浅析日本流行语

关于日本流行语的研究，中日两国的学者都进行了许多的探讨。但是从日本社会历史发展角度系统分析日本流行语的研究在中国还不多见。研究可从日本近代各历史时期流行语产生的社会背景入手，通过对流行语产生的语境和语义的分析，来探讨日本近代社会变迁与流行语发展之联系。此研究能为对日本流行语研究感兴趣的读者们提供有价值的参考。     

中韩两国新潮语和流行语的比较

随着社会的发展,语言也随之发生变化,产生了新潮语和流行语;中韩两国在经济发展的同时,语言也同样发生着变化,两国的新潮语和流行语也存在着许多相似和不同.     

现代日语与日本社会变迁之关联的考察

语言伴随着人类社会的形成而产生并随着社会生活的变化而发展.从日本地方方言的衰减,外来语盛行的"功"与"过",流行语的时代色彩及现代敬语的变异四个方面,对现代日语与日本社会的变迁之关联进行了分析与探讨,以期揭示日本语言与日本现代社会的"共变关系".     

春晚流行语小议

春晚流行语的产生和发展是社会进步的产物，本文通过认知语言学、社会语言学、文化心理三个角度对春晚流行语的产生途径进行分析，旨在探讨春晚流行语所反映的人们的心理认知规律、社会现象和文化心理。     

中国自然保护区与日本自然公园的对比研究

从建设目的和功能分区、管理体制和管理职能、境内矛盾问题及处理方式、法制建设与资金投入等方面，对中国的自然保护区和日本的自然公园进行了对比分析。认为虽然中日两国国情不同，但日本在自然公园建设、管理、开展旅游、法制建设等方面积累了丰富的经验，而中国在发挥自然保护区的生态效益、重视科学研究、合理开展多种经营等方面也有自己的特色，中日两国相互学习，有利于两国自然保护事业的发展。     

大学校园流行语的认知及其生成的文化心理机制

流行语是语言研究的一个重要内容,而大学校园流行语以其特有的个性存在着,流行着。本文从不同角度对流行语研究进行些探索,从语言学、语用学角度分析大学校园流行语的生成及特征;从心理学和社会文化学的角度分析其形成的文化心理机制。     

大学校园流行语之“郁闷”初探

流行语是一种常见的口头流行的语词,由于在口语中经常使用而影响至网络用语甚至书面语。每一种社会流行语都包含特定的社会文化心理,都有其产生、流传的原因和动力。大学生的"郁闷"心理在个体的层面指的是一种消极的精神状态,需要改变现状,而行为上却找不到积极有效的办法,从而感到的窒息和痛苦。     

后期儒学东渐的变迁和影响

中国儒学于公元6世纪传播到日本之后,经过漫长的消化和吸收,于近世形成了在含义上与中国儒学呈现很大不同的日本儒学。在比较中日两国儒学含义上的差别的基础上,探究含义变迁发生的过程、时代背景,以及它对日本社会产生的影响。日本社会与中国社会存在着很大差别,这就决定了两国儒学的发展是不一样的。变革后的日本儒学在近世与日本民众的实践活动紧密相连,对日本近世乃至现代的各种事件的发展有极大的影响。     

中日园林艺术之比较

中国园林和日本园林同属东方园林体系,日本园林受中国园林影响较大。由于中日两国在政治、经济、地理、文化等方面存在差异,两国园林设计者的园林观也有所不同,这导致了中日两国园林艺术存在着不同点。从发展轨迹、造园思想和审美趣味这三个方面入手,探求中日两国园林艺术在立意、题材、表现手法等方面的"异"与"同",有助于提升我国的园林设计水平和景观设计水平。     

“屌丝”翻译:文化烙印与零翻译

“屌丝”一词作为2012年网络流行语的代表,很好地反映了中国年轻一代(以80后和90后为代表)的文化心理.在翻译这类流行词时,需要特别关注其自带的特定的社会文化烙印.为了表达完整的文化语境和建构完整的意义,零翻译应该是首选.     

浅谈“世间”和“社会”的差异

汉字大约在公元五、六世纪传到日本,日本在采用汉字时,有的并不是直接采用中国汉字的原本意思,而是经过一定的变容来适应日本民族社会的需要,因此,日语中的汉字的意思和汉语中的汉字所代表的意思不同。     

中印对日商品贸易相关性分析

通过1980至2009年数据,考察日本对中国和对印度商品贸易中中印之间竞争与合作关系。利用统计分析软件SPSS,发现从日本出口看,2003年以后中印两国存在正的相关系数;从日本进口看,1991年以后中印两国则存在负相关系数。由此得出结论:在日本出口方面,中印在2003年后存在互补关系;在日本进口方面中印在1991年后存在替代关系。     

小仓和夫：日本“反感中国”的根源

中日两国一衣带水，同根同源，但中日两国因历史问题“天然的”不亲近仍是一个严酷的现实问题。不久前，日本青山学院大学政治学教授小仓和夫在《日本反感中国的根源》一文中指出：在几乎所有的国际民意测验中，日本在爱好和平或者在对世界和平与稳定的贡献方面得分都很高。换言之，许多国家的人都认为日本有着良好的形象。不过，有一个非常值得一提的例外，那就是中国。文章写到，尽管中国经济发展令人瞩目，政治影响力也越来越大。但在日本并不受青睐。实际上，越来越多的日本人似乎都很反感中国，或者表示不喜欢中国。这种憎恶中国的根源是什么呢？     

德日战争赔偿表现迥异原因之比较

德国和日本作为对第二次世界大战的爆发负有不可推卸责任的国家，在战争赔偿问题上表现出截然相反的态度：德国认真、积极、日本推诿、消极，甚至拒绝赔偿。两国在战争赔偿问题上表现迥异的原因是多方面的：两国所承受的来自占领国的压力不同；两国在美国罗织的遏制共产主义的防护网上所处位置和所起作用不同；德国有来自苏联以及犹太民族和以色列的强大压力，日本则没有：两国的外交政策及其目标不同；两国政府及国民对战争反省的程度不同。     

《中日交流标准日本语》与《中日交流标准中国语》的对比研究

中日两国一衣带水,随着经济全球化的不断发展,中日两国语言文化的交流也逐渐加深,中国的日语学习者以及来华留学的日本留学生越来越多,由此针对中国人学日语和日本人学汉语的教材也层出不穷。该文以《中日交流标准日本语》和《中日交流标准中国语》两部教材为例,希望通过对教材结构的对比而得出的结论能对外语教材的编写提供启示。     

十九世纪后期中日教育思想变革及其实际成效——张之洞、福泽渝吉教育思想之比较

19世纪中叶中日两国面对资本主义列强的入侵，几乎同时在各方面进行着一系列改良运动。日本的明治维新取得了巨大的成功，而中国的洋务运动却屡遭挫折，在很大程度上是因为只变革制度而固守封建本位思想，在人才培养、观念革新诸方面陷于僵化。通过对张之洞和福泽渝吉这两位两国变法代表人物的教育思想加以比较，从教育的角度对当时中日两国的改良运动及其实际成效作一初探。     

中日佛寺建筑与自然关系的比较研究——中国南北朝时期与日本飞鸟时期

比较分析同一时期（中国南北朝时期与日本飞鸟时期）中日两国佛寺建筑与自然的关系，发现虽然两国佛教理念相同，但中国南北朝时期是玄学境界型建筑自然观，而日本飞鸟时期则是神道意识型建筑自然观。中国南北朝时期的佛寺建筑及其自然观是日本飞鸟时期的母体，而日本飞鸟时期则为研究中国南北朝时期的这一关系做旁证。     

关于中日两国女性的两立——对形成中日女性两立不同现状的原因之分析

随着社会的发展，越来越多的女性愿意走出家庭，和男性一样进入社会创造自己的人生价值。但在这种形势下，中日两国女性尤其是已婚女性的工作状况却有着显著的区别。简言之，大多数中国女性结婚后继续从事工作，工作家庭两不误，也就是实现了“两立”。而日本大多数女性结婚后便辞去工作成为“专业主妇”，没能够实现“两立”。本文从历史、传统意识、法律等方面简单分析了形成这种现象的原因。     

空间数据多尺度表达不确定性研究进展

阐述了多尺度空间数据不确定性的研究意义,分析了空间数据多尺度表达不确定性的来源、研究内容、关键技术,最后从空间数据多尺度表达不确定性的研究历程、相关问题、分类及其可视化4个方面综述了空间数据多尺度表达不确定性的研究动态.     

儒学在日本

中日两国一衣带水。自古以来,日本接受中国汉字、儒学、佛教、科技和生产工艺的影响,其社会发展与中国密切相关。以儒学为主体的中国文化,是日本接受中国影响的重要方面。5世纪:儒学传入,加速日本文明进程公元5世纪,中国儒学东传日本。据成书于公元720年的日本第一部正史《日本书纪》记载,应神天皇15年(公元405年)百济博士王仁应邀到达日本,带去10卷《论语》和一卷《千字文》。712年的《古事记》也有类似的记载。这是中国儒学传入日本的最早记录。此后,中国儒学在日本逐渐传播,对其政治、法律、文学、哲学、宗教及艺术等产生广泛而深刻的影…