由出租汽车司机罢运所想到的

改革开放30年来,出租车行业得到长足发展,但是,出租车的发展并不平稳。2008日年11月,以重庆市出租车罢运事件为发端,全国许多地区先后出现出租车群体罢运、上访事件。而事件起因主要是出租汽车公司对挂靠的个体出租车收取的管理费过高,平均每辆出租车每月收取管理费七八千元。     

猎巫运动与欧洲社会转型

猎巫运动是发生在欧洲历史上长达三个世纪的重大事件。它发端于教会对巫术的迫害。社会转型时期特殊的社会形势促使其发展成为一场延续时间长、发展范围广的历史事件。同时,巫术大恐慌席卷欧洲,也深刻地影响了当时的历史进程。     

唐永王李璘起兵失败原因探赜

安史之乱爆发后,为争夺最高政治权力,唐廷统治阶层内部发生了李磷起兵事件。李璘起兵失败的主要原因,一是官僚士大夫集团的不支持,二是肃宗提前准备好了应对措施。此外,与唐廷军队正面对峙时,李磷未战而胆怯,意志动摇,致将士泄气,部属纷纷叛离,也导致了起兵的最终失败。     

漫话闺怨诗

本文从三个方面介绍闺怨诗:一、闺怨诗的产生及其发展。发端于先秦两汉,成熟于魏晋,唐以后形式多样。二、闺怨诗的主题:爱情与托志帷房。分析用闺怨题材来表现这两个主题的原因。这是本文的重点。三、闺怨诗的艺术性。篇幅短小,含蓄不尽,手法新颖,形式多样,故流传千古,脍炙人口。     

洪江市:部署水上交通安全“打非治违”工作

正近日,洪江市人民政府组织召开专题会议,部署托口库区水上交通安全"打非治违"工作。托口库区共有客(货)运船、渔船、农用船等船舶600余艘。该库区自2014年2月份成功蓄水发电以来,水域面积增大到48.86平方公里。这些客(货)运船、渔船、农用船抗风浪能力差、不适航,已经成为库区的安全隐患。会议指出,要加强对库区船舶安全监管,充分发挥托口海事所的监管职能,并从交通、海事、畜牧、水利等部门以及托口镇、沅河镇政府抽调专人集中执法,在托口库     

福柯:现代体育世界的“异托邦”表征

法国哲学家米歇尔·福柯提出的"异托邦"的空间概念意为真实场所中被有效实现了的乌托邦、现实社会中的一种"反场所"。现代体育领域呈现出不同的"异托邦"表征,如体育世界对固有理念的反抗性、空间并置性、时间重叠性。借助"异托邦"这一后现代解构式的理念以期将传统的以时间为维度的体育研究方法引向更广阔的空间领域,为体育大众化的研究提供一种新的思路。     

浅议创设科学探究问题情景的途径

"科学学习要以探究为核心"。探究发端于问题,要培养学生发现问题、提出问题的能力,首先要给学生创设一个问题情境,笔者从心理学和教育学的角度,阐述了在科学探究过程中创设问题情景的理论依据。结合自身的教学实践,从实验、图表、讲故事、生活实际等四方面探索创设问题情景的途径。     

肃奸研究的现状及其意义

培植汉奸，“以华制华”，是日本帝国主义妄图征服中华民族的罪恶伎俩。以中共为首的敌后抗日根据地军民开展了积极的肃奸工作。目前史学界对肃奸问题研究薄弱。对汉奸现象、肃奸问题进行研究有极重要的现实意义。     

贵州省农科院食用菌研究团队

正食用菌研究团队建立了红托竹荪发酵层架栽培技术、冬荪仿野生栽培技术等,解决了传统的红托竹荪栽培周期长、连作障碍等问题。天麻"两菌一种"研究与应用;红托竹荪发酵层架和仿野生栽培技术;冬荪仿野生高效栽培技术……每一项技术,都意味着又有一个资源优势将转化为产业优势。贵州省农科院食用菌研究团队,多年来致力于食用菌产业科技成果转化及产业化应用,成果显著,如今已初步建立以纳雍、织金、大方、黔西和普定为中心的乌蒙山珍稀食药用菌产业核心基地,以安龙和义龙试验为核心的黔西南珍稀     

《红楼梦》范围副词“就”的研究

《红楼梦》所使用的语言是近代汉语向现代汉语过渡时期的典型代表,标志着现代汉语的发端。本文以《红楼梦》为基本语料,主要结合语法意义、语义指向、音重、焦点和主观量等方面,按照定性与定量相结合的原则,对范围副词"就"的用法进行研究。     

被言说的故事：黄陆案的流传与演变

1928年到1929年间,上海发生了一起富家小姐黄慧如与男仆陆根荣私奔的事件,被时人称为黄陆案。20世纪二三十年代的上海,正是大众传媒与市民文化空前繁盛的时期,这一罕见的主仆恋情很快成为沪上各大小报刊大肆渲染的对象,并成为以牟利、媚俗为宗旨的出版商以及海派戏剧的绝佳题材,甚至电影公司、烟草公司也从中窥到了牟利的契机,跟风炒作,私人领域、个人的情爱与身体成为大众文化消费的对象。与媒体炒作相对的,是知识精英们对黄陆案的讨论与言说。黄陆案被旧派人士看作是＂尊卑不分＂的风流案、奸案,却被新派人士演绎为符合当时潮流的自由恋爱,在相关的论述中,阶级、革命、女权、自由、平等等话语被广泛运用。时至今日,以黄陆案为原型的沪剧与评弹仍在上演,但其人物形象与故事情节已＂面目全非＂。     

李秀成的“保民为乐”与洪仁玕的“革故鼎新”

太平天国运动留给后世两份珍贵的精神遗产,即李秀成的“保民为乐”思想和洪仁开的“革故鼎新”思想。“保民为乐”提倡尊重他人的人生价值和人格,是一种人道精神、人本精神;“革故鼎新”建立在对近代社会理性认识的基础之上,是一种仿效“西法”,建设近代化国家的精神。李秀成和洪仁开是同时代的人物,但思想认识上有差距。李秀成的思想仍然停留在“改朝换代”的水平,远远落后于时代,它不可能改变中国的落后面貌,不可能将中国推向富强。洪仁开了解西方文化和历史,提出了《资政新篇》;从太平天国本身说,《资政新篇》没有得到实施,但是,从中国近代史发展的整体来观察,其所规划的各种改革,在洋务运动时期大多数得到实践。但《资政新篇》过分强调“法制”,丢掉了“伦理道德”。李秀戍的“保民为乐”思想弥补了洪仁开的“革故鼎新”思想。两者都值得弘扬。     

论证据保全公证中公证员的“多重身份”

公证员在证据保全活动中，除了具有公证证明人、现场监督人身份外，能否还可以担当录音、录像、制图及必要的简单鉴定和勘验等角色，即公证员能否具有“多重身份”，究竟哪些“专业性”问题应该属于公证员“止步”的范畴，尚无具体规定。事实上，在证据保全公证活动中公证员的“多重身份”不会因专业性存在或者难以界定而改变“多重身份”，公证员的“多重身份”是客观存在的，受到侵害或发生意外事件时，当事人常常利用公证员特殊的“多重身份”来保全证据。     

评龙夏·多吉次杰的“吉却贡吞”组织及其遭破产的原因

二十世纪三十年代,龙夏·多吉次杰在拉萨秘密组织了旨在改革旧地方政权的“吉却贡吞”（意为“求幸福者同盟”）组织,成为西藏地方近代史上重要的历史事件。文章对“吉却贡吞”组织的形成背景、破产经过及历史原因做了分析和评述。     

假设连词“使”的语法化动因

假设连词“使”产生于先秦,由泛义动词“使”发展而来,经历了“使令动词-泛义动词-假设连词”的演变模式。“使＋N＋V2”格式中V2所表示事件实现可能性的弱化、事件所在时间的变化以及事件关涉人物的变化是“使”语法化的主要因素。     

《檀香刑》中的三种意识及其文化溯源

莫言的《檀香刑》蕴含有三种意识:原始的"由幻赏神"的巫术观念下产生的"人兽同体"、农耕文明孕育下的"人生如戏"、传统文化的"向根"观照。由此体现了莫言"大踏步撤退"的独特之处。     

历史上的“中国”、“华夏”与“中华”、“中华民族”之关联

历史上的＂中国＂与现代意义上的＂中国＂在内涵、层次上有所不同。在中国历史语境中,＂华夏＂既可指称古代族群或民族,也可表示一种文化或文明的载体。从历史上的＂中国＂、＂华夏＂到＂中华＂乃至现今＂中华民族＂的发展演变,＂中华＂一词与时俱进,不断地被赋予新的内涵。中华民族的民族过程比中国已经识别的56个民族实体发展缓慢,至今仍然属于＂想象的共同体＂。     

论袁枚对“情”范畴的拓展

清代的袁枚对于“情”的认识明显比前人更深刻,在重“情”方面也大大超过了他们。不过,在这一点上,学者们仍然注意不够。他们往往只是从“性灵”的角度来论述他的诗学理论,使他的诗论中“情”的意义在相当程度上仍然局限在传统范围之内,而忽略了其中创新的内涵。其实,袁枚诗论中的“情”在前人的基础上有了很大的拓展,主要表现为：以“情”代“志”;以“情”求“性”。袁枚的这种理论对后人产生了深远的影响。     

错层阳台之“利”与“弊”

受＂90/70新政＂及容积率的限制,小户型住宅设计被广泛重视。以影响因素之一——＂阳台＂的变化作为切入点,重点研究错层阳台对住宅设计的影响。错层阳台较之传统阳台有很多优势,但在投入使用后出现了一些需要解决的问题。通过对错层阳台利与弊的分析,建议设计人员从居住者的角度进行改善与调整,同时呼吁人们对创新理念与事物的宽容精神。     

西方近代“物质本体论”批判

“物质本体论”也就是唯心主义所批评的“物质主义”或“唯物主义”。西方近代的物质本体论改造了来自古希腊的“物”和“物质”概念,经过英国唯物主义、法国唯物主义到德国唯物主义的发展,越来越完善。物质本体论有其伟大的意义,然而也意味着“人的物化”的开始,存在着致命的缺陷,因而有重新考量的必要。