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随着社会的发展,“安乐死”问题越来越引起世人的关注。由于关涉到种种道德问题,安乐死在我国难以取得合法地位。而我国儒道两家代表的传统生死观对死亡价值的肯定和重视,为安乐死的合法性提供了很有说服力的理论依据。 相似文献
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死亡,从古至今都是一个令人恐惧的话题。有很多人自愿选择死亡,并为安乐死合法化不懈努力。安乐死合法化在中国是否可行,越来越多的问题出现在我们面前,关于安乐死合法化的讨论也进入白热化。从安乐死的历史沿革、安乐死的合理性、安乐死在中国合法化的必要性和可能性以及安乐死合法化所需要的法律保障四个方面进行探讨,论述了安乐死合法化在中国是可行的。 相似文献
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高亚军 《西安工程科技学院学报》2013,(1):127-129
通过查阅文献、法社会学及法理分析等研究方法从不同的角度和层面分析"安乐死"在我国合法化的必要性和可能性.结合目前中国的具体国情,提出了对于我国"安乐死"立法的建议,以期对安乐死的早日合法化有所裨益. 相似文献
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齐麟 《杭州师范学院学报(自然科学版)》2002,(2)
安乐死是一个十分复杂、棘手的“两难”话题 ,学术界对安乐死的界定、对象和标准引起过不少争论。老年是与病、与死关系最密切的年龄段 ,从社会学的角度对老年安乐死的研究是涉及到生死观、死亡教育和临终关怀的重要课题 ,老年人要调整好自己的心态 ,坦然地对待死亡 相似文献
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吴敏洁 《重庆三峡学院学报》2001,17(3):57-59
安乐死是一个有争议的社会问题,对它的讨论有很强的现实意义.长期以来争论的焦点集中在安乐死的道德和立法问题上.本文就安乐死的道德问题展开论述,从生与死的辨证关系、人的生命权利.道德评价标准三个方面为安乐死提供伦理辩护. 相似文献
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怎样结合国情认识社会主义和处于社会主义何种阶段,是每一个社会主义国家面对的一件生死攸关的事情。在艰难曲折的探索中,列宁提出了一个"初级阶段"的观点,邓小平提出了两个"初级阶段"的观点。中共十三大报告首次作出中国处于社会主义初级阶段的论断,并进行了初步阐述,同时据此概括出建设中国特色社会主义的基本路线,形成了"中国道路"的轮廓。十五大报告系统地阐述了中国特色社会主义的经济、政治、文化纲领,将"中国道路"具体化。十八大报告指出社会主义初级阶段的基本国情、主要矛盾、国际地位"没有变",为坚定不移走"中国道路"重申了依据。但是,要落到实处,必须重视新情况下的社会主义初级阶段理论的研究和传播。 相似文献
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何志明 《达县师范高等专科学校学报》2012,(6):39-43
新区土改史研究近年来方兴未艾,但其研究地域主要集中在苏南、广东等东部地区,而西南地区的土改史研究尚未被予以应有的关注。作为土改前期的乡村社会动员,“清匪、反霸、减租、退押”在川北同样进行得如火如荼,为土改的顺利开展准备了条件。川北土改主要分三期进行,各期均有特色,历时一年有余并取得了巨大的成就。 相似文献
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本文运用文献资料法、逻辑分析法等对体操技术教学中我国现阶段的教学模式进行了研究,发现传统的单个教师独立教学模式已经很难满足学生全面发展的要求,迫切需要改革.笔者从体操教学实践课实习中得到启发,对一种新的教学模式——师师合作教学进行了初步的探讨. 相似文献
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独立学院作为一种新的办学模式,在现阶段的我国有广阔的发展空间.作为申请者的母体高校与独立学院之间有着与生俱来的亲缘关系,对独立学院的发展起着十分关键的作用,其作用在独立学院成立之初尤为凸现.独立学院的生存与发展离不开母体高校的支持,必须高度重视独立学院与母体高校的关系,依托母体,按照民办机制运作,才能有效保障独立学院的教育教学质量,实现两者的合作双赢,使独立学院成为我国高等教育的重要办学力量.独立学院有着强大的生命力和广阔的发展前景. 相似文献
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为了解决传统新型浮力称重式动态计量控制系统自适应能力较差、无法为变化的瞬时给物量提供准确的动态计量服务的问题,设计了一种新型浮力称重式动态计量自适应模糊控制器。分析了新型浮力称重原理,确定物质质量,以计算浮力称重瞬时给物量。通过输入阶段、模糊化阶段、模糊推理阶段和输出阶段实现新型浮力称重式动态计量自适应模糊控制器设计,将浮力称重偏差和偏差改变率作为输入,不同阶段通过隶属度函数相关联。依据浮力称重瞬时给物量,将整体误差及其变化率当成输入,建立模糊规则表,完成模糊推理,输出控制电压,控制新型浮力称重电机自适应加料或减料。结果表明:所设计控制器响应速度快,稳定性较高,在快速、中速与慢速给料过程中大部分处于稳定阶段,称量结果准确;经现场测试,设计控制器控制误差最低。可见设计控制器控制精度高,可达到实际应用要求。 相似文献