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1.
马克思＂现实的个人＂思想在《德意志意识形态》中得到完整而科学的概括,是唯物史观确立的前提和出发点。＂现实的个人＂是＂有生命的个人的存在＂、＂现实的个人的物质生活条件＂和＂现实的个人的活动＂三个方面的统一体,正确理解＂现实的个人＂对于我们今天处理人与自然的关系,促进经济社会发展以及人的全面自由发展都具有重要意义。 相似文献
2.
王虎学 《湖北三峡学院学报》2009,(4):33-36
《德意志意识形态》是唯物史观的诞生地，标志着马克思主义哲学的重大理论转向。以“社会”概念为线索来考察唯物史观，正是在对“现实社会”的前提性考察和批判性审视中，马克思深刻地揭示出“社会”之“人的前提”即“现实的个人”与“社会”之“物的前提”即物质资料的生产，进而阐明了唯物史观。 相似文献
3.
《德意志意识形态》作为马克思主义唯物史观诞生的标志性著作,它以"现实的个人"作为新世界观的前提,全面系统地阐述了历史唯物主义,这是人类认识史上的一次重大飞跃。因此,全面理解"现实的个人"具有重大的现实意义。 相似文献
4.
马克思、恩格斯在《德意志意识形态》中确立唯物历史观的同时,也科学阐明了人的全面发展的思想,＂现实的个人＂才是研究社会历史问题的前提和出发点;并论述了实现人全面发展的基本条件,正确理解这些思想,对当前我国以人为本的科学发展观理论仍有重要的价值和实践意义。 相似文献
5.
郑志强 《大众科学.科学研究与实践》2007,(23)
文章通过研究《德意志意识形态》中关于"人"的论述,揭示《德意志意识形态》的主题思想和基本内容是马克思的个人理论,而这种理论的核心就是马克思主义的"现实的人",其本质是在"社会中、历史中行动的人"。 相似文献
6.
马克思恩格斯在《德意志意识形态》中对虚幻共同体进行了批判,对其存在的原因、合理性以及消除途径进行了探讨。社会主义市场经济中多种所有制经济共同发展的现实,要求我们对集体的虚幻与真实做出与时俱进的界定。我国社会的契约化为建构真实的集体提供了前提,契约手段是一个集体实现真实化的根本途径。 相似文献
7.
在《德意志意识形态》中,马克思主要向我们阐述了唯物史观的基本观点：从生产劳动看待历史,在劳动发展史中找到了人类发展史的钥匙。因为人的第11个活动是生产劳动,是人为了生存而展开的活动。马克思研究了自己实践哲学新思想与德国思想体系之间的对立,彻底清算了自己的哲学信仰,阐述了自己的唯物史观思想。《德意志意识形态》是马克思实践哲学诞生的标志。 相似文献
8.
论述了《德意志意识形态》中社会活力思想的形成过程,以及其中社会活力思想的具体内容。认为社会活力思想是马克思恩格斯批判传统资本主义的有力武器;不仅对批判传统资本主义有效,而且对批判现代资本主义也有效;《德意志意识形态》中的社会活力思想博大精深,不仅是批判的武器,同时也是建设的武器。 相似文献
9.
马克思和恩格斯在《德意志意识形态》中第一次阐述了唯物史观的基本原理,批判了唯心史观的谬误,奠定了唯物史观审视历史的原则。这篇经典文献主要从人、人的活动、人的活动方式三个方面揭示了唯物史观审视历史的出发点,初步形成了唯物史观的理论体系。 相似文献
10.
吴晓东 《上饶师范学院学报》2008,28(1):1-4
“以人为本”是马克思、恩格斯合著的《德意志意识形态》的核心内容,具体表现为：它无论哪方面的内容,都离不开人的问题,通篇都表现了“以人为本”的思想。《德意志意识形态》的“以人为本”思想是在对费尔巴哈、鲍威尔和施蒂纳在人的问题上的错误思想的批判中充分表现出来的;其对唯物史观的表述蕴含了丰富的“以人为本”思想,形成唯物史观的基础就是“以人为本”。 相似文献