个"大耳朵"是如何形成的呢?这个问题早在19世纪就成为学术界争论的焦点。19世纪,瑞     

关于《诗经·召南·行露》的解释

厌浥行露。岂不夙夜,谓行多露? 谁谓雀无角?何以穿我屋?谁谓女无家?何以速我狱?虽速我狱,室家不足。 谁谓鼠无牙?何以穿我墉?谁谓女无家?何以速我讼?虽速我讼,亦不女从。 这是《诗经·召南·行露》诗。全诗三章,是一首女子拒绝男子婚姻的诗歌。     

二十一世纪世界文化的新格局

人类社会历史的篇章,即将要把20世纪翻过去了。21世纪光辉的一页,将展示在人类面前。21世纪是一个什么样的时代?这个新世纪里,西方文化还会继续占据优势左右人类文明呢?这个新世纪里,东方文化的堤岸会被西方化的潮水冲决呢?或者,在这个新世     

漫画的力量

20世纪90年代初,英国保守党政府在科技政策上做了重大调整,试图削减对基础科学研究的经费支持。这使得梦想在高能加速器上发现"上帝粒子"——希格斯玻色子(Higgs Boson)的物理学家们忧心忡忡。科技大臣威廉·沃尔德格雷夫(William Waldegrave)把话说得很清楚,物理学家们必须明确地解释这个"上帝粒子"为什么如此重要,以至于要花几十亿美元去寻找它?"假如你们能够帮助我弄明白这一点,我将有更大的机会帮助你们搞到钱。"沃尔德格雷夫在英国物理学会的年会上说。他进一步强调,如果有人能在一页纸上用简单的语言解释清楚希格斯机制何以给予基本粒子以质量,那么他愿意奖励这个人一瓶香槟酒。     

小小刹车片,何以"撬开"一等奖大门

由中南大学黄伯云等人完成的"高性能炭/炭航空制动材料的制备技术"让人疑窦丛生:小小的刹车片,何以"撬开"国家技术发明奖一等奖的大门?连续6年严格"把门"的评委,何以2/3举起了赞成的手?重大技术发明应当具备以下条件:前人尚未发明或者尚未公开;具有先进性和创造性;经实施,创造显著经济效益或者社会效益。正是这"三大条件",挡住了许多参评项目的去路。而"高性能炭/炭航空制动材料的制备技术"作为重大技术发明,恰恰具备了这"三大条件"。小小的刹车片确实非"等闲之辈",不可小视。课题组"副帅"熊翔教授说,航     

吉良晨:集医术、武技于一身的中医名家

所谓"医者易也",其中"易"并不是指学医容易。在《说文解字》一书中云:"易"是由日月两个字组成,日代表阳,月代表阴,"易"是象征阴阳二元论的演变哲学。因此,中医诊治疾病并非一病一方、一证一药,证变则法变、方亦变。医生的主观判断要以客观的证候为依据,要因时、因地、因人、因病、因证制宜,岂有不变之理?懂得了这个道理,"易"字不言自明。如果做医生的不能知常达变,辨证论治,何以称为"医道",又怎能做好医生呢?吉良晨老先生将玄机重重、     

比较爱·摩·福斯特与弗吉尼亚·伍尔夫的现代主义观

爱·摩·福斯特与弗吉尼亚?伍尔夫都是20世纪英国文坛的伟大作家。二者同时是兴起于20世纪初引领英国文学界的"布鲁姆斯伯里"的重要成员。本文通过对比分析两者作品中的主题运用,剖析两者的现代主义观:一个委婉中庸,一个激进彻底,表现了现代主义这个庞大的理论框架的包容性。     

略论美国历史上的牛仔与牛仔文化

19世纪后期在美国中西部大草原上营造"牧牛王国"的牛仔们,其劳动生活之艰苦卓绝令人叹为奇观.至于好莱坞西部片中的浪漫放荡、好勇斗狠的牛仔形象,虽为世人津津乐道,其实不过是牛仔文化的误读而已.持续仅1/4月世纪的牛仔时代,何以生发具有恒久魅力的牛仔文化,确是美国文化史上一个值得探究的课题.     

世纪大封湖——青海湖封湖始末

小小的湟鱼何以成为全世界的热点? 一位西方哲人曾说:"如果人类不能学会与这颗星球上的其它生物和睦相处,那么,随着其它物种的相继灭绝,人类将陷入彻底的孤独。"     

做国家需要的科学家——郑哲敏院士的科学人生

2013年1月18日,因为对"爆炸"的精准掌控和对力学学科的突出贡献,郑哲敏院士获得了2012年度国家最高科学技术奖。郑先生何以能取得如此高的科学成就?为此我们采访了中科院力学所前任所长洪友士研究员。     

婚礼习俗的十一个为什么

为什么准新郎以钻石戒指订婚? 这个传统始于15世纪,当时奥地利大公麦西米伦以钻戒向未婚妻玛丽许下海誓山盟。他的亲信大臣呈文:"殿下,在订婚时,您必须送一枚嵌有钻石的戒指。"麦西米伦欣然     

上海—台北“双城论坛”能带来示范效应吗

<正>台北市新任市长柯文哲上任后,有着"台独"理念的他能否延续前任蓝营市长开启的"上海—台北双城论坛"备受瞩目。几经波折,"红""绿""双城论坛"终于在今年8月17日于上海召开。自认是"墨绿"立场、不认同乃至不承认"九二共识"的柯文哲,何以拿到了"双城论坛"的通行证?此次"双城论坛"举办的政治基础是什么?对岛内和两岸关系又将带来什么影响?大陆对"双城论坛"的务实处理     

叩问西柏坡

一个小山村,何以能走来新中国?半个多世纪来,人们一次次这样叩问西柏坡。飞越巍巍太行,我从浩渺无垠的华北平原走进这片大山的腹地,靠近了这片神圣的地方——西柏坡。叩问西柏坡,穿过半个多世纪的时空隧道,用生命去亲近这片血肉般的泥土、脊梁般的山,去感受它恒有的思想和不灭的记忆,坡坡岭岭间无不扬动着心灵的轰鸣。     

从"雪中送炭"到"架设桥梁"——竺可桢20世纪40年代日记中的李约瑟

主要依据新近公开的竺可桢日记中的第一手资料,对20世纪40年代竺可桢与李约瑟之间的互动关系作一初步探讨.文献考证表明:自1930年,竺可桢开始长期关注"中国科学何以不发达",即"中国为什么不能产生实验科学"问题;在40年代的竺可桢日记里,详细记录了竺可桢与李约瑟会面的时间等情形;李约瑟在来抗战时期中国"雪中送炭"之前即已经大致形成"李约瑟难题"的雏形,竺可桢等一批中国学者对"中国何以无科学"问题的争论促使了"李约瑟难题"的成形;50年代初,李约瑟的《中国科学技术史》撰写计划,实际上推动了竺可桢在中华人民共和国着手建立中国科学史研究专门机构的构想.     

论哥德尔语句的维特根斯坦疑难——未提及自身的算术命题何以谈论自身?

维特根斯坦就哥德尔语句G提出了如下疑难,这个并未提及自身的算术命题何以竟会谈论自身?借助特定元数学关系的计算机可判定性及其特征函数的算术可定义性进行深入分析,即可得出以下结论:G非但没有提及自身,甚至也没有谈论自身,而只不过是涉及了自身——是G的推论在谈论G。     

“大数据”成就“智慧营销”

十年之前,电影《天下无贼》中的经典对白"21世纪什么最贵?人才"被人们争相传颂;十年之后,这个问题的答案与时俱进地变为当前市场热点——数据!当然,此数据已非传统意义的数据,而是海量、爆发式增长的"大数据"。作为继云计算、物联网之后IT产业的又一次颠覆性技术浪潮,大数据被人们视为智慧城市的源泉、精准营销的根基,其与传统BI究竟有何区别?未来企业应该如何挖掘海量数据背后的潜在价值?