滁州市城市文化建设之滁州城区桥文化发掘与研究

桥梁建筑体现了我国文化的内涵和特点,特别是古代桥梁,表现出劳动人民的精神意志和智慧力量,它也是各个历史时期社会生产力和科技发展水平的典型标本。但随着当今社会的快速发展,古桥的保护与城市化出现一定的矛盾;新建桥梁造型选择又会受经济性、实用性制约,为了传承、保护和开发这一桥文化资源,梳理了滁州市城区古桥及现代桥梁的历史发展历程、用料、结构受力型式等,并以其中保存较好的、有深厚文化底蕴的古桥建筑为研究对象,从结构组合、材料类型、历史文化资源方面分析探讨,为滁州市城区桥文化的保护与发掘工作提供对策。     

中国传统文化的基本精神及其对构建社会主义和谐社会的意义

和谐社会是历来中国人孜孜以求的理想社会.构建社会主义和谐社会具有深厚的中国传统文化底蕴,中国传统文化的基本精神为构建社会主义和谐社会提供了丰富的思想文化资源和深厚的历史文化背景.弘扬中国传统文化的基本精神,是构建社会主义和谐社会题中应有之义,对构建社会主义和谐社会具有重要的理论和实践意义.     

近代的吴越文化

从鸦片战争到五四时期 ,是中国文化的大转型时期 ,长江下游则是文化转型的先行地区与枢纽地区。吴越文化柔、细、雅的区域个性 ,以及从汉代以来长期形成的政治色彩较淡的传统特点 ,使它在物质文化与精神文化的转型过程中表现突出 ,居全国最前列 ,而在戊戌变法、辛亥革命时期没有出现先知先觉的全国性领袖人物 ,到民国时期 ,这种情况才开始有所改变。     

世界牛邮票赏析

以收集到的142枚世界牛邮票为线索,阐释世界常见的牛类群、牛与人类的物质关联、牛的文化内涵。从物质层面,千百年来,人类依赖牛耕地种田,靠牛拉车载物,养牛改善膳食营养,牛在人类的生产、生活中发挥了无可替代的作用;从文化层面,牛稳健刚毅、吃苦耐劳、无私奉献、忠诚淳朴的精神也逐渐深入人心,形成了蕴藉深厚,蔚为大观的世界牛文化。     

广佛同城的文化软实力建设探索

文化软实力作为当今社会发展的精神动力、智力支持和思想保证,是构成地区综合实力竞争的重要因素。广佛两地之间有深厚的文化渊源和丰富的文化资源,因而广佛同城的文化软实力具有深刻的内在关联度。探索广佛同城的文化软实力建设的路径,整合利用广佛两市的文化资源,是提升广佛同城的文化软实力深层的动力。     

湖北省旅游文化的初步探讨

湖北省是中国南方荆楚文化的代表,物质旅游文化可以农神、丝神、茶神、医圣为代表进行强省定位;精神旅游文化可以楚辞、楚歌、楚舞为代表,以致演变为汉派文化的深厚底蕴;最典型的是司马相如的《子虚赋》,从对其所设计的子虚园、乌有园、无是公园三种旅游主题公园的研究,认为湖北省有条件建成为旅游文化的强省。     

精神的接力与自我蜕变--评萧建国的小说《男性王》

本文就萧建国的小说<男性王>从文化心理的角度论述了中国几千年以来的神权、族权等封建思想在新时期农村的精神接力和精神蜕变,从而阐述了其作品所包含的重大的思想内涵和深厚的文化意蕴.     

湖湘文化与本地新闻节目的互动关系研究——以《钟山说事》为例

从经世致用的治学理念到敢为人先的原道传统,湖湘文化在潜移默化中影响着湖南人生活的方方面面。五四时期,湖湘文化就曾与湖南本地报刊媒体有着紧密的互动,使得一大批湖湘青年毅然投入到爱国救亡的历史大潮当中,而他们的奔走呼号更是为湖湘文化丰富了新的内涵。在当今新媒体繁荣发展的历史背景下,传统的电视新闻节目如何从五四时期湖湘文化与新闻媒体的互动关系中借鉴经验,如何以更加丰富的湖湘文化精神来提升节目品位,是研究湖湘文化与本地新闻节目互动关系的重要意义所在。     

湖湘儿女民族魂——陈辉和他的诗

湖湘文化的深厚蕴藏，奠定了陈辉的精神文化内核。他的诗体现出积极入世、经世致用的湖湘人的文化素养与精神，同时也就从整体上呈现出了鲜明的民族化特征。陈辉的诗抒写着金戈铁马的战斗激情，有时却以清新柔美的婉约格调出现，充满诗情画意而别具一格。     

试述法治文明的文化基础

法治文明是人类文明的一朵奇葩，与物质文明、精神文明、政治文明共同构成现代文明的基础。法治具有特有的属性和原则，这些属性和原则背后蕴含着深刻的文化基因。法治文化历史悠久，从古希腊法治观念的萌芽到古罗马发达的法律制度，从中世纪基督教对法治在仪式、传统、权威和普遍性等方面的塑造到近现代自由、平等、民主、法治等观念的确立共同构造了法治文明的文化基础。法治走过了漫长的历史时期，沉淀了深厚的文化基础。因此，探究法治文明的文化基础对于当代中国建立现代法治国家具有深远的理论与现实意义。     

对提升衡阳文化软实力的几点思考

区域文化软实力指的是一个区域因其文化而拥有的非物质实力,对内表现为凝聚力、创造力,对外表现为影响力、吸引力。衡阳是一座历史文化名城,文化资源丰富,但仍需在文化资源整理、城市精神重塑、文化体制改革、城市形象推广、文化产业发展等方面继续努力,以期获得文化软实力的快速提升。     

论大学特色校园文化建设的一种方式——以曲靖师范学院文化建设为例

从大学文化的基本范畴看,追求特色校园文化需要将地域特色与学校建设相互融合,形成具有生命活力和发展潜力的独特文化氛围。以曲靖师范学院为例可以清楚看到这种方式的实践路径。具体而言,曲靖师范学院校园文化建设应将＂珠源文化＂的主要内容和基本精神,融入到学校文化建设之中,让它所包涵的自然之源、人文之源和教育之源等内容构成校园文化意义,逐步形成相对明晰的观念和表达,使＂珠源文化＂成为提升曲靖师范学院校园文化特色的重要方式。可以肯定,这在大学特色校园文化建设中具有积极的启示性。     

大学校园体育文化与奥运精神的传承

从社会学的角度和理性思维的高度,探讨了大学校园体育文化对营造校园文化氛围和培养大学精神的贡献,奥运精神是体育文化最宝贵的资源和财富,更高、更快、更强的进取精神和以人为本、公开、公正、公平的法治原则,不仅是奥运精神也是大学精神的精髓和灵魂,大学校园体育文化要传承奥运精神.通过对奥运文化的认识来促使高校校园体育文化的良性发展.     

试谈井冈山精神中廉洁文化要素的内涵及启示

井冈山精神中廉洁文化要素源自于客家文化的支撑和哺育,它的内涵深深地扎根于坚定的理想信念、民主平等、艰苦奋斗等理念要素之中。井冈山精神廉洁文化要素带给我们的启示就是它是红色廉政文化之源;整合红色廉洁文化资源可以丰富廉政文化建设;民主平等思想可以对治领导干部中的特权现象;保持艰苦奋斗作风仍然是我们战胜各种困难的法宝。     

文化的旅游表达式——以客家文化的旅游开发为例

文化资源的旅游开发难点在于文化的旅游表达。文化的旅游表达有塑造文化精神的向心力、形成一种文化体验的生活方式和给旅游者文化符号的感受三个层面,在文化可持续发展的前提下,文化可用体验、集中和嫁接等方法进行旅游表达。客家文化可在这些方面进行旅游开发,通过集中与分散、文化旅游产品的生活化、系统与组合开发和文化炒作与民俗节庆四大策略。将其开发为受市场欢迎的文化旅游产品。     

西部人文资源与人文精神

西部大开发在文化方面存在一个显著的矛盾，即西部人文资源与人文精神相对贫弱的矛盾。如何解决这一深层次矛盾，本文认为，在人文教育中要注意挖掘西部丰富的人文资源中蕴含的人文精神，以此来教育学生，影响社会，在人文科学研究中要在市场经济和东西文明互融互补的大背景下构建西部自身的特殊文化体系；要注意人文精神的普及弘扬；要处理好人文教育与宗教信仰的关系。     

加强大学生非物质文化遗产教育的意义及途径

非物质文化遗产是民族文化的精华、民族智慧的象征、民族精神的载体,它蕴含着丰富的德育资源。对大学生进行非物质文化遗产教育不仅是文化教育,更是精神教育,它有利于培育大学生的国家认同感、民族自豪感、文化传承使命感以及提升自身人文品质和道德素养。因此大学应努力为大学生接受非物质文化遗产教育营造良好的氛围,创新教育模式培养大学生的文化自觉意识。     

国外大学文化建设的成功经验探析

大学文化是大学的灵魂,大学文化具有四个层次,即大学精神、大学制度、大学行为和大学物质。大学精神是大学文化的核心,统领着大学文化的其它几个方面。国外著名高校在大学文化建设方面积累了十分丰富的经验,学习领会这些经验对我国高校文化建设具有借鉴作用。     

傅抱石与新余抱石文化发展

傅抱石是二十世纪中国艺术界最有成就的巨匠之一,是抱石文化最主要的奠基人.抱石文化就是要弘扬傅抱石其命唯新的艺术精神,深入挖掘抱石艺术资源并转化成文化产业,提升新余城市文化知名度和人们的审美情趣.     

宗教人类学视野中的临水夫人体育文化研究

临水夫人体育文化是临水夫人文化体系的重要构成部分，是临水夫人精神的传输载体和文化表达方式，是临水夫人文化研究的新篇章，为整合世界不同区域临水夫人文化资源以达到促进互动发展和形成体系架设了桥梁。从阐释临水夫人体育文化的概念及构成出发，寻绎了萌生与奠基；临水夫人生活中的体育文化元素、衍承与拓展；临水夫人祭祀活动中的体育元素，提出了规划临水夫人体育文化发展体系、开发临水夫人体育文化旅游产业、打造临水夫人体育文化发展品牌、构建闽台临水夫人体育文化持久互动发展机制的发展构想。