关于儒家“礼”思想的几对范畴

“礼”思想是儒家思想体系的重要部分。儒家“礼”思想包括礼与仁、礼与义、礼与法、礼与乐、礼与和五对范畴。“礼”思想为人们提供了一系列不同于完全依靠法律制度来规范人们思想和行为的道德教化制度 ,对我们实施依法治国与以德治国相结合的治国方略 ,具有重要的借鉴意义     

建国以来孙中山经济思想研究综述

经济思想是孙中山思想最具特色的部分。建国以来，研究研究的主要内容包括：“平均地权”与“耕有田”、国民经济建设思想、与近现代重要人物经济思想的比较等方面。     

“以人为本”——儒家“民本”思想与马克思主义群众观相结合的典范

通过对马克思主义关于人民群众是历史的创造者的“群众观”与传统儒家文化中“贵民”“爱民”“富民”的“民本”思想的阐述,说明中国共产党“以人为本”的科学发展观正是马克思主义“群众观”与中国“民本”思想优秀内核相结合的产物。“以人为本”的思想以马克思主义群众观为指导,同时又批判地继承和发展了中国传统儒家的“民本”思想,是中国传统“民本”思想与马克思主义群众观在新的历史条件下相结合而产生的最新理论成果。     

吕海寰外交思想与交涉事略

吕海寰是晚清政坛举足轻重的人物,他的外交思想与交涉事略颇引人注目。主要表现为“睦邻”思想、解决中国教务问题方面的“安教”、“与罗马教廷建交通使”及“开埠通商”、“保固主权”等。     

“三个代表”重要思想与儒家民本思想之辨析

从“三个代表”重要思想与儒家民本思想在“民”的概念、利益、地位以及执政党与民关系上辨析了“三个代表”重要思想和儒家民本思想的异同,认为“三个代表”重要思想在坚持马克思主义的基础上,总结了中国改革开放二十多年的实践经验,辩证地继承和发展了儒家民本思想的合理内核,抛弃了传统儒家民本思想封建实质,是真正系统、科学的理论体系,是面向21世纪的中国化的马克思主义。     

梁启超新闻思想与中共新闻政策

梁启超是资产阶级新闻思想的奠基人和集大成者，在他主持与编辑过的报刊中，他提出了许多有价值的新闻思想和观点。这些思想与观点与中共新闻理论或新闻政策有着深刻的关系与渊源，包括：梁启超的“去塞求通”思想与中共早期”的“启发民智”；梁启超的“耳目喉舌论”与中共“喉舌论”；梁启超的“政治家办报”与中共“政治家办报”的新内涵等等。     

孔子的和谐思想对维护社会秩序的现代启示

“和谐”是孔子思想中的重要内容，以“仁”为内容，“礼”为形式。文章以介绍孔子的和谐思想为切入点，进而说明其对维护当今社会秩序的启示。孔子的和谐思想包括人与人的和谐以及人与社会的和谐两个方面，突出指出其中“义利观”、“尊尊”、“仁政”等观点对现代构建社会主义和谐、维护社会秩序的现实指导意义。但由于孔子所处时代的局限性，我们对待孔子的和谐思想应采用辩证的态度对其扬弃，从而使孔子的和谐思想能够更好地发挥作用。     

新形势下国有企业思想政治工作的新思考

创新思想政治工作必须保证思想政治工作与企业改革同步，必须与企业发展协调，必须与员工思想变化共振，在探索思想政治工作的新思路、新途径、新模式、新办法的时候，更重要的是把握住基本点，创出新路子，落到实在处，发挥大作用，使思想政治工作成为企业的“鼓号手”、“及时雨”、“常青树”。     

"三个代表"与"以德治国"

世纪之交，江泽民同志提出了“以德治国”重要思想。“以德治国”是道德与法律关系发展的逻辑结果，还是中国执政党治国思想的完善和发展?是为了进一步加快“依法治国”的进程，还是拯救道德的权宜之计?“以德治国”与“三个代表”重要思想之间是什么关系?本文试时“以德治国”的意义以及“以德治国”与“三个代表”重要思想之间的内在联系作初步探讨。     

政治课堂教学中贯彻理论联系实际原则

思想政治课教学应贯彻理论联系实际的原则,这是由当前的思想政治教学形势及思想政治的教学性质和任务所决定的。贯彻这一原则可不断地引导学生把读书与实践、思想与行动统一起来,逐步培养学生具有运用所学理论分析和解决实际问题的能力。教师在贯彻这一原则过程中必须做到“明”、“真”、“证”、“灵”、“实”等五个方面。     

略谈孔子体育教育思想

教育思想的形成与当时社会经济、环境、现状有着紧密的联系。本文着重从“六艺教育”、“勇”的态度、“养生之道”、“娱乐活动”四个方面阐述孔子的体育思想。     

抓好“五个结合”，推动“三个代表”重要思想的“三进”工作

江泽民同志的“三个代表”重要思想是我们党的立党之本、执政之基、力量之源，落实“三个代表”重要思想进课堂、进教材、进头脑的工作，需要抓好课内与课外相结合、点与面相结合、理论与实践相结合、鼓励与引导相结合、学生学习与成才相结合，在校园营造“三个代表”重要思想进学生头脑的良好氛围。     

《王船山研究论文选集》序

一 中国是一个思想文化传统极其深厚的国度。从周公旦制礼作乐与其“敬天”、“敬德”、“保民”思想的提出，至今已有整整三千年的历史。这份思想遗产，实乃吾国吾民的宝贵财富。     

苏轼之综合性绘画美学思想概述

苏轼是中国文化史上罕见的“全才”，其文艺思想深受儒、释、道三家涵泳，体现出一种“综合”的特色。本文主要探讨苏轼绘画美学思想中的综合性。一方面从社会背景、个人经历出发，探讨苏轼绘画关学的思想渊源；另一方面着重从“象外”与“常理”、形与神、道与艺、诗与画几方面入手，分析苏轼绘画美学思想中的综合性特点。     

60周年校庆巡礼·学科建设篇

学位点的建设与发展情况1998年,国务院学位委员会批准我校为新增博士学位授予单位,＂发展与教育心理学＂专业获博士学位授予权;2000年,＂物理化学＂博士点获批;2003年,＂教育学原理”、“马克思主义基本原理与思想政治教育”和“人文地理学”3个博士点获批；2006年，“中共党史”、“马克思主义中国化研究”、“体育教育训练学”、“中国现当代文学”、“理论物理”、“自然地理学”和“细胞生物学”7个博士点获批，“马克思主义基本原理与思想政治教育”博士点被批准拆分为“马克思主义基本原理”和“思想政治教育”2个博士点；     

净慧法师“生活禅”理念与践行的当代价值

净慧法师倡导的“生活禅”继承了佛陀教法中的“人乘正法”思想,中观般若学中的“方便”思想,涅荣学中的“人皆有佛性”思想和禅宗的“触目是道、直下承当”思想;他提出修习“生活禅”的基本次第为发菩提心,树般若见,修息道观,入生活禅。“生活禅”的宗旨是“觉悟人生、奉献人生”,它倡导把禅的智慧、精神融入生活,在生活中修行,在修行中生活。“生活禅”理念的提出和在实践中的推广,既是对“人间佛教”思想的继承与践行,又为佛教融入社会生活的现代转型做出了有意义的尝试与探索。     

论《逸周书》中的政治辩证法思想

《逸周书》政治辩证法思想的主要内容包括,依顺民众的欲恶而民众服从其统治,“设其利而民自至”的思想;德刑并用,赏罚兼施的思想;文与武两种政治手段配合运用的思想;“福在受谏”、“慎政在微”的听取反对意见,防止矛盾发展的思想;全面性、主动性、由表及里的识人思想。其中,有些思想与作者的无神论倾向、与作者的哲学辩证法思想因素有关联。其政治辩证法思想,吸取和综合了儒家、道家、法家、兵家等学派思想,并且具有以儒家思想为主导的学派倾向性。     

论"解放思想、实事求是、与时俱进"是"三个代表"重要思想的精髓

“解放思想、实事求是、与时俱进”是“三个代表”重要思想同马克恩列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论一脉相承的血脉所在;“三个代表”重要思想的创立与发展离不开解放思想、实事求是、与时俱进,它们贯穿在“三个代表”各个方面之中。     

60周年校庆巡礼·学科建设篇

学位点的建设与发展情况1998年,国务院学位委员会批准我校为新增博士学位授予单位,“发展与教育心理学”专业获博士学位授予权;2000年,“物理化学”博士点获批;2003年,“教育学原理”、“马克思主义基本原理与思想政治教育”和“人文地理学”5个博士点获批;2006年,“中共党史”、“马克思主义中国化研究”、“体育教育训练学”、“中国现当代文学”、“理论物理”、“自然地理学”和“细胞生物学”7个博士点获批,“马克思主义基本原理与思想政治教育”博士点被批准拆分为“马克思主义基本原理”和“思想政治教育”2个博士点;2011年,国务院学位委员会批准我校“教育学”、“心理学”、“中国史”、“物理学”和“地理学”5个学科为博士学位授权一级学科,实现了我校一级学科博士点零的突破．     

商鞅韩非子法治思想探析

商鞅与韩非子是先秦时期法家学派的两位重要代表人物。商鞅是法家学派早期的重要代表之一，其思想开创了法家学派重法的传统，《商君书》是其法治思想的精华。韩非子是法家后期的思想集大成者。他们的思想有相同的一面，也有相异的一面。商鞅法治思想的特点是重“法”，相对忽视了“术”与“势”在国家治理当中的作用。韩非在商鞅重“法”思想的基础上，强调了法治中“术”和“势”的巨大作用，并最终形成了“法”、“术”、“势”三者相结合的法治思想体系。在君臣关系问题上，商鞅强调“君臣共操”，即共同治理国家，使君臣关系和谐；韩非子则提倡以“术”御臣，容易造成君臣关系紧张。从法治思想的具体运用来看，商鞅相对重视“农战”，主张农业和战争相结合，其目的是富国强兵；韩非重君权，其法治思想以君主专制为出发点和归宿。