信息化条件下军事人才培养目标的定位与改革

新军事变革的实质是信息化革命在军事领域的反映,信息化战争的一个显著特点,是知识和技术高度密集;信息化的鲜明标志是组建数字化部队。培养高素质新型军事人才是信息化条件下军事人才培养的目标;信息化条件下军事人才培养改革的总思想是实现"跨越式发展"。     

中国古代军事中的计和算——以开方术在布营中的运用为例

中国古代军事家对数学在军事上的具体运用是十分重视的.《孙子》中“计”和“庙算”等概念,反映了古代军事家在进行军事运筹活动时十分重视运用具体精密的定量分析方法.《武编》中的下营算法则提供了较复杂的数学方法应用于军事的一个实例.下营算法不仅反映了军事活动中对准确计算的要求,而且表明在保证准确的前提下,通过在一定程度上降低精度来简化计算、提高效率也是同样重要的.因此,在计算精度和计算效率不能兼顾时,保持二者的平衡可能是军事数学知识的一个特点.     

论网络环境下军事信息安全策略

在军事活动中,军事信息的交流行为越来越频繁,局域网,广域同等技术也逐步成为了军事活动中不可或缺的内容,信息的劫持与反劫持等安全技术占据了一个举足轻重的地位。本文就为了保证我军军事秘密这个大前提,对网络环境下军事信息安全加以阐述．     

以三个代表重要思想为指导加强高校军事课教学改革与研究

“三个代表”重要思想在高校工作中的体现，是一个理论与实践问题。本文着重从高校军事课教学工作层面上，阐述了在“三个代”表重要思想的指导下，构建高校军事课教学理念，规范高校军事课教学内容体系，提高高校军事课教学的实效性等方面内容。以加强高校军事课教学改革与研究，促进高校军事学科的建设与完善。     

南宋汪应辰军事思想探略

在宋金南北紧张对峙,南宋积弱的背景下,汪应辰作为一个士大夫,以强烈的忧国忧民情怀,针对当时政治军事形势和弊病,提出了自己的一些军事主张和思想。汪应辰呼吁朝野上下要有"思患预防,常若敌人之至"的忧患意识,加强军事守备;从国家战略安全角度主张高度重视长江上流地区的军事防御;主张不可盲目从海上迎击敌人,而是陆海结合,掌握时机消灭敌人。这些主张和思想反映了汪应辰深邃的军事战略眼光。同时,汪应辰加强修治军政、自治为本以御戎的军事主张,则是他"内圣而外王"儒家理学思想在军事问题上的充分体现。汪应辰的这些军事思想和主张切中时弊,在当时军事上具有重要的意义,对后人也有着一定启迪和价值。     

论军校学员的个性化发展

军队院校学员是一个特殊的群体,肩负着未来指挥高科技局部战争的重任。信息化战争对军事人才培养提出了更新、更高的要求,迫切需要军队院校培养出大量新型高素质军事人才。这些人才不但应该是精通业务的"通才",而且更应该是具有鲜明个性特点的"专才"。在军校制度化的环境下,军校学员也应从自身入手,在军校共性中发展自我个性。     

军事领域中项目管理实践应用与思考

在我国军事事业发展中，运用项目管理完成庞大的军事任务，是实现军事科技跨越发展的一个有效途径。本文针对军事领域中项目管理实质，提出了军事项目管理等特点，重点阐述了项目管理中的实践应用和思考。     

新的军事形态是适应系统整体涌现的过程

系统的适应性在战争和军事形态的演化过程中有着极为重要的作用。基于CAS理论,军事系统作为复杂适应系统,其演化过程是一个适应性造就复杂性的过程。能动的"适应性主体"(Agent)是军事复杂适应系统的基础,系统的适应性造就新的军事形态,新的军事形态是适应系统整体涌现的过程。从这样一个新的视角考察军事运动,实质上是军事思维的一场革命性的变革。     

论外交形势与外交阵容

一外交与军事的关联在每一个抗战的新阶段上,我们要注意到军事的形势,也要注意到外交的形势.这因为我们对于日帝国主义的抗战,不但要决胜于炮火下的军事前线上,而且要决胜于国际间的外交战场上。这两者的相互关系是非常密切的.直到现在,日帝国主义在侵略中虽得到了部分的军事胜利,但是随着他侵略的进展,他与各国的矛盾日益扩大,他的外交地位也日益陷于孤立.相反的,我们在军事上虽然没有脱离险恶的阶段,而在外交上则已取得有利的形势.这种外交上的有利形势,也就是帮助我们进行持久抗战,以争取最后胜利的一个重要因素.     

正确理解核心军事能力建设与完成多样化军事任务的辩证关系

首先，分析了核心军事能力与多样化军事任务的时代内涵，指出加强核心军事能力建设体现在现阶段就是打赢信息化条件下的局部战争，而提高完成多样化军事任务的能力是新形势下军队职能使命拓展的必然要求。在此基础上，对二者之间的关系进行了阐述，认为加强核心军事能力建设是完成多样化军事任务的基础和核心，完成多样化军事任务是核心军事能力建设的延伸和拓展。     

简论曾国藩的历史地位

在中国近代历史上,曾国藩是一个极具影响又颇具争议的人物。身处晚清政府走向衰落时期,他用自己的才识捍卫清王朝统治,是中国封建地主阶级的优秀人物;而血腥镇压了太平军,也是屠杀农民起义的刽子手。他是中国传统文化的全面继承者,又是传统文化的忠诚卫士。在外国列强紧逼的情况下,能看清形势,倡导洋务运动,向西方学习。曾国藩在历史上的客观作用,远远超过他的主观动机。     

义和团时期的清军

在当时,同情义和团的清军,只有裕禄、李秉衡等人。其他奉命镇压的,都与义和团结下了深仇大恨,残杀义和团数千人。赞成对外宣战的只有裕禄、李秉衡、董福祥,不赞成的则有李鸿章、荣禄、宋庆、袁世凯等。宣战之后,宋庆、聂士成等与列强激战之后归于失败。只有袁世凯未受损失。清军共计十万余人,烧杀淫掠,民怨沸腾,归于失败。历史的教训,值得深思和汲取!     

廖燕从军性质考

清初思想家、文学家廖燕在三藩之乱时有过一次短暂的从军,时间是在康熙十五年(1676)。据考证廖燕那次从军参加的是反清的军队,从军的目的是为了希望能驱逐异族的统治。过去一直认为廖燕从军参加的是清军。其从军所寓的横浦宝界寺,位于今江西省大余县城內,而不是过去所认为的位于广东省境内。横浦是对江西大余等县一带的称呼。     

明清时期山西市镇的崛起与区域经济发展

市镇的产生、崛起既受政治、军事因素的影响,更受自然条件、交通状况和商品经济发展水平的制约。山西市镇的勃兴约在明末清初,其形成及盛衰的原因各异、类型特点也不同。本文仅从山西市镇的兴起和繁盛及其与晋商活动的内在联系作一初步探讨。     

咸丰至光绪初年河南的军饷负担

咸丰(1851—1861年)至光绪(1875—1908年)初年,河南承担的军饷大致分为两个阶段,前一阶段主要承担的是清军"围剿"太平军、捻军的军饷,后一阶段则是左宗棠西征和西北、东北的军饷,其总量远远超过了河南经济的承载力。     

晚清时期腰带的文化内涵探究

清朝是服饰发展的顶峰时期,其腰带的艺术装饰非常盛行,上至皇帝、文武百官,下至平民百姓。腰带的应用也非常具有时代特性和丰富的文化内涵。采用资料分析法和实物考察比较法,研究晚清时期腰带的艺术概况,分析帝王百官用腰带以及男子用腰带、女子用腰带、男女皆可用的腰带、男女定情信物腰带、儿童腰带等艺术特征;比较分析其文化内涵,综合分析得出晚清时期腰带服饰特殊的服饰等级制度和服饰礼俗,以及丰富的服饰文化内涵及其特殊的时代特征。     

清代湖南的常平仓

清代湖南的常平仓不仅有着它的地方特色,也折射出清代仓储的影子。突出体现在：形成了一套较为完备的制度,高储额,备兵米,协济全国,一定程度地发挥了备荒救灾,稳定社会的作用。它的兴衰与功用与清朝的兴衰相连。     

光绪年间清廷功臣画像考述

为功臣画像是中国古代帝王表彰有功之臣、纪实铭勋的一种方式。帝王希望藉此以炫耀武功、增强民族信心,并在全民范围内树立一套选才标准,因而图绘功臣这一历史现象蕴含着丰富的涵义。有清一代,紫光阁作为功臣画像的陈列地点,伴随着清代从乾隆到光绪数朝一百余年的历史。咸丰、同治年间,太平天国起义兴起,湘军成为镇压此次起义的主要力量。光绪十二年（1886）,为表彰此批功臣,特将他们画像于紫光阁,这是封建王朝历史上最后一次图像功臣活动,与乾隆、道光时代图像功臣相比,有其自身的典型意义。     

正确看待和评价冯子材与太平军的关系

在和太平军的关系中,冯子材扮演了一个被动的角色：他因报复刘八的掳掠勒赎而投入清军,在开始的十年中战功并不彰显,以致提拔较慢。在督办镇江军务的五年中,对太平军基本是采取守势。因此,无论是说他凶恶地镇压太平军或是同情太平军,都不符合事实。     

论清末同乡会

学界对清末同乡会的研究,尽管取得了一定的进展,但缺乏对其的详细论述和整体研究。作为一个以地缘观念为基础的社会组织,清末同乡会在会员方面主要是由共同生活的进步同乡人士、管理人员和捐助经费的官绅士商等组成。为了维持同乡会的有效运转,各省同乡会几乎都在管理方面不断进行完善,内容涉及管理机构、选举方式和规则、会期和经费。清末政局风云变幻,寻求救国道路是整个社会有识之士的共同目标,从而使得这时的同乡会既具有自身互助、公益方面的功能,同时又以爱国为主要目的。