基于马基雅维利人性视域下的政治道德再思考

马基雅维利在很大程度上成了一个反道德或者说为了政治舍弃道德的代名词,而《君主论》在很多人读起来,也不过是讲政治上权术的一本书。马基雅维利的思想是建立在对人性的假设基础之上的,由此而来的是他的政治统治术,他对政治采取一种科学的态度,启示我们不能用日常的道德准则来谈政治;马基雅维利实际上不自觉的标示出了不同的道德观、价值体系之间的冲突,当然他对于人性的考察也是不健全的。     

“权术政治”与“双头政治”:宋江与梁山头把交椅新析

宋江上梁山之初未争头把交椅,而是坐上第二把交椅,这样山寨中出现一种"双头政治"。宋江数次劝阻晁盖下山,而他自己则不时率众为梁山建功,那时他可说是山寨真正的政治核心。晁盖被射杀后,在头把交椅问题上,宋江的权术与吴用的权术相互配合。宋江先是临时性据有寨主之位,后来破除晁盖遗言的阻碍正式坐上头把交椅。梁山重大政治问题包括头把交椅问题的解决一般来说都与"权术政治"有关。被赚上梁山的卢俊义后坐上无实权的第二把交椅,这样梁山又出现一种新的更稳定的"双头政治",而这是合乎宋江日后受招安需要的一种政治安排。     

“政治无道德”谬论及其影响

政治无道德是马基雅维利的主要政治思想。这一思想是那个时代的产物 ,他认为政治是无道德 ,是欺诈和虚伪 ,是厚颜无耻 ,把政治从道德的领域中脱离出来 ,从而提出政治无道德。他的这一理论被许多政治阴险家所利用。     

高校思想政治教育运用信息技术的实践探索

信息技术的发展与运用对于高校思想政治教育工作的开展具有十分重要的意义,但在实际发展与运用过程中而产生道德以及安全上的问题也是不可忽视的。高校思想政治教育中信息技术的应用拓宽了思想政治教育的发展空间以及发展渠道,为其思想政治教育工作的开展提供了更加广阔的平台。本文首先对信息技术以及信息技术与高校思想政治教育的关系、作用进行论述,进而对高校思想政治教育运用信息技术的实践进行探索。     

孟子与柏拉图伦理政治观比较

孟子与柏拉图的政治观都是伦理政治观,具有相似性。但是,由于具体政治环境和政治文化的影响,二者的伦理政治观存有一定的差异。孟子致力于政治的伦理性解释,以仁义为价值取向,主张王道反对霸道,建构的政治体是伦理国家;柏拉图致力于政治的道德性解释,以正义为价值取向,重视人治轻视法治,建构的政治体是道德城邦。文章从这些角度比较了孟子与柏拉图的伦理政治观,分析了他们的思想对各自政治思想传统走向的影响。     

论入世后高校教师思想政治工作的创新

随着中国入世以及高等教育的改革与发展 ,高校教师的思想政治工作遇到了前所未有的机遇和挑战。目前 ,高校教师在价值观念、思想意识等方面存在着一些不容忽视的问题。必须改革高校思想政治工作 ,针对高校教师的特点 ,加强领导 ,重视教师的政治学习和道德实践 ,加强制度管理建设和思想政治工作队伍建设 ,在创新中前进     

浅析高校思想政治理论课实践教学

高校思想政治理论课实践教学是高校思想政治理论课教育的重要途径.思想政治理论课实践教学是将理论教学与实践相结合,让学生主动参与各种实践活动,充分发挥学生的主体性.这种教学形式既符合现代学习理论的要求,又体现了马克思主义理论与实践相结合的主张,同时也是思想政治理论课教学改革和培养高素质创新型人才的必然要求.     

邓小平民主政治思想研究

邓小平民主政治思想是对马克思主义理论的继承和发展,是历史的发展和理论的发展共同作用的产物,是马克思主义中国化的时代精神。他的民主政治思想从理论到实践为我国社会主义民主政治建设指明了发展的方向。邓小平民主政治思想博大精深,具体来说,主要有如下几方面的内容。     

新形势下高校思想政治教育面临的挑战与对策

新形势下大学生的思想政治状况呈现出多元化、个体化等特点,因此,高校思想政治教育面临着市场经济、道德环境和信息时代的严峻挑战,教育工作者应采取:加强实践环节、利用网络载体、在内容和方法上创新,增强思想政治教育的实效性和针对性。     

试论网络环境下青年思想政治工作的创新

网络环境对思想政治工作的传统模式提出了挑战,给青年带来深刻的影响,冲击着青年的思想观念、心理情感和道德意识,使青年思想政治工作面临严峻的挑战,也为青年思想政治工作创新提供了契机.青年思想政治工作必须从思想、德育、手段、管理、队伍等方面进行创新,以应对网络时代的挑战.     

论马基雅维里政治道德观对近现代政治哲学理论三个转向的推动

马基雅维里是西方政治哲学思想史上占有重要地位的思想家。马基雅维里的政治哲学思想推动了近代政治哲学从"人性善"理论到"人性缺陷"理论、从政治依附于道德到政治和道德的统一理论以及从以"义务"为中心到以"权利"为中心的三个理论转向,在人类政治哲学思想史上具有里程碑的意义。     

奥克肖特政治哲学思想溯源

奥克肖特是20世纪世界最著名的政治哲学家之一，他的政治哲学思想比较“另类”，很难按常规的分类方法将其进行归类。奥克肖特正是在既批判地继承和发展了自柏克以来的保守主义思想，又批判地继承和发展了英国的自由主义思想，特别是将霍布斯自由主义思想与黑格尔的历史主义思想进行揉合的基础上，形成了自己独特的自由保守主义政治哲学思想。     

文科学术期刊编辑的政治责任

作为文科学术期刊的编辑具有鲜明的政治责任,要履行好政治责任需做好几个方面的工作。要牢固树立"政治家办报"的理念,当好"把关人";加强政治理论的学习,有较好的政治理论功底;处理好政治和学术的辩证关系等。     

大儒的气度 纵横家的气势——荀子的政论散文及其论辩艺术

荀子的政论散文文质兼美,思想学说博大精深,内容宏富充实,在先秦诸子中与孟子、庄子、韩非子合称为四大台柱,表现出战国大儒的气度。荀子非常重视文采,在论辩上综合运用了各种艺术技巧,形成排山倒海万马奔腾之势,畅快淋漓地表达了他的政治愿望,极大地增强了文章的表现力,在言说论辩上大有战国纵横家之势。     

毛泽东的民主追求与中国政治文明建设

民主政治是政治文明的核心。毛泽东一生孜孜追求民主说明其对社会主义政治文明建设进行了开拓性的探索,是社会主义政治文明建设的开创者。他倡导和争取"人民民主",唤醒人们的民主意识,推动民主运动的兴起,促进了中国政治文明建设大发展;他晚年喜好和极力推行"大民主",使社会主义民主建设遭到严重破坏,从而导致政治文明建设停滞和大倒退。     

科学把握社会主义政治文明的内涵

江泽民在“5．31”讲话中提出了“建设社会主义政治文明”的重要目标。该表述第一次把“政治”与“文明”、“发展社会主义民主政治”与“建设社会主义政治文明”连接在一起作为完整的思想；提出了社会主义政治文明建设必须吸收全人类的优秀成果；指明了人民群众是社会主义政治文明建设的主体；规定了社会主义政治文明建设的成果归全体人民享有；强调了社会主义政治文明建设的紧迫性和务实性：科学把握社会主义政治文明内涵意义重大。     

试论邓小平的政治伦理思想

不再停留于政治道德层面的邓小平的政治伦理思想丰富而又深刻。一切为了人民的利益是其政治伦理思想的核心。政治制度伦理思想和政治主体伦理思想是其重要组成部分。邓小平的政治伦理思想,反映了新形势下政治伦理的新的形式特点,对于我们进一步探寻社会主义民主政治建设的规律,具有长远的指导作用。     

邓小平关于思想政治工作论述对改善学校德育工作的指导作用

邓小平的政治工作思想,对于新时期改善学校的德育工作有着重要的指导作用.邓小平同志提出的“四个现代化是中国最大的政治“的思想,为改善学校的德育工作树立了明确的指导思想;其“关键在人“的思想奠定了改善学校德育工作必须以育人为本的理论基石;其“加强和改善党的思想政治工作“的思想为改善学校德育工作提供了新的方法和思路.     

邓小平政治体制改革思想

20世纪70年代末到80年代,邓小平深刻总结社会主义国家的历史教训,准确把握改革开放的发展形势,不失时机地提出了详尽的政治体制改革思想,为我国进一步深化改革规划出一幅宏伟蓝图。他关于政治体制改革必要性、目标、内容和方针原则等方面的论述,体系完整,切中时弊。党的十八大报告再次强调"政治体制改革是我国全面改革的重要组成部分,必须继续积极稳妥推进政治体制改革",并对政治体制改革做出新的部署。从邓小平提出政治体制改革的任务到十八大,虽然时过境迁,但他当年对政治体制改革的一些重要论述,仍然适用于当前中国的形势,对我国继续稳妥推进政治体制改革具有非常重要的指导意义。     

高职政治理论课必须坚持其政治性

政治性是政治理论课生命之所在。要坚持政治理论课的政治性首先必须提高政治课教师的理论功底和政治敏感性。同时要正确处理好政治理论 课的政治性、 知识性、趣味性之间的关系。