论社会主义道德建设的核心

本文从伦理学角度探讨了社会主义道德建设的核心是为人民服务。为人民服务既是社会主义本质在道德实践中的根本要求，又是社会主义道德体系的核心内容，同时也是实践社会主义道德的关键。只有坚持和维护这一核心，才能永葆共产党人的本色，才能使社会主义道德建设沿着正确的轨道前进     

论集体主义道德与社会主义市场经济的统一

集体主义是社会主义的道德原则，是社会主义价值观的核心，集体主义道德与社会主义市场经济是能够统一的。从理论上分析，社会主义市场经济中的利益关系的双重性质，为社会利益和个人利益之间的矛盾的合理解决提供了客观的逻辑依据，从而能够产生包容二者统一的集体主义道德，从现实形态分析，集体主义道德与社会主义市场经济的统一是一个过程。     

论社会主义市场经济条件下的道德分层

本文从界定道德与崇高道德入手，通过对社会主义市场经济的基本特征及其行为主体的分析，提出社会主义市场经济条件下应摆脱单一的善恶两分法的道德评价尺度，对社会主义市场经济条件下的道德进行分层，并对道德评价上的三层次：高尚-正当-卑劣作了相关论述。     

抓住机遇,建设社会主义道德

社会主义市场经济给社会主义道德建设带来的是机遇还是挑战？我们说是挑战，更是机遇。只有对这个机遇有一个明确的认识，我们才能对社会主义道德建设采取积极主动的态度，不至于贻误时机。在抓住机遇的同时，要正确处理好道德建设中的几个关系问题。即：主体道德与多元道德的关系；社会公德建设与个体道德建设的关系；义与利的关系；公平与效率的关系．只有正确解决市场经济给道德建设带来的这些新课题，社会主义道德建设才能迈出新的步伐。     

道德和法律的契合——社会主义市场经济的价值内涵

本文拟从社会主义市场经济道德的法律化和社会主义市场经济法律的道德化两个方面展开对我国社会主义市场经济体系的价值分析，道德和法律是推动我国社会主义市场经济体系建构和发展的不可分割的整体，道德和法律的契合是社会主义市场经济的题中之义。     

当前道德建设的几点思考

本文从对道德现状的分析、评价入手，对道德建设的几种途径进行了探讨，认为以儒家文化传统建构新道德已不可行；简单地回到过去的优良传统也不可能。进而提出以小平同志建设有中国特色社会主义理论为指导，以社会主义法治为起点，建立集体主义原则与合理的功利主义原则相结合、以三个“有利于”为新道德评价的最高标准，建立适应社会主义市场经济要求，富含时代内涵的社会主义新道德     

社会主义市场经济条件下的道德原则

社会主义市场经济作为一种现实的经济关系和体制，对于社会主义的道德观念乃至道德体系会产生重大影响。市场经济体制与其运作的社会主义经济、政治和法律思想条件共同作用于社会主义道德的形成及相应层次。市场经济机制决定了社会主义应具备公正、平等的竞争道德；市场经济运作的社会主义经济条件决定了社会主义道德的本质和互利主义、集体主义的基本道德原则；市场经济运作的社会主义的政治、法律条件和意识形态规定其道德的特定内     

试论社会主义市场经济条件下的道德建设

进入新世纪，随着改革开放的不断深入，社会主义市场经济的发展对于道德建设的影响，已成为人们普遍关注的一个新话题，可谓仁者见仁，智者见智。本文试从阐述社会主义经济和道德的关系入手，在分析当前我国社会道德状况的基础上，结合作者本人多年的观察和独立的思考，明确提出新世纪我国道德建设应该赋予的新内容以及社会主义市场经济条件下加强道德建设的有效途径，而且这些方法和途径在具体工作中都应该是切实可行的。     

论为人民服务对传统“民本”思想的继承与创新

本文认为，中国传统道德源远流长，博大精深．而社会主义道德植根于民族传统道德，文章着力探析为人民服务是对传统“民本”思想的继承与变革，以期继承这笔宝贵的精神财富，从而推动社会主义精神文明建设。     

论社会主义市场经济与道德建设的基本关系

本文以马克思主义基本原理为根据，对社会主义市场经济与道德建设的基本关系作了初步探索，即社会主义市场经济是道德建设的基础；社会主义道德建设要反映市场经济的积极成果，又要矫正市场经济的价值偏向，还要在某些方面超前于市场经济。文章在立论的基础上，批评了目前存在的几种错误观点。     

论和谐社会中的国家公务员道德建设

道德建设的基础是道德教育，国家公务员要形成正确的价值观念，就必须接受社会主义道德教育和掌握符合社会主义和谐社会要求的道德观念。社会主义和谐社会的国家公务员道德建设还需要全体国家公务员的配合，使国家公务员道德观念得到强制性实现，同时也需要以文化建设为依托提升国家公务员道德建设的品位。     

关于社会主义市场经济活动中道德处置的若干问题

社会主义市场经济活动中的道德处置本身是一项复杂的动态的社会系统工程，不仅需要一整套市场经济道德规范的提出，还需要一系列市场经济道德处置机制的建立和道德处置操作方法的设计；同时，还要非市场经济领域方方面面的配合和支持，以共同推动社会主义市场经济的发展和社会整体道德水平的提高     

论社会主义荣辱观的道德教育功能

荣与辱是人的两种重要道德情感，荣辱观是人们对于荣誉和耻辱的基本看法和态度，也是人的道德品质借以形成表现的观念力量。它有着深刻的社会道德心理基础和深刻的个人心理感受基础，对人们发挥着道德调控功能的作用．以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观是社会主义核心价值体系的基础，内涵着社会主义道德教育的底蕴，具有社会主义道德教育功能。     

和谐社会和道德建设

道德是构建和谐社会的思想基础，优秀传统文化是现代道德体系的重要来源。因此，要实现构建社会主义和谐社会的战略目标，必须加强道德建设，弘扬中华民族优秀传统道德。     

传统道德与市场经济

传统道德与市场经济并不是互不相容的，二者有相辅的矛盾联系。传统道德没有一般地反对吉利，只是在利与义发生冲突时，强调舍利而取义。传统道德的含义和表现形式具有时代性。我们现在说的传统道德，既对过去的东西有较大的承传性，又有新的社会生活内容。传统道德的时代性趋同于社会主义市场经济的本质要求，对规范市场经济有积极的补充作用。从我国社会主义初级阶段的实际出发，继承和弘扬传统道德中的精华，扬弃其封建主义小农经济的不利因素，是发展具有中国特色的社会主义市场经济的必要条件。我们没有必要在强调市场规律时，把传统道德推向严重对立的方面。     

必须坚持集体主义道德原则

社会主义集体主义是社会主义的必然要求，集体主义与社会主义市场经济具有相容性，建立社会主义市场经济必须坚持集体主义道德原则。     

王阳明实践道德思想及其借鉴意义

王阳明的致良知哲学思想，良知是其本体论－道德论的基础，致良知则是主体的道德实践过程，其精神实质是一种自律性很强的主体能动的实践道德观。对我们今天社会主义思想道德建设的借鉴意义在于，要以社会主义道德为依据，将道德思想、道德规范融入到社会生活的的具体内容中去，实现社会生产实践的道德化、有序化。     

树立社会主义荣辱观--道德建设的新起点

本文针对胡锦涛同志提出“八荣八耻”的社会主义荣辱观，从伦理理论的角度和中国道德文化发展历程的视野，分析了树立社会主义荣辱观在当前道德建设中的意义，及其强调实践的特征，讨论了践行“八荣八耻”树立社会主义荣辱观的一系列具体要求。     

邓小平与社会主义市场经济下的道德建设

文章从市场经济的本质特征和要求出发，探讨了社会主义市场经济下的道德建设应遵循的基本原则和思路，同时还分析了邓小平同志对社会主义市场经济下的道德建设理论的重大贡献。     

论社会主义法治的道德化

本文认为，现代法治社会中，道德是法律产生、存在和作用于社会的基础；社会主义法律在本质上应体现和反映社会主义道德的要求。所以社会主义法治应该是道德化的法治，即在价值理念和法律制度上应体现现代法治和广大人民的整体要求。