庭审话语权力博弈不对称研究

法庭机构话语运用与社会权利因素息息相关，庭审话语运用既反映机构权力的运作，同时又受制于机构权力。法律与语言的关系，特别是其中庭审中的权力研究成了法律话语研究热点。基于真实庭审语料，从话语权利博弈的视角分析庭审中不同参与者的话语交际特点，进而凸显庭审话语实践中话语权力不对称性和话语博弈不均衡性，有利于庭审话语运作机制的建构和规范。     

权力话语的镜像表现——论中国“十七年”电影英雄叙事的性别话语

“十七年”电影中的性别话语作为一种文化话语是一种功能、运动和关系,其意义也在这些功能、运动和关系中产生、发展和变化,英雄叙事功能本身就构成一个复杂的话语系统。因此,“十七年”电影英雄叙事的性别话语研究就必须结合其他话语系统如意识形态、历史等,才能充分考虑背后的权力关系,即叙事运作的策略性关系。     

电影符号初探——兼议探索片、娱乐片之兴衰

符号是文化的产物。电影作为第七艺术也有符号性特征。这是因为,即使是最标榜自然、真实的纪录片,也不可能是社会现实风情的全面、完整的再现,更不可能完全替代社会生活本身。它不过是那些渴求接近现实的艺术家手中的作品。故尔,对电影符号的研究,其本质是对电影特性的探索和发现。是通过展示其机制运作的状态。通过研究建构电影现实的成分和规则,打开电影这个神秘世界之门,对社会文化进行的症候性的读解。     

《少年的你》现实题材下的人性表达

《少年的你》是一部直击青春痛点,揭露青少年成长过程中的不美好的电影。该部电影聚焦校园欺凌这一现实主义题材,揭露校园阴暗角落,展示青春的痛与光。该电影应该是近期青春题材的电影中最具锋芒的一部。立足于现实,反映社会问题,与各个年龄段观众产生共鸣,引发了社会对校园欺凌的高度关注,传达了现实主义题材电影应有的人文情怀。通过分析电影中校园欺凌现象产生的原因,引发人们深思。现实主义题材的电影必须立足现实,表达人性,传达"以人为本"的价值取向。     

评《欲望号街车》中的矛盾与冲突

田纳西.威廉姆斯是美国剧作家、文学家,代表作《欲望号街车》1947年获得普利策戏剧奖,成为美国家喻户晓的经典作品。根据剧本改编的同名电影成为美国上世纪50年代的电影典范。剧中表现出作者对美国南方的怀旧心理,反映了南方传统与现代文明的冲突,也反映了幻想与现实、男女两性、死亡与欲望之间的矛盾与冲突。从作者的生活背景、生活经历解析剧本中的矛盾与冲突。     

《大灾难》中的权力金字塔

如果将贝克特的短剧《大灾难》中的权力关系比作一座金字塔,那么,剧中的三个主要人物在这座权力金字塔里占据着他们各自的位置：导演占据着金字塔的顶部,是最有权力的人;主角处在最底部,没有任何权力;助理恰好在金字塔的中部,是一个拥有半权力的人。通过对《大灾难》中这种权力关系的分析,最后得出结论：这部短剧反映了贝克特创作《大灾难》时期的政治现实。     

战时军事权的法理分析

战时军事权是法理学、宪法学和军事法学理论研究中应予关注的重要课题。自人类进入文明社会至今,战时军事权经历了从“事实权力”到“法律权力”的历史发展过程。现代法治社会,战时军事权的法律运作必须基于价值、规范与现实的互动,从制度设计上解决好权力内容的科学界定及其配置、行使、保障和限制等实践问题。     

意识形态与电影的意识形态批评

意识形态是反映特定的经济形态、阶级或社会集团利益与要求的观念体系。电影本质上不是对“物质现实的复原”，而是按照主体的观念对物质世界的重新构造，具有鲜明的意识形态性。好莱坞电影与美国现实政治常常是一种互文关系，显示出了电影鲜明的意识形态特征。     

电影《毕业生》叙事视角研究

电影《毕业生》是美国电影史上的一座里程碑,反映了冷战时期美国年轻人困惑、迷茫,渴望摆脱现实却找不到出路的社会现状。电影《毕业生》中的叙事体现为语言和画面两个方面,分别包括第一人称叙事、第三人称叙事以及跨界叙事,独特叙事视角的运用以及不同叙事视角之间的转换强化了作品主题,使该影片取得了巨大的成功。     

以福柯的"微观权力"观点解读卡夫卡的《城堡》

福柯注意细节的、具体的权力运作，他称之为“微观物理学”。“微观权力”有如下内涵：权力是行使中的不是被占有的；权力不只压抑，而会发生权力关系的颠倒；权力不是自上而下的，而是有无数的作用点。本文以福柯的“微观权力”观点解读卡夫卡的《城堡》，分析权力的无处不在、权力压抑和制造的双重性及权力双方的较量。     

以电影手法看乐府——《陌上桑》赏析

汉乐府名篇<陌上桑>深刻反映了当时的社会现实,具有浓郁的生活气息.叙事性是其基本的艺术特点,该作品通过人物的语言和行动塑造出鲜明的个性人物形象.历来对此篇论者多有评述.用电影中的手法和技巧重新解读这一作品,使我们更深刻地理解其对中国传统古典诗歌的发展产生的深远影响,更可以此为例探讨中国古典诗歌中的电影技法显现.     

政治正义与政治和谐

政治和谐是社会和谐的重要前提和基本保证.和谐政治需要以政治正义作为首要价值,以权力运作科学作为基本保障.权力运作科学从保障公民权利、权力来源合法、权力须受制衡等层面来体现政治和谐.     

论《临时约法》对国会职权的设计

《临时约法》在北洋军阀统治时期的地位等同于宪法，国会的同意权、弹劾权、制宪权等职权也是依照《临时约法》而来。立法者的本意是以此限制行政权力，保障民主共和制度。然而，现实的运作却产生了并不理想的结果。     

试论高校二元权力的和谐运作

学术权力和行政权力是大学统一整体的有机组成部分,二者相辅相成,共同服务于学校的整体目标.由于种种原因,我国大学内部二元权力的运作仍然存在失衡的现象.本文试从解读二元权力的关系入手,用多学科视野审视和探索二元权力运作的问题,并借鉴国外经验,结合我国高校的现状,提出二元权力和谐运作的若干思路.     

文化与民主:“亚洲式民主”的再探讨

通过对东亚的主要传统文化和现代文化的社会政治功效的评估 ,论证了文化在“亚洲式民主”的形成和发展中的作用。根据新儒家的思想提出了构建一种亚洲式民主文化的设想。对文化在东亚各国现实的权力运作中的作用进行了分析 ,在此基础上 ,对“亚洲式民主”的主要的体制特征和西方民主的根本性的异同进行了比较 ,从而为“亚洲式民主”设定了框架     

银幕上的文化探寻

转型时期的电影，在深刻反映社会现实与传统文化的激烈碰撞中，以理性探寻和构建着新时期的人文精神和价值追求。     

用福柯的权力理论解读海勒的《第二十二条军规》

运用福柯的权力理论探讨美国作家海勒的小说《第二十二条军规》,阐述该小说对福柯的权力理论中权力是关系、是网络、是场,权力是压抑的环境的化身,权力是运转着的等的体现,并通过小说中女性描写的分析来反映福柯的权力理论中的话语与权力的关系。     

语言·文学·权力

自从福柯以来 ,语言、文学与权力的关系已经成为了一个倍受人们关注的问题。正如安东尼·吉登斯所说 :“在社会科学中 ,不能把对权力的研究当成是次要的问题……没有比权力更基本的概念了。”〔1〕本文就试图透过对一些语言和文学现象的分析 ,来认识权力在语言、文学领域中的运作 ,以便加深我们对语言与文学的理解。     

信仰论政治的历史建构及其意义——云南南诏大理国时期的佛教与王权关系

所谓"信仰论政治"中的"信仰",是一种权力关系的建构,即通过权力对神人关系及其神圣性的垄断而展现出来的象征权力,它是经由宗教的、与非宗教的历史事件而逐步建构起来的。从南诏大理国时期的佛教与政治之间的关系来看,佛教在南诏大理国时期的发展与变迁,充分展现出了佛教信仰之神圣系统是如何进入王权的统治秩序,又如何通过王权的运作机制,成为了统治集团内部权力建构的神圣性基础,从而重新塑造了国家统治及其权力秩序的合法性,具有一种普遍性的公权力之合法性的超越特征。可见,佛教信仰的实践及其表达,一旦与国家权力及其制度紧密整合,便会具有了国家、民族的意识形态之信仰特征。就此而言,南诏大理国时期对于佛教信仰之推崇及其权力运作机制之中对佛教信仰的最大依赖,实际上就是这种"信仰论政治"之意义在佛教信仰中的具体历史实践。     

训政时期南京国民政府监察权力运作低效之原因探析

南京国民政府监察权力运作低效，导致无法遏止国民政府官员腐败、腐败又加速了国民政府的崩溃，监察权力运作失控的原因主要有：传统的人治体制对监察权力运作的挑战；国民政府训政体制抑制了监察院的独立性；监察体制自身弊端，即弹劾权与惩戒权分离，使监察院权威性资源丧失。