爱米丽爱情悲剧的美学特色

为了探讨《献给爱米丽的一朵玫瑰》的美学特色,依托中西美学理论就该小说中的悲剧美进行了分析。爱米丽的受难透出深深的悲怨之美;她的抗争给她的人生平添了一层悲壮之美;悲剧的原动力与社会根源给读者以悲悯之美;悲剧的精神超越却显露出悲喜之美。爱米丽的爱情悲剧美是一种韵味悠长的美。     

爱米丽爱情悲剧的美学特色

为了探讨<献给爱米丽的一朵玫瑰>的美学特色,依托中西美学理论就该小说中的悲剧美进行了分析.爱米丽的受难透出深深的悲怨之美;她的抗争给她的人生平添了一层悲壮之美;悲剧的原动力与社会根源给读者以悲悯之美;悲剧的精神超越却显露出悲喜之美.爱米丽的爱情悲剧美是一种韵味悠长的美.     

人生悲剧的三重验证——兼及脂批对《红楼梦》悲剧主题的揭示

被王国维视为“悲剧中之悲剧”的《红楼梦》，寄寓了作者对人生命运的深刻追问和独特思考。借助小说文本与脂砚斋批语的互证，从三个层面对其所表现的人性悲剧进行理解，阐释个体价值的悲剧、爱情理想的悲剧、人生普遍的悲剧，并进而探求其悲剧思想于人性关怀和审美意义上的启示。     

无奈的抉择——解读《八月之光》中的乔安娜·伯顿

威廉·福克纳小说《八月之光》是在美国南方处于历史性变革这一背景下创作的。小说中的乔安娜.伯顿虽着墨不多,却在揭示文本主题上起着重要作用。她作为杰弗生镇的外来者,一直从事提升黑人的崇高事业,但在试图提升情人乔.克里斯默斯时,却屡遭挫折。小说在深层结构中演绎了乔安娜.伯顿的悲剧人生。     

性格决定命运——苔丝命运悲剧探析

《德伯家的苔丝》是托马斯？哈代的作品中最著名的一部小说,同时也是一部催人泪下的经典悲剧。长久以来,众多文艺批评家,评论家以及哈代研究学者们大多从当时的社会,道德等宏观的角度来探讨其悲剧的根源。然而,她的悲剧却与她的性格有着必然的联系,她的性格上有勇敢、坚强的一面,但同时又有顺从、软弱的一面,正是这种性格上的冲突造成她的悲剧,因此,苔丝的悲剧也是性格的悲剧。     

没有爱,生活会如何呢?——解读安德森《林中之死》的主题

从《林中之死》主人翁的悲惨人生分析由于缺乏爱而造成的家庭及社会的悲剧以及由此所折射出的女性与男性中心意识的社会文化的关系,进而说明,爱是这本小说的主题。     

试论郝思嘉的悲剧

美国女作家玛格丽特·密西尔的长篇小说《飘》,是一部思想性和艺术性比较完美统一的优秀文学作品,小说自1936年出版以来,人们竟相阅读,历久不衰。主人公郝思嘉在坎坷而艰辛的人生旅程中的挣扎,奋斗与成功,成为美国妇女理想中的自我形象。然而,她却是一个实实在在的悲剧人物。人是一切事物的太阳,然而,局限到特定的历     

论鱼玄机诗歌中的悲剧意识

鱼玄机是晚唐一位才貌出众但命运悲惨的女诗人。其诗歌就是这位旷世才女的人生悲歌,倾诉了她精神上的愁恨寂寞苦闷以及对自己不幸人生情感经历的体验和感叹,蕴含着深厚强烈的悲剧意识,其悲剧意识主要体现在两个方面：一是对女性人生价值的追求、肯定与世俗之间的矛盾;二是对爱情婚姻的不懈追求与世俗之间的矛盾。鱼玄机诗中悲剧意识的形成不仅有时代、社会、政治多种因素的影响,而且与她本人的情感经历息息相关。     

性爱——布兰奇毁灭的催化剂——浅析田纳西·威廉姆斯的《欲望号街车》

在田纳西·威廉姆斯的作品<欲望号街车>中,女主人公布兰奇是一个悲剧人物.她的悲剧不仅指她失去了庄园和先前的社会地位,更指她由于失去这些而造成的心理错位.虚荣导致她一步步走向心理崩溃,而在此过程中,性爱却是不可忽视的催化剂.     

荒原上的孤独者--论张爱玲小说创作的精神实质

张爱玲独特的人生经历，形成了她的人生悲剧意识。她凭借着自己的文学天赋，直觉地将自己的经验世界转化为小说世界，把创作作为自己最后的精神家园。她用作品来表达自己对人生的基本理解，她告诉人们，人间无爱。她以独特的眼光审视人们赖以生存的基本情感关系，以“人生挑剔者”的姿态极尽揭露人性冷酷、自私、丑恶之能事。她力图展示人们对生存的无可奈何，人与人、人与社会之间充满了荒谬。她将解剖的力量集中在人类最自然、最原始的血缘亲情关系上，力透纸背地表现扼杀血缘亲情的三大毒素：金钱，自私与变态。她所展示的荒原般的小说世界源自于她的荒原般的精神世界，她所写的故事均来自她的生命体验的最深刻的部分，她是一个踟蹰于荒原般的世界中失落了希望的孤独者，正一点一点地沉入巨大的心灵黑洞。     

论百宝箱意象的叙事功能

百宝箱在《杜十娘怒沉百宝箱》故事叙述中的作用是不容忽视的。它的存在提供给其拥有者自由选择的可能,从而使女主人公有别于中国类似故事中女性人物的特征,真正拥有了悲剧的品格。在作品中,它始终处于叙事的焦点,耸动受众视听,调节叙事节奏。     

浅析现代文学中的婚姻爱情悲剧类型

中国现代文学关于婚姻恋爱的描写充满了悲剧色彩,而不幸的悲剧又各有各的不幸,本文主要从家长专制、生活贫困、心理变态、人伦道德和人本哲学等五方面分析悲剧的成因.     

浅论萧红小说的生命意识与艺术缺陷

萧红的小说蕴涵着一种深沉的悲剧意识，书写着作家一生的苦难、辛酸和生命意识的解读。她的作品模糊了生与死的界限，“生”“死”体现的是一种枯索麻木的状态和对生命的冷漠、残酷。其作品中，女性的生存状态和女性的生命意识影射着作家悲观的厌世情绪和对生命乐观的凄凉。虽然其小说有其鲜明的特色和风格，但其过于散碎的结构和近乎失真的描写亦是不可忽视的瑕疵。     

罂粟之花——麦克白夫人形象魅力之解读

麦克白夫人是莎士比亚笔下一个颇受争议的人物形象,然而自问世以来,人们谈得最多地便是她的恶:是她怂恿丈夫弑君夺位成为千古罪人,而自己也成十恶不赦、心如蛇蝎的坏女人……然而本文,试图从辩证的角度去分析研究该形象的恶与美,阐释麦克白夫人作为普通女性的真性情的一面,由此揭示这位有血有肉女人悲剧的真正原因。     

物化命运下的悲剧--杜十娘形象的女性主义分析

杜十娘是冯梦龙塑造的经受苦难和屈辱磨砺后觉醒的女性形象,为争得做人的权利、爱情的幸福付出了生命的代价.她的悲剧是男权社会和文化下女性物化命运的悲剧.同时也反映了冯梦龙"情教思想"的双重性,以及存在于作家脑海中的男权意识.     

张爱玲的人性观

张爱玲对人性有着特殊的把握和认定：她的凡俗人性观、创作观在她的文学世界中得到了很好的表现；物质性鲜明地显示出她从日常生活出发看问题的立场和反映现代市民独特的精神和价值观；她认为人的悲剧根源于人与生俱来的情欲，情欲与人相伴始终，因而人的悲剧是永恒的。意识到人生的不如意，而仍然肯定、依恋、执着于这份人世情，充分体现了张爱玲对人性的关怀。     

白族木匠传说的三种基本形态

白族地区广泛流传着一种与木匠有关的散体叙事文学,有学者将其文类归入故事,或在论述时出现了传说和故事相混的现象。这些散体叙事明显具有传说的性质,可以分为巫术传说、“地方性知识”和木匠生活史三种基本形态,这三种基本形态各有其文化功能,而且常常相互交织在一起。     

A Streetcar Named Desire——A Tragedy of Women

A Streetcar Named Desire is a tragedy.Blanche,a beautiful woman,finally goes insane.She has an indecent past.She tells lies and is indulgent in her behavior toward men.All these seem to suggest that she deserves such a consequence.However,the fact is that Blanche once was a pure girl who dreamed of true love and happy family.It is the cruel reality that results in her tragedy.Compared with her,Stella's tragedy is a tragedy of toleration.Unlike Blanche,Stella prefers to tolerate when confronting with the reality.The tragedy of Blanche and Stella is typical of the time in which women cannot enjoy the same rights as men.     

心灵与情感状态的自由抒写-论萧红的散文创作

萧红散文经久不衰的魅力，在于她坚定地站在个人生活积蓄及迸发的立场上，把自我情感的体验作为艺术的喷泉，让内心深处的情感小溪流淌出来，然后折射外面的世界，她以独特的生命体验和真情率真的笔触营造了一种迷离凄清之美，给读者带来时代的广阔的悲剧之感。     

生命叙述——论西西《玫瑰阿娥的白发时代》的时间观

西西的第一部中篇小说《东城故事》出版于1966年,当年她28岁.之后,她出版了几部长篇小说、短篇小说和散文集,最新的短篇小说就是2006年出版的《白发阿娥与其它》（《玫瑰阿娥的白发时代》收录其内）.从青春的茂盛走到衰弱,时间从来都没有停下脚步,这种感慨对于一个作家的写作是有其影响的,也助长了西西叙述时间的功力.于是,西西考察了时间留给人类生命的痕迹,让小说的视角跟随时间的脚步：过去、现在、未来,三个向度来去,融合了西方的时间观,阐述时间在人类生命里施予的魔术.