新疆岩画中的动物

新疆古代岩画的历史可以追溯到三千年甚至万年前,新疆岩画的分布范围遍及整个天山山系、昆仑山山系和阿尔泰山山系.现已发现的岩画点有150多处,图案上万幅.岩画内容以野生动物为主,同时还有狩猎、放牧、征战、舞蹈、手印、符号、图腾、生殖等诸多方面,它是中亚地区史前游牧部落遗存下的草原文化的精髓.     

西北地区岩画视阈中的原始体育释读

西北地区岩画数量丰富,分布广泛,很多岩画图像中都表现出原始的体育运动形态,具有很强的代表性。在坚持图像分析与研读相关文献相结合的基础上,借助于西北地区史前岩画中具有体育特征的图像,把岩画学、历史学、考古学、图像学与体育学研究相结合,从遗存、人、时、空这四维关系观察和解释体育的起源、发展演变特征,从图像的视角重新观照西北地区体育历史,尤其是民族体育历史的起源发展。     

大王岩画的易学解读

学术界开始研究大王岩画以来,对岩画上的人像内涵及代表意义有过各种各样的猜测,但始终没有将其纳入宗教的范畴来进行研究。文章以易学理论对大王岩画人像的性别、内涵进行探索性审读,并参照国内外文化遗址出现的考古文化遗存结合神话史料进行比较研究,从而得出两巨人像为盘古开天辟地神像、小人像代表女娲及其所繁衍的人类的观点,最终认为大王岩画在中国乃至人类文明发展中占有非常重要的地位。     

大王岩画历史年代研究——文山岩画内涵的宗教剖析之二

云南省麻栗坡县城以东发现的大王岩画的形成年代一直是个谜。有说是中国艺术起源200万年以后的作品;有说为新石器时代之作品,有说是4000年前殷商时期之前之作品……本文以该岩画中极具鲜明特征的阴阳符号"■"与仰韶文化、两河流域美索不达米亚文明遗址及远古抚仙湖水下遗址所见同类符号进行比较研究,提出大王岩画形成于公元前6000年亦即8000前的见解。     

中国"神人纹"探源——文山岩画的宗教内涵剖析之三

通过"大王岩画"中"盘古阴阳夫妻"、其足下"神人"与仰韶文化遗址所见"神人纹"的比较研究,提出仰韶文化遗址所见"神人纹"和远古人类的宗法观念有关。提出有关仰韶文化遗址所见"神人纹"的称谓或命名是准确无误的。而且,云南省文山壮族苗族自治州麻栗坡"大王岩画",应该是仰韶文化遗址所见"神人纹"源头可靠的考古证据。     

广富林遗址考古新发现及先人生活环境探析

广富林遗址的重新发现，取得了新的成果，首次在良渚文化遗存之上发现了来自豫东地区的王油坊类型文化遗存，为环太湖地区的文化变迁等课题研究提供了新的资料，系统采集了遗址生土层和各文化层的样品，作了孢和分析研究，根据孢粉组合特划，划分了4个孢粉组合带，并对广富林先人的生活环境和文化，农耕等发展作了探讨。     

将军崖岩画与大汶口陶符考释 ——史前泰山文化追踪之一

将军崖岩画与大汶口陶符是中国发现的重大历史遗迹，它们是东夷太昊、少昊部落集团的历史文化遗存，将军崖岩画呈现的是日、鸟、星等图腾崇拜，大汶口陶符呈现的是日、鸟、山图腾崇拜。虽然二者蕴涵的文化信息有差异，但二者具有远古历史文化的一致性。将军崖岩画与大汶口陶符都是泰山文化的前身文化遗迹，是史前泰山文化的代表。     

从河姆渡遗址出土稻谷试论我国栽培稻的起沅、分化与传布(摘要)

浙江省余姚县罗甸公社东方红大队河姆渡村于1973年冬兴修翻水站时发现这一新石器时代遗址,经有关方面组织挖掘,在遗址共发现四个文化层,其中第四文化层年代最早,据碳十四同位素测定,距今6700～6900年。该层出土遗物有大量陶器、石器、骨器以及木构建筑遗址、农具、动植物遗存等,而以炭化稻谷(及壳)堆积成层平均厚数十厘米最为突出。1977年冬组织第二次发掘,收获同样丰富遗物及炭化稻谷,正在整理中。     

从史前岩画看中国原始舞蹈的艺术特征

通过对中国境内发现的史前舞蹈岩画的分析,可以了解中国原始舞蹈艺术的产生、种类、特征、功能等情况。对我国史前岩画的分布和表现形式做了概述。我国原始舞蹈主要包括生产舞、性爱舞、娱神舞、战争舞等四大类。第三部分通过岩画从三个方面对我国原始舞蹈的外部特征进行了论述。第四部分对我国原始舞蹈的功能进行了总结。     

湖北长阳香炉石遗址夏代遗存分析

文章系统分析了香炉石遗址第7层遗存,将其与石板巷子遗存和三峡地区的白庙文化进行了比较,认为三者间存在密切的关联,但还不能归入这两类遗存中的任何一类。将香炉石遗址的7层与6层所出遗存进行比较后,我们认为两者不能归入同一考古学文化。     

地表典型铁锰沉积物岩石漆的研究历程与展望

岩石漆是地表风化环境中最具代表性的铁锰质沉积物,一直以来在学界广受关注.近几十年来,随着表征技术的不断发展,岩石漆的研究也取得了显著成果.简述了岩石漆的研究历程,着重介绍了岩石漆的形貌特征、地球化学特征、矿物组成和成因机制.产于地表暴露环境中的岩石漆是地表关键带的重要组成部分,是各种物质发生交互作用的关键性场所.因此,...     

西藏岩画的发现

西藏岩画最初的发现者大都是入藏考察的外国学者,弗兰克、杜齐等人最早在藏西发现岩画,杜齐教授很早便推测出这些古老岩画为北部游牧民族所为。中国西藏自己的岩画发现始于20世纪80年代中期,迄今为止,在众多考古工作者及相关人士的共同努力下,西藏岩画发现取得了相当大的成绩。各地经调查发现并记录的古代岩画已有近百处地点,上千幅画面,近万个单体图像,分布在西藏自治区的十几个县境内。瞻望前景,西藏岩画的发现可能还拥有一个比较乐观的前景。基于岩画发现的一般规律,西藏高原几乎具备岩画大规模存在的诸多条件——牧猎经济传统;鲜明而突出的苯教文化特色;古象雄王国的所在地等等;它们不仅意味着藏北羌塘草原在西藏的铜石并用时期,曾经是文化、经济相当发达的地区,也就为岩画的存在奠定了基础,西藏岩画的发现应该是对传说中的古象雄国的揭密,是我们认识藏北高原古代历史文化的一个重要的图象资料。     

从"十八描"看历代人物画线描的发展进程

线是中国画的主要表现语言,是中国古代传统绘画的主要表现手段,是中国人物画的基础。本文旨在通过对历代优秀艺术家创造的光辉灿烂的线描艺术及其优秀白描作品的论析,以便我们了解人物画线描的发展进程,把握各个历史时期线描的特点,为我们研究古代白描人物画提供一个有益的借鉴。     

非均质岩桥对裂纹扩展贯通机制影响的数值分析

通过考虑岩石试样中预置三裂纹之间岩桥力学性质和非均匀程序，运用东北大学开发的ＲＦＰＡ＾２Ｄ系统，研究了不同性质岩桥中裂纹扩展相互作用模式脑其贯通机制，模拟结果与相关的实验研究表现较好的一致性。     

阿勒泰岩画与滑雪文化研究

通过实地考察、测量、专家访谈和查阅历史资料等方法,研究了阿勒泰市喇嘛召乡滑雪彩绘岩画,岩画可能创作于此前2 300-5 500年.在实地调查中,发现当地蒙古族及图瓦人仍然使用着古老的滑雪板,滑雪板是用当地的松木板加工而成的,滑雪板外侧包裹着马的前腿皮;岩画上滑雪者的滑雪姿势与现代人的滑雪姿势类似,不同的在于阿勒泰民族式滑雪采用单棍式.     

岩石非均质度与热破裂的相关性分析

岩石的热破裂具有普遍性的特点,但不同岩石的矿物组成造成岩石热破裂具有不同的特征.通过研究岩石的非均质特征确定矿物非均质参数,结合岩石的热破裂特征对岩石在细观条件下的热破裂特征与岩石非均质度之间的关系进行研究,分别给出岩石矿物的质量非均质度Mn与体积非均质度Vn的定义,通过分析给出岩石非均质度与热破裂门槛值K的拟合公式.结果表明岩石的热破裂门槛值与岩石非均质度具有显著的相关性.     

周口店北京人遗址环境地质条件及地质病害机理分析

自周口店北京人遗址区被发现后的几十年以来,由于自然和人为因素的影响,在各发掘点内出现了诸多不同类型的地质病害,严重威胁着遗址区的安全与保护.基于此,通过现场及室内试验对遗址区环境工程地质条件进行了分析并在此基础上通过岩石薄片镜下鉴定、岩石化学分析及崩解试验等对影响遗址区病害的因素及机理做了分析.结果发现,周口店遗址区7个发掘点共有20处类型不一、规模不等、变形程度不同的潜在地质病害点.其破坏的原因可以归结为地质、环境及人类活动3个因素,其中着重讨论了环境因素的影响.环境因素分析结果表明,不同地点处由于其胶结物成份不同所以环境因素对其的影响方式也不同.图12,表3,参8.     

卸压钻孔数值模拟研究

为了解决煤矿生产和技术管理中的冲击地压问题,通过RFPA软件分析了在不同煤层强度、不同垂压情况下开孔,对钻孔破坏半径的影响,通过理论分析和回归分析得出了钻孔破坏半径与煤层强度、煤层压力(垂压)和钻孔直径之间的关系,计算结果对于钻孔卸压防治冲击地压有重要的理论指导意义.     

基于修正GM(1,1)模型的岩体边坡预测分析

岩体边坡是一个复杂的未知系统,灰色系统理论能较好地阐释其中某些规律.岩体边坡的监测和应力变形预测分析是一项意义重大的工作.针对强随机性的边坡监测时间序列,提出了考虑斜率修正的灰色GM(1,1)预测模型,提高了灰色模型的建模精度.同时,将该模型应用于锦屏一级水电站左岸高边坡中某部位岩体的应力发展趋势预测,发现该改进GM(1,1)模型适合于短期趋势预测,并揭示了该部位岩体的应力发展模式,为后续研究工作提供参考和研究基础.     

岩体抗剪强度特性研究

岩体是一种不连续介质，岩体及岩体结构 度特性具有一定的特殊性。岩体抗剪参数取值是否合理，关系到工程的安全和经济性。研究主改进结构面，岩桥抗剪强度确定的新技术以及抗剪参数取值的新方法。