释“■”、“■”、“■”

“()”、“()”、“()”是在象形符号“()”上附加指事符号“一”、“二”、“三”构成的指事字,就是甲骨文“()(继)”。     

“■~2与”及“■~2与■”的相互独立的证明

<正> 在回归分析中,为了建立线性假设的显著性检验公式,置信区间公式以及利用回归方程进行予测,须证明■与的相互独立性和■与■的相互独立性。但是传统的证明涉及到较广的数学知识,是过于复杂了。而这种汪明是可以用较少的数学工具来完成的。本文是采用矩阵的数字特征为工具的一种证明。     

释楚简“■”

楚简“■”,有的应当释作“(继)”,有的应当释读为“(绝)”。楚简“(绝)”是“■”字省去“刀”或“刀”形不可见所致,并非“■”、“■”无别。     

金文“■”新释

金文中的"■"和柞伯鼎铭中的"共(功)"是同义词,因而此字是"供"的初文,在金文中当破读为"功"。     

“■”字及其读音

<正>(“)从氵从(?),共七笔,本是个常用字符,笔者查阅了所能查到的各类字书,未见有关字书视“(?)”为一个有正式资格的字符而编入字、词典里.如《康熙字典》、《中华大字典》、《汉语大字典》等收字最富的大型字书(包括其《补遗》),均未收入.但“(?)”又实实在在存在于现代高频用字“梁、粱”里边,是一个不可分割的组成部分.容庚先生等几位文字学家曾提及 “(?)”.可是从整个辞书收字的实际来鉴,“(?)”之客观存在并未得到正式承认,其读音也就无从查起了.如果常用字符“(?)”及其读音都能确定,这对于汉字编码,电脑打字,排版制作及其他字库的建立都有利.本文试从“(?)” 的字形与读音二方面提出粗浅看法,并以此就教于读者     

日本人看重一“■”

如果说十年前,一分钱在我国商品零售市场上还能够独自承担一些商品(如钮扣之类)的购买职能的话,那么现在显然已经无法胜任了。于是,国人对一分钱的轻视似乎也成为理所当然的事情。我曾在日本居住过很长一段时间,发现日本人对一分钱的态度与我们有很大的不同。日本货币的最小单位为“1円”(1日元),它同人民     

“有”■语法化过程

在现代汉语中,"有"■的用法,包括实词和虚词在内大概有10余种之多。大部分汉语词汇的意义变化趋势是由实词功能逐渐向虚词用法扩展,从而实现实词的语法化。集合"有"的各种用法和义项,在语料库的基础上,探究"有"的语法化过程,展现"有"的语法功能和词汇意义在各个历史时期发展变化的趋向。     

卜辞金文“■日”考

“(力力力口)”字屡见於殷虚卜辞,据上虞罗氏所见,已有二十八条(《增订本殷虚书契考释》卷下,第5页),其在金文见诸宋人款识之书者有《已酉方彝》、《克癸卣》诸器。由形声审之“(力力力口)当释“(力力力)”。《说文·十三篇下》:“(力力力),同力也。从三力。”同力谓众力以为力,在六书为会意。许隶(力力力)部有协、勰、协三字,协云:“同心之和”,加旁从心;勰为“同思之和”,加旁从思;协为“众之同和也”,加旁从十,皆会意兼谐声字。古字以心表义者,每有更旁从口。《集韵·入声·三十帖》慊、嗛同字。《荀子·大略篇》:”惟惟而亡者,诽也”。杨惊注:惟法读为唯”。《说文·二篇上》:“哲,知也。从口折声。(折心),哲或从心”。协之与(力力力口),其例亦犹是也。     

输运现象中的“2■”佯谬

《热学》教材中[1]，平均自由程定义为分子在连续两次碰撞之间通过的自由路程的平均值。而在从微观角度推导输运过程的宏观规律时，只有近似认为分子穿过ds面前最后一次受碰处距ds的平均距离为，也就是说认为穿过ds面的分子平均无碰撞地通过了的路程，才能得到与实验现象相符的结论。这似乎与平均自由程的定义产生矛盾，导致了所谓的佯谬，佯谬是《热学》教学中的一个难点[2]。我们认为：佯谬的产生是由于对研究问题的实质产生混淆而引起的，全体分子的平均自由程是，而无碰撞地通过某一固定平面的分子的平均自由程应是。下面我们将从定性和…     

“辛”、“■”考释

~~“辛”、“■”考释@逯漓$焦作师专高等专科学校中文系!河南焦作454000~~~~~~     

释《楚辞》“秋兰”“鹈■”

《楚辞》是战国时期伟大诗人屈原和他的后学的作品集。内中记录了不少动、植物。由于些注释者对之缺乏研究和查证,谬误屡见不鲜。这里举例来谈,欲有助注释的订正。“纫秋兰以为佩。”(《离骚》)“秋兰”的“兰”即“泽兰”,菊科,多年生草本。秋季开花,花白色。常生于山坡草丛中,茎、叶含芳香油,为香料。     

释“旒”,释“单”,释“■”

释‘旒’甲骨文及金文中有象形字作: 以上金文两字,吴大澂以为‘古穗字,象禾穗下垂形’(‘说文古籀补’卷七,第41页)罗振玉未加解释,收甲骨诸字於待问编。郭沫若先生以为以上六字‘与黄字相较,其必为古佩玉之图形无疑,即‘黄’之初字也。’(金文丛考170页) 今按:以上六字应释作‘旒’,说文‘’字云:‘玉也,冕饰。’古者冕延前後有缫旒,周礼弁师云:     

关于节奏型“■”的辨析

由国家金唱片获得者童安格作曲并演唱的歌曲《明天你是否依然爱好》在高潮时的配器(即“那绝对不是我”中“我”这一小节)所使用的节奏是三连音还是符点音符的问题难倒了一些音乐爱好者、音乐专业师生以及乐队乐手。本文的目的是解开这个谜底并将这一重要的节奏型介绍给大家。     

■与■共线的一个条件

通过对两个实例的分析和探究,得知与不一定共线,依此得出与共线的一个条件.     

E-comm■的“围墙”能建起吗

电子商务最大特点就是它借助于网络创造了一个全新的商业环境。从传统商业环境发展到网络的商务环境,的确是一个”商机无限”的绝好时机。不过。“商机无限”并不等于“利润无限”。最终从电子商务中受益最大的是整个社会经济和广大消费者,而不是电子商务的投资者和经营者。     

“■”字考释——探觅远古傩文化信息

■,(nuó)傩之古文,从單从风。單从口口■,会意为戴盔(假头、面具)披甲,全副武装的战士(猎人)齐声呐喊,发动声势浩大的攻势。甲、金文中,單通嘼,嘼又作■。單不仅是远古狩猎及部落战争信息的储存,还表达着源自狩猎舞,一直流传至今的傩文化的特点。單与風合成"■",更显傩仪声势浩大,所向披靡驱疫鬼的威势。《说文》解單,失之偏颇;《康熙字典》否定为傩之古文,却未正面注音、释义,留下学术的尴尬和难免的误导。     

关于“■てくゎゐ”功能的对照研究

就授受辅助动词“■てくれる”的意思及功能同汉语进行对照分析,从中得到中日两种语言既有类似点又有不同点。两种语言有不同授受表达形式的原因是由于其授受表达的基本功能上的差异。因此,在日语教学中,有必要深入探讨中日两种语言的授受表达功能、特征及对应关系,以便达到更好的教学效果。     

■羅和荷印

在东南亚,最近受到注意的地方,是暹罗。早在九月中,英国和暹罗代表在锡兰的康提开始了谈判,最先谈的是英国帮助暹罗撤退在暹的日军,跟着英国又向暹罗提出厂许多要求,包括民政与银行、商业、外汇、交通与输出等一切的经济大权,都归英方掌握,此外还要求一百五十万     

龙岩话的“■”类程度副词

“”类程度副词，是指表示程度高的一组副词。龙岩话里的“”类程度副词可以分为三组：一、；二、极、成、好；三、死人。本文分别从语义、分布及功能等方面对这两组词进行了细致的比较。结果表明：这几组词在语义的轻重和适用的句类上各有特色；在分布上也显示出好些对立的情形；从语法功能上看，有的是高能型的，可以占据较多的句法位置，有的是低能型的，只能占据极少数的句法位置     

甲骨文中的■字与■字

甲骨文中的■字从网从双手,会意,像两手张网之形,在卜辞中用为动词。■字从鱼从■,会意,像两手张网以捕鱼之形。或以为二字乃一字而异体,误。从新近出土的殷墟花园庄东地卜辞来看,■亦可与诸如豕、■等其他动物组成文字。