宋太宗这个人

赵光义兴趣广泛,是个喜欢风雅的皇帝。他最大的乐趣是读书,而且是什么书都看,颇有些博览群书的意思。但他读书并不是死读书或看热闹,经常会提出自己的见解,他读《阴符经》时,就说:"这书专讲诡诈奇巧,不是正道。"     

人物传记:《圣经·旧约》的横向解读

《圣经·旧约》是一部宗教性典籍,同时也可以从文学、历史、民族学等多重角度对其进行重新解读。如果从传记角度看《旧约》,会发现《旧约》的每一卷几乎都是一部有关犹太族历史人物的传记,记录了犹太人祖先、历史英雄的生平故事,并将他们的生平与犹太人的历史发展结合起来。因此,《旧约》并不仅仅是一部关于"神"的书,更是一部关于"人"的书。     

从“图书馆现象”谈读书——读《毛泽东传》有感

读书的名言有很多,高尔基先生说过＂：书籍是人类进步的阶梯。＂也有古人云＂：书中自有黄金屋,书中自有颜如玉。＂可现实是,书越来越多,可读书的人却越来越少。本文从＂图书馆现象＂引发关于读书的思考,集合阅读《毛泽东传》,回顾一代伟人毛泽东的读书历程,点出读书对于现代青年人的成长的重要性,旨在鼓励现代青年人多读书,读好书,进而建立起一个学习型的社会。     

2017深圳“年度十大好书”出炉

正第十八届深圳读书月"年度十大好书"于2017年12月2日正式出炉,《癌症·新知》《上帝的手术刀》《草木深圳·郊野篇》《大森林》《驱魔》《未来镜像》《地球正义宣言——荒野法》《杂草记》《太阳底下的新鲜事:20世纪人与环境的全球     

到罗素的书房去串门儿——进入西方文化的高效法门

<正>杨绛在一篇名为《读书苦乐》的散文中,对读书有一个神妙的比喻:读书,好比到作者那里去"隐身串门儿"。这种串门,无须预约,想去就去,去了就听作者高谈阔论(打开书),不想听就走(合上书),没有任何礼仪的约束,这是在读书以外不可能有的最任性的绝对个性自由。我刚旅居巴黎时,就这般绝对自由地跑到英国哲学家、数学家、诺贝尔文学奖获得者罗素家的书房去串门了。我可不是逍遥游,而是带着刚到巴黎的新鲜与困惑去的。     

读书迷

<正>我叫常宇佳,长着圆圆的脑袋、长长的头发,还有一双大眼睛。我有许多爱好,比如读书、唱歌、画画、写字等,最喜欢的是读书。我的书柜里摆了许多我爱读的书,像《十万个为什么》《唐诗三百首》《窗边的小豆豆》《夏洛的网》《漫画成语》等,这些书都曾陪我度过美好时光。除了自己买书,     

一本毒液四溢的书

正在书页周围,飘荡着一股沉重的熏香,熏得人脑袋生疼。在王尔德的作品《道连·格雷的画像》中,道连·格雷阅读过一本名为《逆流》的书。王尔德是这么夸赞《逆流》的:"这是他曾经读过的最奇特的书。他似乎看见了世上的一切罪孽从他面前列队而过,在最美丽的妆扮中,并且在笛子悠扬的旋律中表演哑剧动作。那么多东西,直到那时为止还只是被模模糊糊地猜测到,却     

文化播报

<正>中国两本书入榜"世界最美书"2014年度"世界最美的书"评选近日在德国莱比锡揭晓。由"中国最美的书"评委会选送的两部作品《刘小东在和田·新疆新观察》和《2010-2012中国最美的书》分别荣获铜奖和荣誉奖。这也是我国图书参评该奖以来第一次同时获得两个奖项。     

让《黄帝明堂经》重放光彩

《黄帝明堂经》三卷,简称《明堂》。《明堂》是在《黄帝内经》理论基础上产生的一部关于人体经络腧穴、穴位、针刺理论、治疗病种、疗效预后等内容的针灸理论与实践的著作。西汉班固《汉书·艺文志》未加著录,而魏皇甫谧《甲乙经》将《明堂》收入,则知《明堂》三卷产生于东汉。古代《明堂》著作不仅有详尽的文字叙述,还附有人体经络穴位图,图中人体分正面、背面、侧面绘出,古书上称为"明堂偃侧图"。在南北朝、隋、唐时代,《明堂》已不仅指《黄帝明堂经》三卷,两是指所有遵循《黄帝明堂经》三卷体例进行撰著并根据临床经验而续有发挥的所有《明堂》类著作。也就是说,在此时期,《明堂》已从一部书而蔚为大观,俨然成为《明堂》之学了。所以《隋书·经籍志》在医家类著录了大量明堂类著作,而到了《旧唐书·经籍志》和《新唐书·艺文志》则为《明堂》类著作单独辟为一个图书栏     

《鬼谷子》历代研究综述

《鬼谷子》是纵横家学派留下的唯一子书。刘向、班固录书无《鬼谷子》，至《隋书·经籍志》始现。此后历代学者开始注重《鬼谷子》，并从注校、真伪等方面来研究此书，对版本内容逐一点评。     

习爷爷读过的一本书

正习爷爷曾说:"读书已成了我的一种生活方式。读书可以让人保持思想活力,让人得到智慧启发,让人滋养浩然之气"。在暑假里,我认真地读了一本习爷爷读过的书——《论语诠解》。《论语》是记录孔子及其弟子言行的经典著作,由孔子的弟子及再传弟子编写,讲了很多人们做事和学习应该有的方法和态度。在学习方面,《论语诠解》教给我很多道理:"学而时习之,不亦说乎",经常温习学过的     

站在未来看现在 站在全球看中国

正如果说过去的20年是我国互联网肆意生长的"黄金20年",其中诞生了诸如BAT等互联网巨头,那么在未来的日子里,产业互联网正在成为下一个风口。从"德国工业4.0"到"美国工业互联网"再到"中国制造2025",这三者所瞄准的都是引领下一个工业革命的新技术——产业互联网。《中国制造2025:产业互联网开启新工业革命》一书从发展·趋势创、业技维术艰支:持如、发何展完路成径比等难角更度难洋洋洒洒地解读了中国参与全球新一轮工的     

书讯书话:谢晓辉著《制造边缘性:10-19世纪的湘西》

湘西地区整合入大一统中国,同时保持其边缘性历史,展示出有必要将"西南传统"等本地社会的特质放在更为重要的位置,审视长久以来被忽视的"边缘性".中山大学历史系特聘研究员、教育部人文社会科学重点基地香港中文大学-中山大学历史人类学研究中心研究员谢晓辉博士著《制造边缘:10-19世纪的湘西》一书于2020年11月由生活·读书·新知三联出版社出版,该书即旨在以湘西这个位于腹地的边疆为中心,讨论当地在整合入大一统中国的同时,如何制造、维系其边缘性,使之直到清末依旧是一个位于腹地的边疆、边城.     

读《窗边的小豆豆》有感

正【编者的话】多读书,读好书,好读书,在阅读中进步,在感悟中成长。本期选择一本你读过的书来写一写读后感吧。今年暑假,我读了许多有趣的书,有《第七条猎狗》《斑羚飞渡》《笑猫日记》等。其中,我最喜欢的是《窗边的小豆豆》这本书。《窗边的小豆豆》的作者黑柳彻子以儿童喜爱的趣味语言写出了自己在巴学园的美好时光,让人百读不厌。主人公小豆豆由     

读《汉书·循吏传》——以西汉皖西籍循吏为中心

"循吏"之称始见于《史记·循吏列传》,后为班固《汉书》和范晔《后汉书》所承袭。《汉书·循吏传》所传皖西籍循吏文翁、召信臣在当时及后世都具有重要而深远的影响。西汉循吏群体的出现,标志着帝国吏治已从汉初的因循"成事"逐渐步入深度耕耘的状态。进一步的研究表明,《汉书·循吏传》乃作者在尊汉与尊儒两种意识对冲下的作品,"天下为公"、尤其"选贤任能"的儒家立场导引着班固在循吏书写中仍能做到少虚饰、少虚妄。而文翁治蜀作为一个历史事件,实际上包含着"华夏族群边缘"构建深度"华夏化"的历史内涵。相对于其他西汉后期循吏,召信臣无疑是一个更为成功的范例,传统中国"父母官"的称谓来源于他。     

传奇《新嘉驿》本事考

庄一拂编《古典戏曲存目汇考》谓:明清阙名作品《新嘉驿》,“《读书楼目录》中<乐府传奇栏>有此本,其他戏曲书簿未见记载,本事未详,伕”(见是书下编《传奇》五)。按:传奇《新嘉驿》,当是记明万历末     

偷读《笑猫日记》

正我是一名三年级女生,很爱读书。读书是一件令人快乐的事,读书的乐趣很多,我要和大家分享一个我偷偷读书的故事。最近,同学们都在读杨红樱老师的书,我非常喜欢《笑猫日记》。笑猫是一只有思想的猫,会微笑、狂笑、冷笑、嘲笑、苦笑,还会皮笑肉不笑。虎皮猫是一只超凡脱俗、有爱心的猫。杜真子是一个漂亮的小姑娘,也是一个长着猫脸的"小女巫"。马小跳特别淘气,被称为     

“煮”出别样的滋味

书,只能读,怎么可以煮呢？但是我们语文老师都知道,苏教版语文第六册课本就有篇课文叫《煮书》。课文是通过爷爷给“我”讲解如何读书,如何品味书中乐趣的故事,告诉我们“读书破万卷,下笔如有神”的道理。而我的理解就是把书读懂、读透。     

中国特色分析社会心理学的有益探索--《人性·社会·心灵--社会潜意识研究》《传承·超越·沟通--民族潜意识研究》评介

王家忠教授的两部新作《人性·社会·心灵——社会潜意识研究(》山东人民出版社)和《传承·超越·沟通——民族潜意识研究(》中央文献出版社),都是山东省教育厅立项课题,是研究社会潜意识、民族潜意识问题的学术专著。社会潜意识是一种特殊的文化心理现象,从广义上说,不易被直接觉察到的社会心理因素都可称之为社会潜意识。《社会潜意识研究》一书深入探讨了人性演化、社会潜能、社会欲望、社会心态、社会异常心理、民族潜意识、区域文化心理、社会思潮、社会不良亚文化、社会意识形态、社会管理、社会经济等重大社会心理文化现象和社会现实…     

和女人面对面——来自“地球村的关爱”

《和女人面对面》一书是中国第一部当代女性生存状况的调查,作者中新社记者魏玲,赁着资深记者的社会责任感和女性特有的敏锐细赋,历时5年先后采访了数十位女性,从街头报版到大学教授,从公关小姐到下岗女工,从成功者到劳教者,从"单身贵族"到"单身母亲",向读者真诚的讲述了一个个既普通又不普通的女人的故事。《来自"地球村"的关爱》就是其中较为出色的一篇。本书将于1999年3月由文联出版社出版。