舞蹈艺术与道教中的步罡踏斗

道教的步罡踏斗与舞蹈同为肢体语言,分别隶属于宗教和艺术文化范畴.它们二者间存在着一些区别,也存在诸多相通之处.区别主要在于:步罡踏斗作为肢体语言不塑造具体的形象,而舞蹈艺术则必定塑造具体可感的艺术形象.步罡踏斗动作的发出存在着道教理论上的依据,舞蹈动作的演绎则不存在外在理论上的根据.它们的相通之处在于:两者都被认为具有实用功能,还有人认为两者都源于对动物行为的摹拟,都被认为具有通神功能,两者的动作都具有虚拟化、程式化特征.     

浅析舞蹈表演中手臂的重要性

手臂是表现舞蹈的重要媒介,对于美感的表达和思想艺术的传达具有重要的作用.手臂是平衡躯体、协调其他肢体完成复杂舞蹈动作的重要肢体,是演员塑造舞台形象的重要载体,具有超强的内涵表现力.     

人类生活的艺术升华--舞蹈

舞蹈艺术是以人体的动作、姿态和造型的组合，发展变化而形成的舞蹈语言。它通过塑造生动、鲜明、具体的舞蹈形象反映生活，表现人物的情感和思想。     

浅谈舞蹈训练对竞技健美操运动员的影响

文章通过研究舞蹈训练和竞技健美操训练的相通之处进行总结分析后认为：在竞技健美操运动员的训练中应当加入适量的舞蹈训练,通过舞蹈训练中的扶把练习、表现力练习、舞蹈组合练习等等对提高竞技健美操运动员的体形体态、动作表现力、身体协调性、小关节灵活性等有很大作用。     

解析蒙古族舞蹈的基本要素

怎样才能跳好蒙古舞，我认为跳好蒙古舞应有一个循序渐进的过程，即蒙古舞肢体的解放、蒙古人的气质和艺术化的节奏处理。虽然我们可以认为这三个环节在舞蹈的过程中要加以注意（三个环节是并列存在），但事实上，首先是通过肢体训练达到肢体的解放．肢体的解放是把握蒙古舞气质的基石：其二是把握民族气质：其三是在把握气质的前提下恰到好处的处理动作节奏：这是艺术上的再升华。从这个意义上说，这三个环节已经超出了它们作为舞蹈训练中的“要素”的性质，而是使学生通过三个环节的训练，达到三种不同水准的艺术境界．三种境界构筑成层层递进的逻辑关系。     

舞蹈形体训练中各要素的功用

舞蹈是人体的艺术,是通过人体的动作来塑造艺术形象的.如何利用这种肢体语言使自己的身体能够运用自如地传情达意,首先要解决身体的基本训练、形体训练.形体训练的目的和意义主要是为了提高形体素质、改善其自身形体条件,规范形体动作,培养和发展节奏感、律动感以及动作的协调性,调节肌肉的用力和放松,以表现出良好的精神面貌并陶冶情操.     

舞蹈形体训练中各要素的功用

舞蹈是人体的艺术 ,是通过人体的动作来塑造艺术形象的。如何利用这种肢体语言使自己的身体能够运用自如地传情达意 ,首先要解决身体的基本训练、形体训练。形体训练的目的和意义主要是为了提高形体素质、改善其自身形体条件 ,规范形体动作 ,培养和发展节奏感、律动感以及动作的协调性 ,调节肌肉的用力和放松 ,以表现出良好的精神面貌并陶冶情操。     

浪漫主义文学与浪漫主义音乐共性分析

浪漫主义音乐与文学具有很多共性，它们在艺术特征、题材等方面存在相通之处。这种共性 分析，将有益于文学和艺术的发展，开拓新的艺术表现空间。     

如何培养幼儿舞蹈的兴趣

学习舞蹈对幼儿的智力发展、审美能力的培养、肢体动作的协调和节奏感,都具有重要的作用.在幼儿舞蹈学习当中,培养鲜明、生动、活泼灵活的节奏感,幼儿运用肢体的造型及动作来表现自己的情感,从中感受舞蹈所带来的艺术表达,更能让幼儿亲近生活亲近大自然,这就是幼儿舞蹈教学的目的.(1)幼儿舞蹈教学内容要贴近幼儿生活,富有童趣.(2)运用游戏形式来调动幼儿学习舞蹈的兴趣.(3)选择容易引起幼儿共鸣的舞蹈音乐.(4)运用合适的舞蹈教学方法.(5)为幼儿搭建展现的舞台,培养幼儿良好的表现能力.     

浅谈舞蹈的创意

舞蹈不仅娱乐人们的文化生活,也成为当前人类生活中不可或缺的精神需求。舞蹈这种特有艺术表现形式与人本身一样具有灵魂,舞蹈编排的重中之重就是创意,一切没有创意的艺术都是没有生命力的。本文从舞蹈的立意、构架、肢体语言、服饰四个方面对舞蹈创意进行分析,阐述对舞蹈创意的认识,为更好的编导和创作舞蹈作品奠定基础。     

夔州竹枝歌舞与三峡地区诸歌舞形式的关系

三峡地区人民自古能歌善舞,创造出了绚丽多彩的艺术文化,包括夔州竹枝歌舞、土家族摆手舞、开县巫舞、打连宵等等,其中夔州竹枝歌舞是众多舞蹈形式中的一枝奇葩,对其他歌舞形式产生了重要影响。文章重点探讨了夔州竹枝歌舞与摆手舞、打连宵及巫舞之间的关系,以便我们能够对夔州竹枝歌舞以及三峡地区其他歌舞形式有更深入的理解。     

追寻原母神——关于宇宙创生神话的探索

关于宇宙起源,中国的老庄学说和古希腊创世神话都显示出了宇宙混沌的观念,却用不同的思维方式来阐释,老庄学说把宇宙之混沌抽象为＂道＂;而古希腊创世神话则把它具象化为一个生育了众神的原母神卡俄斯。无论是老庄学说中的＂道＂,还是古希腊神话中的混沌神卡俄斯,作为混沌时期孕育万物的生命之源,都具有原母神的意义。     

唐代士子习业道观之风

南北朝以来,道教取得了长足的发展,道观的建置也随之增多。特别是到了唐代,道教取得了近似于国教的地位,道教宫观的发展规模也随之扩大,其在社会文化活动中所扮演的角色也日趋重要。由于唐代道观拥有良好的学习环境,许多唐代士子在道观中习业备考。     

民族舞蹈与健美操比较研究

民族舞蹈与健美操都是全民健身的重要内容和手段之一,民族舞蹈有几千年的发展史,而健美操是近代发展起来的一项健身内容,它们之间有着密切的联系和区别,本文通过对民族舞蹈与健美操的共性和个性进行探讨,认识两者的关系,为两者的谐和发展服务。     

道家与道教的区别

道家与道教既有联系，又有区别．道家是一个哲学流派，而道教是一个宗教流派；二者之间的理论旨趣区别很大．但道家理论又为道教所利用，成为道教的理论基础．人们经常忽视道家哲学与道教理论的区别，夸大二者的联系；或者把这两个概念混合使用．这都是错误的理论判断，应该予以纠正．     

近现代宁波道教宫观的历史变迁--以紫极宫为例

宁波古代曾宫观林立,许多宫观屡毁屡建,延绵不绝,但近现代许多宫观被废弃或改作他用,堙没不存。紫极宫是宁波的一座重要宫观,它建立时间早,持续时间长,道教地位显赫,基本上贯穿了宁波道教发展的始终。梳理紫极宫的历史变迁情况,能够折射出宁波道教宫观整体的历史变迁轨迹,也能为当今宁波道教文化的弘扬提供必要的历史文化基础。     

关于“表象训练法”在舞蹈动作教学中的应用探究

近年来,表象训练法已在我国体育教学或运动技能训练过程中得到广泛的推广和应用,但在舞蹈教学的应用并不多见。通过文献研究发现,表象训练法在舞蹈教学的应用,可以提高舞蹈动作的教学质量和教学效果。舞蹈动作教学的实践表明:表象训练法在舞蹈教学的作用类似于舞蹈动作形象的训练,有利于舞蹈动作技术的掌握和舞蹈动作概念的形成;舞蹈动作教学的表象训练根据其不同的教学内容和不同的学习阶段,选择不同的表象训练法,有利于学习者舞蹈动作教学"记忆表象"的形成和"想象表象"的信息加工。     

道家教育思想的现代价值

道家以顺应自然为最高教育理念,强调教育要“道法自然”,尊重和发展人的个性;道家“行不言之教”的原则突出了学生的主体作用;道家“以不救救人”的思想要求不以扭曲人的本性去教育发展人;道家“无用之用”的教育理念要求博专结合;道家“正言若反”的观点揭示出教育自身的根本局限性和深刻悖论;道家“得意忘言”的主张启示人们教育的目的在于能力的培养;道家“谋于未发”和“图难于易”体现了教育的预防性原则和循序渐进原则。道家教育思想对现代教育有很好的借鉴意义。     

老庄思想与生命能理论对现代社会的意义

老庄思想和生命能理论都是针对人类文明弊病开出的治世药方。“生命能”这个概念与“道”有许多相似之处。现代社会惠有崇拜自我、崇拜物质、崇拜理性这三太热病．而老庄思想和生命能理论恰好对此持批判态度，可以起清热解毒．强身固本的作用。