艾丽丝·默多克小说《钟》里的“无上帝神学”思想

试图通过艾丽丝·默多克的长篇小说<钟>里的重要人物形象朵拉的"反叛"、大宅邸里禁欲的后果、以及"钟"的意象这三个方面切入进行剖析,认为这部小说所传达出的宗教思想与她在20世纪90年代提出的"无上帝神学"思想有所呼应.     

“世界末日之钟”的由来

去年,美国作出了一个惊世之举:将象征着世界距离遭受核毁灭时刻的“世界末日之钟”向前调了2分钟,调到23时53分,它象征着核威胁已达到冷战后的最危险水平。“末日钟”的指针距离午夜24时越近,就表明世界越危险,离毁灭越近。“世界末日之钟”是由《原子弹科学家公报》杂志在1947年设立的。这0.46米见方的木质模型钟摆放在《原子弹科学家公报》的总部所在地芝加哥大学里。1945年,美国在日本广岛和长崎分别投下一枚原子弹。两年后,参加原子弹研究的科学家们设立了这个具有标志性意义的“末日钟”。“世界末日之钟”在1947     

近代诗坛的两个“闽派”

近代诗坛存在着两个联系紧密同时又有重要区另4的“闽派”：诗钟之“闽派”与同光体“闽派”。本文阐述了诗钟“闽派”之得名、影响、代表人物和同光体“闽派”得名之经过，并比较了两个闽派的异同点。诗钟之“闽派”乃清末名实相埒之名称，同光体是清末“有实无名”之闽派；诗钟之“闽派”的形成与得名都要早于同光体“闽派”。     

国际人类学与民族学联合会和平与人权委员会

一、成立的缘起与过程自1947年以来,《原子能科学家公报》在其每一期的杂志封面上刊登“末日之钟”,以象征核灾难的威胁。钟上显示的离午夜时分的分钟数越少,就预示着这个世界面临着更大的核灾难危险。在“末日之钟”发表的近60年里,分针一直停留在离午夜3-17分钟之间(现在,该钟停留在午夜差7分)。当国际人类学与民族学联合会(以下简称IUAES)于1981年在阿姆斯特丹举行第一次中期会议时,此前一段时期内前苏联与美国日益紧张的关系(两者都竭力提升其核战争能力)、恐怖主义、地区冲突及对人权的压制,使得《原子能科学家公报》将其“末日之钟…     

透明的鞋子连载(六)

九.场下齐声呼喊“绝招!绝招!”第二天早晨,我起得很早,才五点多钟,大家还都没起床。我就悄悄地下了楼。在院子里,我试着用脚颠球,当然,我的袜子里套着那双神秘的足球鞋。     

重新反思中国现代化进程中的思想资源——钟雪萍教授访谈

黄蕾(下文简称“黄”):钟老师,您好,您主编了《美国大学课堂里的中国:旅美学者自述》一书,这本书收录了十几位旅美学者在美国大学课堂上教授和研究中国文学、社会、历史、文化史的切身体验.他们本着独立而批判的立场,为读者提供了一部颇具思想深度的改写出国留学的“成长小说”.这本书也打破了之前人们对美国的一种想象.最初西方高等学府被想像成人文的、理性的、启蒙的圣地,似乎这里的知识是普世的,是属于全人类的,是海纳百川包容一切的.     

静态球对称引力场对钟和尺的影响

从爱因斯坦引力场方程的严格解——史瓦西解的物理解释出发，讨论了引力场中“钟慢”、“尺缩”效应与弯曲时空几何结构的对应关系，指出真实引力场对钟和尺的影响与表观引力场中的“钟慢”、“尺缩”效应有本质上的区别。     

《红楼梦》中“钟”的陌生化与现象学还原

运用俄国形式主义的“陌生化”与现象学的“现象学还原”理论对《红楼梦》中的“钟”进行新的阐释，同时借鉴海德格尔批评凡·高《农鞋》的方法，对“钟”进行“个体直观”和“本质直观”的解析。指出“陌生化和现象学还原”能够唤回“物”作为“物”的真实感受，激活现代人原本生动的感受力，提供了解析《红楼梦》的一个新思路。     

钟惦棐影评理论述评

艺术批评不仅具备艺术意义，更有文化意义。批评的类型、模式、规模和观念，反映了该艺术的当代命运和流向，钟惦案作为中国当代电影批评的代表人物，其丰富超前的电影美学观念表现了中国人特定的电影文化心态，并深刻地影响了新时期中国电影。他的影评理论，将是我们建设崭新“影评学”的重要基础。一、“以社会为天职”：大众影评论影评是什么？为什么需要影评？在这个容易模糊的概念问题匕钟惦又明确地提出了一个非常中国化的名词：大众影评。“电影评论从专家的书房里走出来，使原来只作为接受对象的电影观众，直接拿起笔来，抒发自己的…     

时空完备性是地理学的一个基本法则

给出了时空完备性的定义，论述了时间与空间在地理实在中的统一性。指出了传统地理学时间与空间“合并”在科学逻辑上是粗糙的，对“现在”这个概念的处理方式上丢失了时间。还提出了地理事件的空间变化具备“钟”的性质的论点，以及“钟”的意义。     

钟惺评点三种

钟惺的评点在晚明颇负盛名。除了《诗归》外,钟惺还有不少评点著作,其中《钟评左传》、《唐诗选汇解》、《刘文成公全集》三种,评点细致,表现了钟惺倡导读书、学古,以及追求“真精神”的文学观,值得研究和讨论。     

简析《诗归》对竞陵派诗风的影响

明末湖北竟陵人钟惺、谭元春在公安派“性灵说”的基础上，别出手眼，另立“幽深孤峭”之宗，形成竟陵派。“幽深孤峭”是竟陵诗派的美学追求，是诗派创作追求的主体风格。本文主要从钟惺、谭元春编选的诗歌选本《诗归》入手，探讨其对竟陵诗派创作风格的影响，并进而总结出竟陵派的诗歌创作风格。     

新型高精度锶光晶格钟

最近，科学家正在研制一种新型高精度锶“光晶格钟”，他们把锶原子捕获进一个“光晶格”里面，利用这些锶原子制成的光晶格钟的精确度可达10^18秒，即使运行100亿年，误差也不到一秒钟。比现有的铯原子钟的精度提高了1000倍。     

论“钟谭体”的形成

晚明文坛．竞陵派裔承公安,却又在师心中寻求古人之精神,一定程度上体现了竞陵派在政治糜烂时代对文学革新的探索。竞陵派以钟惺、谭元春为前后期领袖,故又号“钟谭体”,其形成需要三个方面的条件：钟、谭的订交;《诗归》的编纂;钟、谭的交游。     

一座钟的遭遇

1970年12月15日早晨,美国商业部豪华的大厅里挂出了一只特制的大钟。这只大钟可以根据商业部的统计,随时显示出按年率计算的美国国民生产总值的数字。据说,到那天中午,美国国民生产总值按年率计算将达到1万亿美元,人均5千美元左右。这是美国历史上第一次,也是当时全世界的最高记录。因此,美国政府决定在商业部举行庆祝会。尼克松总统预定在正午发表讲话。但是,他迟到了7分钟。结果,“国民生产总值钟”上     

孔子美学思想管窥

孔子是中国关学的重要奠基者之一，他的美学思想在我国关学史和文艺思想史上占有重要的地位。孔子的美学思想里有两个重要的范畴“文”和“质”，孔子曾着重论述了二者矛盾统一的关系。孔子主张“文质彬彬”、文质兼备，认为善即是关。孔子“君子比德”的审美观点，对后世有着深远的影响。     

“假如……”的物理学 发挥想象力，畅游深奥的物理世界吧

<正>为了便于思考,将现实世界中的现象进行简化、理想化处理或做出大胆的假设,并在头脑中进行模拟的活动称为“思想实验”。在物理学的世界里,很多定律和理论都是以思想实验为契机被发现的,例如伽利略的“自由落体定律”、爱因斯坦的“相对论”等。本特辑在“假如……的话,会怎样呢？”这一假设的基础上,对那个世界里发生的各种现象进行思想实验。“假如人类变成蚂蚁那么大的话,会怎样呢？”“假如靠近黑洞的话,会怎样呢？”“假如这个世界是4维空间的话,会怎样呢？”等,让我们尽情畅游乍一看脱离现实的世界中隐藏的深奥的物理天地吧。     

奇特的天文钟

世界上有几座闻名遐迩的大钟。它们是英国格林威治的标准钟,瑞士日内瓦用鲜花组成的花钟:苏联莫斯科的“世界钟王”;加拿大温哥华的蒸汽钟;再有一个就是丹麦     

加强和改善思想政治工作之我见

思想政治工作领域里“自发论”和“取消论”有害无益，应予抵制。加强和改善思想政治工作的一个有效途径就是把“齐抓共管”量化为具体的目标责任制，并且在实际工作中要注意发挥物质激励作用。     

焊花飞溅写青春

火星飞溅、一身灰尘，对于电焊工而言，是每天的家常便饭。而刘志刚说：“作为一名电焊工，我非常喜欢我的焊枪，也为我的工作感到自豪。”刘志刚是中联重科混凝土机械分公司结构一车间臂架三班副班长，虽然只有三十岁，却是个有十年工龄的老焊工了。上午8点多钟，窗外下着淅浙沥沥的小雨，车间里却弧光闪烁、焊花飞溅，