巴渠船工号子的歌词艺术

巴渠船工号子是巴渠船工伴随划船、拉纤的劳动而产生和发展的艺术形式,其歌词内容生动的表现了巴渠船工的劳动场景、生活状况和内心情感。巴渠船工号子的歌词一般是表现巴渠各地风情、历史传说、男女之情、船工生活等方面的内容,具有大俗至雅、多种修辞手法并用、行文格式自由、衬词使用频繁和多种文化互为交融的特征。     

巴渠船工号子的歌词艺术

巴渠船工号子是巴渠船工伴随划船、拉纤的劳动而产生和发展的艺术形式，其歌词内容生动的表现了巴渠船工的劳动场景、生活状况和内心情感。巴渠船工号子的歌词一般是表现巴渠各地风情、历史传说、男女之情、船工生活等方面的内容，具有大俗至雅、多种修辞手法并用、行文格式自由、衬词使用频繁和多种文化互为交融的特征。     

巴渠红色文化：达州软实力的重要构成

红色文化遗存遗物及其影响是宝贵的文化资源。巴渠红色文化是达州的比较优势之一，是达州软实力的重要组成部分。从文化的视角，对巴渠红色文化与达州的软实力之间的关系作出论述。     

我校举行巴渠文化研究所成立两周年《川东学刊》创刊五周年新年座谈会

元月13日，我校举行巴渠文化研究所成立两周年、《川东学刊》（原《达县师专学报》）创刊五周年新年座谈会。地委和行署主管文化、宣传的领导徐有胜、邓良训和其他单位来宾以及巴渠文化研究所兼职研究员《川东学刊》编委会全体成员共50余人出席。座谈会由校党委书记学报主编王绍演同志主持。巴渠文化研究所副所长郝志伦、则问东学刊》常务副主编刘兴均二同志分别代表巴渠文化研究所、则栋学刊》编辑部作了工作汇报。郝志伦说，巴渠文化研究所成立两周年来，主要做了四个方面的工作：一是拟定了巴渠文化研究课题80多项；二是广泛联络省、地文…     

达川地区首次“巴渠文化理论研讨会”在渠县召开

达川地区具有悠久的文化历史,在长期的历史发展过程中所逐渐形成的巴渠文化,在全省乃至全国有一定地位和重要影响。为了深入挖掘巴渠历史文化,继承和弘扬优秀传统文化,活跃学术理论研究,为达川地区改革开放和社会主义现代化建设服务,达川地区社科联、达县师专巴渠文化研究所、达川地区文管所、中共渠县县委宣传部、渠县社科联联合于1997年9月18日至19日在渠县召开了首次“巴渠文化理论研讨会”。来自全区社科理论界的研究、教学、     

巴渠风俗与古代传说——“巴渠民间文学研究”之五

风俗是劳动人民全部物质生产和精神生活的独特反映。因自然条件和社会环境的影响,使丰富多彩的巴渠风俗具有鲜明的地方特色。许多古代传说解释了风俗的由来,这些解释反映了人们的思维特点、心理因素;千百年来,在人们心理上、行为上已成了一种民俗。民俗的作用不可低估,要善于区分良俗与陋俗,移风易俗,弘扬传统文化,以促进社会主义精神文明的建设。     

巴渠方言俚俗词考释

本文稽古证今 ,古今贯通 ,对巴渠俚俗词的本字、读音、意义进行了归纳整理 ,考证阐释 ;旨在使这些世代传承于人们日常生活中的词语有较固定合理的文字记录和较科学公允的义理解释     

笑话故事中的讽刺幽默与巴渠人的性格——“巴渠民间文学、民俗研究”之九

巴渠劳动人民创作了大量富有地方特色的笑话故事 ,用以讽世警行和自我娱乐。讽刺笑话揭露世间的假、恶、丑 ,以笑醒人 ;幽默故事给人生带来欢笑 ,见出巴渠人的机智聪颖和乐观风趣。笑话故事中的巴渠妇女形象性格鲜明 ,才智德行胜过男子。人民永远需要讽刺和幽默 ,笑话故事在巴渠大地生生不息。     

浪漫的幻想:民间童话、寓言(上)──“巴渠民间文学研究”之六

幻想性民间故事（童话、寓言）产生于神话之后，是劳动人民对现实世界不满，对理想世界不断探索和追求的艺术表现，它真实地反映了人民大众的“心理期待”。巴渠民间童话中的精灵故事、魔法故事，具有鲜明的地方特色和独自的艺术个性，往往以“超人间力量的形式”来反映人间的生活和斗争。在那些看似荒诞的民间童话中，以浪漫的幻想、奇妙的情节揭示了平凡的真理，体现了巴渠劳动人民在用自己的双手创造物质生活条件中产生的崇高美德和是非标准。     

巴渠民间谚语、歇后语、谜语--"巴渠民间文学与民俗研究"之十一

民间谚语、歇后语、谜语，是巴渠劳动人民在日常生活中运用极为广泛的短谣。作为口头语言艺术的精华这些短谣深入浅出地、高度概括地、形象地反映了社会生活，显现出巴渠劳动人民的无穷智慧和幽默情趣。     

浅析巴渠童谣

童谣是一种儿童文学体裁,是在儿童之间传唱的没有乐谱的歌谣,同时也是深受儿童喜爱的一种民间歌谣艺术。巴渠童谣是大巴山群众及其子弟在符合儿童理解程度和生活经验的基础上创作的,长期流传于儿童之口的方言散文。由于其所在的独特地域文化环境,巴渠童谣的艺术形式和内容也别具地域色彩。探讨巴渠童谣的来源、地域文化环境,并对其艺术形式和内容做相关梳理评述,与此同时,对以巴渠童谣的保护与传承也能提供一定的启示。     

传述历史的古代人物传说——《巴渠民间文学研究》之二

民间传说,是劳动人民创作的一种与历史人物、历史事件以及地方风物古迹等密切联系的口头故事。它不是一般的故事,而是介乎神话和民间生活故事之间的故事。传说产生的时代晚于神话,是人类的历史意识觉醒之后按一定的逻辑创造的口头文学。随着人类社会的不断进步和发展,神话产生的基础削弱了,而社会生活更日趋纷繁和复杂。在政治、军事斗争、生产斗争及日常生活中,许多英雄豪杰、名人巧匠、重大事件等等,引起了人民传述自己历史的要求,在这种情况下,传说逐渐产生并兴旺起来。 常常有人将神话与传说统称为“神话传说”,这是不妥的。对此,茅盾在《神话杂话·神话的意义与类别》里阐释道:“传说(legend)也常被混称为神话。实则神话自神话,传说自传说,二者绝非一物。神话所叙述者,是神或半神的超人所行之事,传说所叙述者,则为一民族的古代英雄(往往即为此一民族的     

《川东学刊》1998年刊文总目索引

巴渠文化研究 略论《受戒》意境之美……·‘…·’………··黄&岚(98·161)。。_。、_。。_。。__,。、。___.__、、、埃梅《变貌记》主题探微—…·、…………··杨 荣(98.1.60神灵活现的巴渠风物传说—……·,……··陈正平(98.1.1)二二二飞广”——“””””:_c二r丫二: ““’“—““——”””-’”““““’扭曲的人性—……………………………·杨春红(98.1.69) — —“巴渠民间文学研究”之四“___。___。。-_*。^_、,—。———。一____二厂二xx二工止二二二_。。。。、、^、——评威廉·福克纳的《献给艾米丽的一朵玫瑰》…     

川东土家族薅草锣鼓的源流梳辨及传承与保护

川东土家族薅草锣鼓产生流传于达州市宣汉县境内,是土家族的一种伴随劳动生产,声乐与器乐相结合的民间艺术形式,它在土家族的生产生活中世代相传、特色鲜明．具有突出的历史、文化和艺术价值,生动而形象地记录和反映了不同历史时期宣汉土家族人民的性格、情感和审美情趣,是研究巴渠社会生活、风俗民情、精神面貌、民间艺术的重要载体．     

广东省恩平县旅游资源开发初探

恩平是广东中部沿海一个县份,又是著名的侨乡,旅游资源丰富:①位置适中、交通方便;②山青水秀、物产丰饶;③历史悠久、古迹不少;④著名侨乡、客源广阔,具有发展旅游事业的优越条件和广阔前景.     

西藏传统历史古迹文化资源及其价值初探

西藏历史古迹文化可以追溯到史前时期,它包括大量的文化遗址、碑铭、典籍。文章认为保护和开发西藏历史古迹文化资源对西藏经济社会可持续发展具有重要作用,并就西藏历史古迹文化资源开发进行了探讨。     

论红色文化纪念场馆在区域社会发展中的重要作用——基于达州市的调查与思考

文化作为历史文明的积淀,代表着一个国家的软实力。红色文化是中国共产党带领人民创造的新文化,是推进中华民族伟大复兴的强大精神动力,在区域社会发展中具有十分重要的功能与作用。达州具有丰富的红色文化资源,红色文化纪念场馆众多、内涵丰富且品级较高。新形势下,进一步发挥达州红色文化纪念场馆在社会发展中的作用与功能,应切实保护好达州红色文化纪念场馆和巴渠红色文物,积极开展巴渠红色文化的宣传与研究,大力发展以红色文化纪念场馆为重要资源的红色文化旅游。     

劳动歌谣震山河--"巴渠民间文学、民俗研究"之十

巴渠人的祖先-巴人,"勇健好歌舞",在古代创作了闻名于世的战歌舞<巴渝舞>及民歌<下里巴人>、<竹枝词>.劳动先于艺术.劳动歌是由体力劳动直接激发起来的最古老的歌谣.各类"劳动号子"、"薅草锣鼓"以及各行各业的劳动歌,以嘹亮而富有地方风情的歌声震撼着巴渠山河.这些歌谣是劳动人民改造世界的忠实记录和创造历史的最好证明,也是构成巴渠地方民俗文化的重要篇章.     

数字技术助文化遗产重现“青春”

每个时代都有自己的特征,基于这个时代的科技水平是表达时代特征的最好手段,也是传承文化的理想载体。石器时代,以石器作为载体;青铜时代,用青铜作为载体。在当今信息时代,数字技术就是文化传承的载体。洞窟壁画、石刻仪仗、古迹遗址……借助现代信息技术,敦煌石窟、圆明园等众多古迹的三维场景栩栩如生焕发青春,向公众展现自己的新生命。     

刘博士的英伦范儿

伦敦街头近百年的风物是英国人情感中不可动摇的东西,生活在那里的中国人也坚持着自己的传统,但是那些在国外长大的第二代移民呢?