宗教信仰与生物多样性保护

自然环境是人类赖以生存和发展的物质基础。在漫长的历史发展过程中,人类不断地从自然界获取消费资料和生产资料,同时改变着自己的生活环境。进入二十一世纪以后,人与生物争夺生存的空间,人与自然的矛盾更加突出。人类为满足自身生存的需要,对环境和生态系统造成了大规模和持续     

水资源可持续管理研究进展综述

发展是人类永恒的主题,是人类满足自身需要的生产活动和社会活动的全部过程和结果。人类为了发展就必须在自然界活动,消耗资源,又向自然界排出废物、废气和废水。如果人类活动超过地球的生命承载力,就必然会导致人类生存条件的恶化甚至丧失。因此,人类社会的发展,决不能以过度消费资源、污染环境为代价。     

试论人类文明进步与环境

自然地理环境是人类文化赖以发展的物质基础，且直接影响着人类文明进步的进程和性质。在人类创造文明的进程中，人类活动也不同程度地作用于周围的自然界。本文从史前人类对自然环境的适应、利用及人类对环境的改造两个方面分析了环境变迁与文明进步之间的辩证、耦合关系。     

人与自然界关系历史演变的当代解读

从历史的视角看,人与自然界的关系经历了三个发展阶段,即人对自然界的敬畏与崇拜,人对自然界的征服与控制,人与自然界的相互制约与和谐共生。在这个过程中,人由于其能动性、创造性、目的性而在与自然界的关系中始终处于主导地位,这种主导地位必将引导人类克服当下的生存与发展危机,为自身赢得更为广阔的发展空间和持续的发展时间。     

试论社会经济与环境保护的和谐发展

面对日益严峻的社会经济发展与自然生态环境之间的矛盾和冲突，人类逐步认识到作为发展基础的自然生态环境承载能力存在极限，人类经济活动受到自然界制约，即一个有限的、非增长的、物质上封闭的生态系统的制约。我国经济处于高速发展的良好态势，与之相关联的环境保护工作，却仍然存在着未能和谐发展的问题。本文探讨环境保护工作与经济发展的问题，并提出相关对策，试图达到经济社会与环境保护和谐发展的目标，     

绿色制造与可持续发展

人类在自身的发展过程中，不断地向大自然索取资源。前面已经讲到，在制造、消费过程中，又不断地对大自然产生破坏。资源的枯竭、环境的污染日益严重，这种情况严重阻碍人类社会经济的继续发展，甚至直接威胁人类的生存。     

资源、环境与可持续发展的关系

资源和环境是关系到人类社会现实与未来发展的重要问题。本文主要通过对人类与自然关系的探讨，说明人类在发展自身、改造自然和利用资源过程中的得与失，寻求人类社会与自然环境协调发展的最佳模式，可持续发展，则是我们的必然选择。     

论加强高校师资队伍建设的新举措

高校师资队伍建设是高校自身发展中的一项重要任务，也是高校在市场经济环境中谋得一席之地的先决条件。结合实际情况，对我国高校队伍建设中存在的问题进行了简要的分析，并针对出现的问题提出了相应的解决措施。     

论中国古代朴素自然观与人的心理行为

自然界是人类赖以生存的物质基础，人在与自然界的交互作用中，形成了对自然界的认识和看法，也就是自然观。中国古代朴素自然观在中国人心理的形成和发展中起到了决定性的作用，它经历了“敬畏天命”、“天人合一”、“人定胜天”三个发展阶段，同时人的心理发展也相应经过了恐惧、顺从、斗争三个阶段。     

经济建设与生态城市建设分析

城市建设从工业革命后就呈现了快速化普遍化的劲头,而近年来的现代化城市建设模式更是日趋成熟。但是城市化进程加快的同时带来了很多生态和环境问题,城市生态问题也成为了不得不重视的建设内容之一。环境是人类赖以生存的客观条件,城市环境的破坏也会抑制城市的发展,本文就我国在发展城市的过程中遇到的城市生态问题进行了研究,并且对如何可持续发展提出合理化建议。     

环境伦理与可持续发展

环境伦理与可持续发展是在环境危机日益严重的情况下提出的,是人类对人与自然关系重新反思的结果。二者在理论与实践上有一致性,它的提出为人类解决环境问题提供了新的思路。可持续发展的提出根源于人与自然之间的矛盾以及在此基础上产生的人与人之间的矛盾。它是以环境伦理学所提倡的“人与自然和谐发展的价值观”为基础的,这种价值观为可持续发展提供了价值选择的标准和人类走向可持续发展的首要环境伦理原则。     

社会、发展与生态健康

生态健康是随着社会、经济的发展提出的一个新概念。通过对自然环境、人工环境和社会环境的分析，提出了人类生存环境面临的巨大挑战，指出应在科学发展观指导下认识、体会、协调人与环境的生态关系，以达到整个社会的协调和可持续发展。     

人与自然密不可分--推动环境保护从浅生态学走向深生态学境界

分析了深生态学诞生的必然性,阐述了深生态学的观点和宗旨,指出人与自然是融而为一的,而人类中心主义是完全违背自然和人类生活的,人类遭受的洪水、SARS和禽流感等惨痛“天灾”,说明改变人类中心主义的生态自然观是人类和谐持续发展的唯一途径。     

统一与超越:人的发展的自觉与自发

自觉与自发作为人存在发展的两种状态呈现于人类社会历史的各个领域之中,自觉性作为人存在发展的内蕴指向不断扬弃自发性而实现自身,而自发性作为自觉性的前提和基础不断为人的发展提供新的领域和契机。人的发展作为一个长期的社会历史过程,无论在对外部自然界、社会的认知改造过程中,还是在此基础上内在主体性的确立过程中都经历了一个自觉与自发不断契合与超越的前进过程。     

生态化维度的绿色会计研究——关于我国建立绿色会计的构想

实现人与自然、人与人及人与社会的和谐、可持续发展是人类社会发展永恒的主题。为了更清楚的反映生态效益和社会效应,评估企业的环境代价和资源利用率,引导企业走环保之路,绿色会计作为一个新鲜的边缘性的学科应运而生。本文对生态化维度下的绿色会计进行了简要的叙述,并对绿色会计在我国的实施进行了大胆的构想。     

人的主体性发展的显性标志与人性化管理

人的主体性发展的显性标志是功能特殊、主动态势、参与和实现。人性化管理是人的主体性发展的重要保证。     

以可持续发展理念构建“和谐河北“

坚持以人为本,构建社会主义和谐社会是我们当前以及今后一段时间内工作的重点。就河北省实际情况而言,构建和谐河北必须树立可持续发展理念,注重人与人之间的和谐、人与自然之间的和谐、人与社会的和谐、经济发展与社会进步的和谐、当代发展与未来发展的和谐。     

21世纪山西省水资源可持续利用对策探讨

水是人类生存和发展不可替代的资源,是经济和社会可持续发展的基础。从水资源可持续利用角度分析了水资源特点,论述了山西省水资源开发利用现状,提出了水资源可持续利用的对策。     

技术创新生态化——人类文明转型之路

人类社会要从工业文明跃迁到生态文明，传统的社会发展观已无能为力。从当前的主流观念——可持续发展观入手，指出了其面临的现实困境，分析了造成这种困境的深层次原因；在批判传统技术创新理论生态缺陷的基础上，赋予技术创新生态化科学的内涵，在微观层面为人类文明转型指明了道路，即实现技术创新生态化。     

地理课程对可持续发展教育的关怀

正在启动的21世纪基础教育课程改革,地理课程应该抓住这个契机,实施可持续发展观念教育。从地理科学的视角,通过对“以人为本”再到“以人为本”到“人地协调”和“人地整合”的地理学思想的考察论证了可持续发展是一种新的地理学思想。从地理学的视角,认为可持续发展的内部和特征是地理课程选择的依据,是地理知识转化的维度,是地理教育目的的根本指归,主张把谋求生态持续发展、经济持续发展和社会持续发展的三者统一作为地理教育的目的追求。