社会结构视域中的社会失范——一种系统自组织理论方法的分析

本文认为特定的社会结构既是特定文明类型的存在,又是特定社会的客观规范。当代中国存在着的社会失范现象,从根本上说是由于社会从农业文明向工业文明、前现代化向现代化转型而引起的结构性失范。所以,当代中国克服普遍社会失范现象的根本途径,是建立健全适合社会主义市场经济发展的现代化社会结构体系。     

法治建设视域下当代中国社会失范治理探析

随着中国社会转型的深入推进,各种类型的社会失范问题日益凸显。在全面推进依法治国的背景下,法治建设应当成为当代中国社会失范治理研究的重要场域。从法治视角来看,法治意识与法治体系是当代中国社会失范治理的重要基石。以法治意识薄弱与法治体系滞后为主要表征的法治乏力困境是当代中国社会失范问题的重要成因,应从培育法治意识与建设法治体系等方面推进法治建设,为当代中国社会失范治理提供战略路径。     

论我国社会伦理道德的现状及其改善途径

目前，我国的市场经济运行中出现了一些伦理道德的失范现象。社会变动与转型，新道德体系未建立，道德虚无主义影响及社会立法执法不到位是造成目前伦理道德失序的原因。健全与加强社会主义法制，在公众中树立现代化道德和政治责任感，以人文精神作为支柱和动力并充分发挥其规范与推动作用，是改善社会伦理道德现状的良好途径。     

当代中国公共安全问题的社会结构分析

随着改革开放的进展和发展,中国的社会结构也发生了翻天覆地的变化,社会结构作为一门定义广泛的社会科学来说,它的发展和变化对公共安全的影响是巨大的。社会次序,社会形态的改变都会带来相应的公共安全新问题和新现象,现在社会普遍关注社会结构的调整对公共安全的促进作用。所以,要分析当代中国的公共安全问题,就要对中国社会结构进行深入的分析和总结。以下,我们就当代中国的社会结构以及社会结构所带来的安全问题进行论述。     

试析当代中国社会阶层分化之动因

伴随着传统社会向现代社会转化的中国社会结构演变，构成了当代我国社会变迁中极为突出的历史性现象，其中大规模、高速度的社会阶层分化，日益成为社会各界关注的具有实践和理论综合性的重大课题。本文立足于中国现代化进程的宏观场景，对当代中国社会阶层分化的动因进行...     

社会进步与耕作制度改革

耕作制度是社会生产力的反映，是社会文明的反映。不同的社会存在，要求不同的耕作制度。在实现农业现代化的今天，农业产业化是较有前途的耕作方法，只有产业化才能使农产品进入市场，走向国外，才能使农产品增值，提高农业收入。     

转型期的社会文化审美与文化生态平衡

中国社会在从农业文明向工商文明和信息文明、生态文明过渡的重要转型期,不仅在社会经济、政治文化领域中会产生结构性变迁,也会在审美心理、审美文化和艺术样态方面发生质的改变,具体表现在民族文化、地域文化、时代文化、职业文化、城乡文化、性别文化、年龄文化、教育文化等领域及其艺术反映形式中.对不断萌生和变革中的当代社会文化作审美分析,以文化生态审美观念促进社会文化系统在巨变中保持要素互补、结构均衡、功能协调,实现文化生态平衡,会利于中国社会在快速转型中维持良性运作、稳态进步、健康发展.     

大学生礼仪失范现象引发的思考

我国素有“礼仪之邦”的美誉，历来讲究文明礼貌，注重礼节。然而当代大学生礼仪失范现象频频出现，因此，提升大学生的礼仪修养，弘扬中华文化已经成为社会文明进步的迫切要求。     

社会分层对义利观的影响

在当代中国社会阶层结构发生深刻变化,现代化的社会阶层结构的雏形已经形成,对当代中国人的社会心理、价值观念产生了重要影响,文章从其变化对义利观影响入手,提出在新的时期应该树立科学的义利观.     

邓小平社会结构理论探析

社会结构问题是马克思主义所特别关注的一个极为重要的问题。邓小平坚持从实际出发，创造性地运用马克思主义社会结构的思想，多层次、多视角地分析我国社会主义初级阶段的社会结构状况，并提出了许多关于解决当代中国社会结构问题的精辟见解，形成了独具特色的社会主义社会结构理论。解放生产力和发展生产力是邓小平社会结构理论的核心内容，优化中国社会主义的社会结构是邓小平社会结构理论的现实出发点和着眼点。学习和研究邓小平社会结构理论具有重要的理论意义和现实意义．