浅析后现代课程

后现代课程近几年来引起了学术界的广泛关注.其萌芽阶段始于概念重建主义,它从政治学、种族学、美学等多元的视角来研究课程,具有人文性、过程性、联系观、整体观等鲜明特征.后现代课程观点来自西方,是否适合中国本土,还需考虑其适切性问题.     

语文教育的生机与陷阱——对后现代语文教育的理性思考

后现代课程理论在中国基础教育课程急需改革的关键时候登陆中国,并为中国教育界所采取,是一种必然.后现代课程理论作为新课改的基础理论,对作为母语的语文教育具有非常独特的价值,但也为语文教育设下了陷阱.在语文新课改实施多年喜忧并存的今天,从源头上反思这些问题,有助于我们认清方向,明智取舍.     

东亚新、旧地区主义之比较

地区主义是相对于全球主义的一个国际现象,它既是一种理论,也是一种实践.当前国际社会中存在着欧洲、北美、东亚三大地区主义中心,地区主义及其发展趋势也成为当今国际关系研究中的一个热点.东亚地区同样经历了从旧地区主义到新地区主义的发展阶段.通过分析比较东亚新、旧地区主义的异同,力图探索东亚地区主义的未来发展趋势,以对东亚地区合作有所裨益.     

后现代主义影响下人文地理学哲学的发展

主要从文化哲学与人文地理学的关系上探讨了后现代思潮对人文地理学发展的影响.后现代思潮的出现是现代发展的客观结果,具有深刻的历史背景.其对人文地理学哲学的影响主要表现在三个方面:对科学技术和理性的反动导致非理性主义的泛滥;从结构主义到后结构主义以及把人文地理学研究当作一个文本解构、阅读和建构的过程为我们提供了新的方法论视野;非理性的人本主义的发展为解决区域问题提供了新的思路.文章最后探讨了与后现代和人文地理学哲学相关的几个问题.     

论西方当代女性主义文学批评的后现代性

女性主义文学批评是一个开放的批评体系,始终处于一种对其他批评理论的不断借鉴之中,在后现代主义的环境下,女性主义文学批评同样对后现代的理论加以借鉴,从解构男女二元对立的思维模式到对话语权利的质疑,以及关于身体的理论观念,当代女性主义文学批评都渗透着后现代主义的影子。     

雾霭中迷乱的自由——论《进入黑夜的漫长旅程》中的女性自主话语表达困境

奥尼尔名作《进入黑夜的漫长旅程》中的主要女性人物玛丽.蒂龙的话语结构以复杂著称。西克苏为代表的后现代女性主义理论是对玛丽话语复杂性深层导因进行探索的最佳工具。根据女性主义以及国内外奥尼尔研究,玛丽的女性自主话语在剧中展现出了一个监禁——突破——受困的表达斗争模型。该模型揭露了剧中女性意识表达的外部阻力和内在驱动无处不在,这就是玛丽的话语充满了矛盾性的深层导因。     

后现代课程观对我国基础教育课程改革的启示

课程改革是教育改革的龙头。从20世纪70年代开始，课程研究领域出现了后现代转向。由于后现代教育的出现，从而引发了一系列崭新的教育理论、教育方法和教育理念。后现代课程理论既复杂、多样又不乏新颖、独特和建设性，对促进教学由“中心化”向“去中心化”的转变、师生合作与交流、学生差异与多元化、关注学习者的自我意识和创德性、改革单一的课程模式和调整失衡的课程结构方向，都富有启发意义。     

后现代课程观对中学生物课程目标改革的启示

后现代主义是对现代主义的一个转化，因而后现代课程是对现代课程的一个转化，多尔在其后现代课程观中提出4R的后现代课程模式．后现代课程观为目前我国的基础教育改革提供了一些参考，多尔的后现代课程观有助于我们建立课程新视野，促进课程改革和发展，中学生物课程目标改革是生物课程改革的关键，因而后现代课程观为中学生物课程目标改革提供了一定的启示。     

论1990年代大庆石油文学的后现代性——以王鸿达短篇小说《死羊眼》为例

1990年代的大庆石油文学呈现的文化选择既有传统的现代性,也有新潮的后现代性。认识论由总体性转向片断性,使文本结构呈现碎片拼接的特征;后现代女性主义介入社会生活,使两性关系在文本中呈现出非和谐的紧张状态;变动不居的"游牧化"生活范式,使文本中的形象无法理解自己所预期并选择的文化形态。     

女性主义学术研究的价值

《中国女性主义》学刊的问世 ,是女性主义被研究、被思考、被认识、被重新认知的一个极富意味的过程。女性主义是一种哲学思维方式 ,一种多维的认知思想 ;女性主义是一种既关怀女性也关怀男性的注重人本的现代意识 ;女性主义不仅是全球性的人类共有的思想财富 ,而且是全球性的人类共有的学术概念。积极建构具有中国特色的女性主义批评理论 ,建构符合生命合理性的女性主义人文价值观念 ,是女性主义学术研究的初衷与归宿。     

唐娜·哈拉维“赛博格”理论的女性主义蕴涵

当代美国著名的女性主义科学哲学家唐娜·哈拉维以“赛博格”理论而蜚声学界。哈拉维的“赛博格”理论,展开了一场关于女性与科技的对话,通过“赛博格”的女性主义隐喻揭示了现代科技中女性的缺失和“边缘化”地位,并且象征性地指出解决这一现状的途径,首先是承认女性在科技发展中不可或缺的地位,其次是建构女性主义民主客观的科学观。哈拉维的“赛博格”理论为后现代女性主义的理论构建提供了新的视角,并在一定程度上推动了女性主义的发展。     

空间批评和文化意义生成

“空间批评”是在西方思想文化“空间转向”背景下,以新的空间观念为前提,实现文学研究批判功能的一种新型批评形态。其在融合文化地理学的基础上,吸收了第三空间、文化身份认同和女权主义等后现代文化理论。空间批评强调对丈学空间的文化解读,关注现代性所造成的空间与文化政治的融合。其从后现代美学和文化角度阐述了文学批评的多维属性,并进一步丰富和拓展了文学研究的领域。     

从女性主义的发展看我国翻译研究

女性主义为翻译研究提供了一个新视角,并已经成为翻译的跨学科研究中日益重要的课题。女性主义翻译观不仅拓展了翻译研究的领域,并引发了翻译观念和翻译思想上的一场革命,女性主义翻译观强调性别意识,为人们能重新审视传统翻译理论中所存在的不合理提供了依据。     

论文学作品的不确定内在性

不确定内在性是后现代文论意义观的核心。可以说,后现代的文学理论批评就是不确定的阐释学。无独有偶,20世纪的英美文学作品也一改维多利亚时代的全能全知的视角,笼罩着一层朦胧而不确定的雾。本文旨在从这种不确定内在性在文学作品,尤其是在弗洛斯特的诗《没走上的路》中淋漓尽致的表现出发,将其作为一种全新的视角,来解读与阐释现代及后现代作品。     

后现代法学述论

后现代法学是后现代思潮中的重要支流,其对后工业时代资本主义社会中法律的自治性、普遍性、一元性的传统观念进行了辛辣地批判。总结其思想特征并进行利弊分析,有助于我们正确审视现代法治,并可为法学研究提供一种新范式。     

沉默·抵抗·对话——从后殖民女性主义角度看伍慧明小说《骨》中的华裔女性形象

美国华裔女性作家伍慧明是美国文坛上近几年出现的后起之秀,她的处女作《骨》成功地塑造了四位鲜活的女性角色。从后殖民女性主义角度对文中处于父权主义和种族主义社会“双重边缘”的美籍华裔女性进行了尝试性分析,展现了她们从沉默到抵抗再到对话的独特心理历程。     

试论不分性别的女性主义

不分性别女性主义在西方是最新、最前沿的女性主义思想,目前国内对其研究很少,属于最新的研究领域.通过回顾女性主义产生的历史,理出不分性别女性主义产生的逻辑和历史脉络,然后讨论不分性别女性主义的理论要点,即男人如何参与女性主义,女性主义也必须同时关注男人,男人应该保留自己的性格.     

从《出口》看后现代文本修辞偏离表征及其理据

后现代文本解构了现代主义者一度建构的一套理性的语言规范及其具有规训作用的文化霸权,代表了文化变迁的新方向,为当代文本及批评提供了一套新的话语体系。文章以后现代代表作《出口（OUT）》为分析对象,分析了后现代作品修辞偏离现象及其理据,再现了后现代文本走出传统的逻各斯中心主义,走向解构框架又重构框架的文本游戏的努力。     

林白研究述评

林白是90年代以来中国女性主义文学最具有代表性的作家,其创作的独特价值和文学史意义越来越受到研究界关注。林白研究也由早期的作品评论、女性话语向整体创作、女性主义文学、叙事策略、主题、意象、文化等深广处拓展,呈现出一种多元共生的繁荣局面。本文试图对近二十年来林白小说研究的主要观点进行梳理评述,以期达到对林白研究现状的总体把握。     

在传统与变革之间:马克思主义女权主义理论的艰难蜕变

从马克思主义女权主义的理论建构来看,女权主义与马克思主义的结合,就表明马克思主义女权主义不想放弃马克思主义这一理论武器。但她的"联姻"生活又不是完满的,在后期,马克思主义女权主义者又对马克思主义提出了质疑。而后现代主义的出现,给马克思主义女权主义注入了新鲜血液,也给马克思主义女权主义带来了新的思考,这些思考有利于马克思主义女权主义者更理性地迈向未来。