反复问句“X不X”格式探析

在详细调查清文康《儿女英雄传》的基础上,对其中出现的反复问句"X不X"格式进行细致分析归类,认为X为动词性成分时,"VP不VP""VP不V""V不VP"都有所出现,其中,"VP不VP""VP不V"较为普遍,"V不VP"仅出现1例。X若为双音节,则肯定形式的X多变为单音节,形成"A不AB"格式;X若为单音节,则没有变化。     

反复问句"X不X"格式探析

在详细调查清文康《儿女英雄传》的基础上, 对其中出现的反复问句"X不X"格式进行细致分析归类, 认为X为动词性成分时, "VP不VP""VP不V""V不VP"都有所出现, 其中, "VP不VP""VP不V"较为普遍, "V不VP"仅出现1例.X若为双音节, 则肯定形式的X多变为单音节, 形成"A不AB"格式;X若为单音节, 则没有变化.     

山东栖霞方言的“没”与“没有”

栖霞方言"没"与"没有"的区别表现在否定功能的不一致,"没"主要用于否定谓词性成分,但也可用来否定少量的常用名词及由不定数词组成的数量短语;"没有"只能用来否定体词性成分及做正反问句的煞尾。栖霞方言的"没"与普通话的"没"语法化程度基本一致;"没有"的语法化程度比普通话低,只是一个复合动词,尚未发展成动词的否定标记。     

《儿女英雄传》中“否定词+VP(之前)”的语用分析

"未VP"结构包括"未VP"、"没VP"、"未曾VP"、"不曾VP"等4种表达时间意义的句式。4种句式在《儿女英雄传》中出现的频率各不相同。由"未VP"、"没VP"发展到"未曾VP"、"不曾VP",这是"未VP"结构历史发展的一种选择。4种句式在作品中的用例呈递增趋势。"未VP"句式形成的时代早于"不曾VP"。时代越早,"未VP……先……"的用例越多,而"未VP……早……"的用例则越少。叠合结构"没有VP之前"在《儿女英雄传》中包括5种形式:未VP之前、未VP以前、不曾VP之前、不曾VP以前、没VP以前。叠合结构无论是在形式上还是在数量上都比"未VP时"、"VP时"或"VP之前"等时间格式突出。这与《儿女英雄传》大量使用"未VP"结构表达时间概念的语言习惯有关。表达时间概念的"未VP"结构孕育了叠合结构。     

试论“不大+V/A”句式

本文拟从五个方面对"不大+V/A"格式作一简单探讨:(一)"不大"的性质;(二)"不大"的两种格式意义;(三)"V/A"的进入条件;(四)语用否定的问题;(五)与"不太"的比较。     

江西省2011—2020年人居环境气候舒适度特征分析

通过对江西省2011―2020年监测数据研究分析,发现江西省近10 a人居环境气候舒适度较高,"舒适"等级整体占比已经达36.22％.温湿指数与风效指数均呈现出倒"V"型单峰特征,皆在7月达到峰值."舒适"程度高的城市主要位于井冈山与赣南地区.庐山为"寒冷"程度最高的城市.庐山、井冈山两地未出现"闷热"天气.从地市来看,赣州占据了感觉程度为"舒适""冷"与"热"的榜首,九江为"寒冷"程度最高地市,鹰潭为"闷热"程度最高地市,江西省人居环境舒适度各等级整体占比由高到低依次为"舒适""寒冷""热""冷""闷热".5月最为"舒适",1月最为寒冷.7月、8月最为闷热.这些可为生态气象服务提供参考与依据.     

近代汉语助词“着”“了”研究述略

通过梳理近代汉语助词"着""了"用法和意义的历史演变研究,尤其是元代汉语助词"着""了"的研究,指出元代汉语存在助词"着""了"混用的现象,而不是语法分工不清,这种现象可能与语言接触有关。     

人教版《化学与生活》模块教法浅议

著名教育家陶行知先生指出:"没有生活做中心的教育是死教育,没有生活做中心的书本是死书本."人教版《化学与生活》模块的编写充分体现了"生活即教育"的精神,一本优秀的教材若没有好的教学方法是难以收到应有的教学效果的.然而,笔者在一次教研会上感觉到,有部分教师对人教版《化学与生活》模块的教学产生了一些困惑,其主要原因是由于他们平时对生活中的化学关注不够,对有关生活中的化学知识缺乏了解,因此按教材要求很难做深入浅出的讲解,组织与指导学生开展相关教学活动有一定的困难,使教材中的"思考与交流""科学探究""实践活动"等教学内容落空.     

“不+为+O+V/VP”和“为+O+不+V/VP”句式比较

"不为……"和"为……不"两种否定性"为"字句在构成、语义、功能层面都存在差别。构成层面的差别主要表现在"为"字宾语"O"和中心项"V/VP"充当的成分上;语义层面的差别主要表现在句式义上;功能层面的差别表现在造句功能、预设、否定范围和否定焦点等方面。     

要闻点击

气候变化与科技创新国际论坛开幕4月24日上午,"气候变化与科技创新国际论坛"在北京隆重开幕。这是中国政府迄今为止举办的规模最大的有关气候变化的国际论坛,来自联合国有关机构、国际组织以及相关国家的政府代表、科学家和企业代表共600多人出席了论坛。本次论坛的主题是依靠科学技术应对气候变化。论坛为期两天,除全体大会外,还进行了"气候变化重大科学问题""减缓气候变化的技术和政策""气候变化的影响与适应""重大技术及国际科技合作""资金与市场机制"5个分论坛,以及"碳平衡与绿色奥运"主题会议。     

低碳经济背景下的人力资源管理研究

低碳经济企业人力资源管理应当顺应低碳经济发展的趋势,人力资源主体的变化,必然带来人力资源管理理念的变化。绿色人力资源管理理论并不否定传统人力资源管理的职能,而是通过对企业内外环境及人力资源管理各项职能的绿色化,来有效改善企业管理活动中存在的各种"非绿色""非和谐"的弊病,为企业创造有利于实现经济效益、社会效益和生态效益的良好环境,更重要的是能够有力地推动企业转型,最终促进社会经济的"绿色""低碳""和谐"发展。     

“N＋Adj．＋的＋否定词＋V／VP”句式的论旨结构分析

本文以"N+Ad.+的+不+V"讨论表示否定的"N+Adj.+的+否定词+V/VP"句式.首先考察了"N+Adj.+的"的论元角色与谓语动词论旨结构的关系,指出当动词是二元动词或三元动词时,"N+Adj.+的+否定词+V/VP"句式和"否定词+V/VP+N+Adj.+的"句式在论旨结构上具有平行性联系,认为"N+Adj+的+否定词+V/VP"句式实际上是由"否定词+V/VP+N+Adj.+的"中的焦点成分"N+Adj.+的"前置形成的焦点突显句式."N+Adj+的"作为论元,其所指与动词的论元属性及语义密切相关.     

文化图式下"山"与"海"的中西文化内涵解读

山,是中国大陆型地理环境的典型地貌特征;海,则是西方海洋型地理环境的典型地貌特征."大陆型地理环境"文化图式与"海洋型地理环境"文化图式决定了"山""海"中西文化内涵的重叠与差异.这些重叠与差异导致了语言表达上的差异和多元化.了解"山""海"中西文化内涵的异同,有助于我们在文化背景下更好地理解与"山""海"有关习语的中西文化内涵,对于跨文化比较并确定适宜的翻译策略具有借鉴意义.     

无与在:论海德格尔存在论的非同一性

海德格尔"无"的思想对于其基础存在论的建构具有重要的意义.无并非直接是对某存在者的否定,而是对存在者整体的否定;但同时作为这一否定的无,其自身却不是一个存在者,它并不作为否定者而自为地出现,也不出现在存在者之旁.这一所有现存语言都无法言其是的无是任何传统形而上学的存在论都无法通达的,因为将一切都作为存在者固定下来正是传统形而上学的一贯原则.因此,无的否定意义便在这样的向度上被提示出来:否定在者自身的同一性,在者既是其所是,同时也不是其所是.无也由此彰显出海德格尔存在论的非同一性.     

东北方言程度副词“老”的新研究

在总结既有研究基础上,发现东北方言程度副词"老"语用方面的五项新成果:一是修饰的形容词可界定为表示量度的非绝对性质形容词;二是程度副词短语"老+V"不成立,"老+V+了"成立;三是进入程度副词两个否定结构的"老"受限很大;四是"老P的"与"老P了"有一定的区别和联系,"老+A"作状语和补语更自由;五是"老了"和"老鼻子"表"数量多",用法略有不同。     

闽南语“罔-V”及“V-罔V”的构式语义

立足于取向和预期,分别从人称词、动词及复句形式的视角看,不同的人称词搭配闽南语"罔V"及"V罔V"构式所呈现的是截然不同的预期。关于动词的使用,"罔V"内使用动作动词,从取向和预期而论,闽南语"罔V"和第一人称搭配,表述了无法达到主语预期的容让和无奈;用于第二人称,则是说话者希望他人能达到预期的目标,进而行使命令或是劝告、祈使;和第三人称搭配,是为陈述一个事件。"V罔V"和第一人称"我"及第三人称"他"搭配,利用前后分句的反差关系,表述超出一般预期之外的语义;和第二人称搭配,并且以否定祈使构句,表达不期望事件的发生。"罔V"带有动作动词,"V罔V"则是状态及动作动词皆可。推测"罔V"是由"V罔V"删略了第一个动词而来。     

浅谈外语教学中的文化教学

<正>当我们与美国人攀谈的时候,常常会问到"What’s your name""How old are you""How longhave you been in China"等问题,这些问题虽然没有语法上的错误,但却存在文化上的严重问题。     

稿约

《大连民族学院学报》是由国家民族事务委员会主管、大连民族学院主办的综合性学术期刊。自然科学辑开辟有"草地生态事""生命科学与环境资源""机电与自动化""物理与数学""土木建筑与设计""计算机信息与通信""教学与管理"等栏目,社会科学辑开辟有"民族学""文学""语言·文化""经济学""管理学""政治与法律""教学研究"等栏目。欢迎各方作者来稿,并请注意以下事项。     

宗教里的文化与文化里的宗教——南京大学“宗教与文化国际学术交流研讨会”综述

南京大学社会人类学研究所联合日本东亚人类学研究会于2014年4月25日至26日,在南京大学召开了"宗教与文化国际学术交流研讨会"。与会学者就"帝国、商业与宗教""宗教的传习""仪式与音乐舞蹈""关系网与公益""非物质文化遗产与旅游业""宗教景观与空间建构""祭典与地方社会""少数民族宗教文化传统""多元文化主义与新兴宗教"等主题进行了深入的探讨。     

教师PCK内涵和模型的研究进展

教师PCK(Pedagogical Content Knowledge)即教师学科教学知识是教师专业发展的重要指标,是影响教师教学的重要因素,近20年来,在国内外受到了广泛的研究.本文试图以时间顺序为主线来分析PCK内涵和模型的发展.内涵相关研究的分析表明:目前对PCK内涵的定义尚无统一界定,但其核心内容一直没有变,即PCK是教师面对具体学科内容主题时所特有的将学科知识转化为学生易于理解的教学形式的知识.模型相关研究的分析表明:PCK成分"由少到多";核心成分是"学科内容知识"、"有关教学策略的知识"和"有关学生理解的知识";研究顺序依次为"PCK各成分的简单介绍""单个成分对PCK整体的影响""单个成分对单个成分的影响""各个成分的整合";研究方法"由定性向定量"转变.