科学把握社会主义政治文明的内涵

江泽民在“5．31”讲话中提出了“建设社会主义政治文明”的重要目标。该表述第一次把“政治”与“文明”、“发展社会主义民主政治”与“建设社会主义政治文明”连接在一起作为完整的思想；提出了社会主义政治文明建设必须吸收全人类的优秀成果；指明了人民群众是社会主义政治文明建设的主体；规定了社会主义政治文明建设的成果归全体人民享有；强调了社会主义政治文明建设的紧迫性和务实性：科学把握社会主义政治文明内涵意义重大。     

认真学习"三个代表"重要思想推动现阶段基本纲领的全面实现

“三个代表”重要思想,是中国共产党面向新世纪全面加强自身建设的传大纲领;初级阶段的基本纲领是中国共产党在社会主义初级阶段,建设中国特色社会主义的基本目标和基本政策,各级党组织和党员干部在当前的理论学习中,深刻认识它们形成、提出的重大意义,探讨它们之间的相互关系,对于深入学习和贯彻落实“三个代表”重要思想,推动党在社会主义初级阶段基本纲领的全面实现,无疑将起到重大促进作用。     

利用网络教育资源,开拓思想政治教育新渠道

学生思想道德素质是社会主义精神文明建设的一个重要方面,学校是社会主义精神文明建设的主战场,广大师生是社会主义现代化建设的主力军,在物质文明日益丰富、互联网快速发展的今天,利用网络加强学校思想政治工作、提高学生思想道德素质势在必行。我们应该与时俱进,开拓创新,认真落实“八荣八耻”和“党的十六大”重要思想,做好学生思想政治教育工作     

“以德治国”之我见

江泽民总书记提出“以德治国”的重要思想.是对毛泽东思想、邓小平理论的创新和发展,具有重大的现实意义和深远的历史意义。在新的历史发展时期,我们要加强社会主义法制建设,同时也要坚持不懈地加强社会主义道德建设。汲取我国古代传统的道德思想,确立新型的社会主义道德观,关键要抓好“官德”建设,提高干部的道德素质。     

"三个代表"重要思想揭示了社会主义社会发展的动力

“三个代表”重要思想蕴含着唯物史观的基本思想,揭示了中国特色社会主义社会发展的动力。先进生产力是把有中国特色的社会主义推向前进的巨大动力;先进文化对社会发展具有强大的促进作用,保证我国社会主义沿着正确方向发展;“三个代表”重要思想强调了中国共产党在建设有中国特色的社会主义中不但发挥主体作用,而且发挥着核心和领导作用;“三个代表”重要思想内涵了进行社会主义改革的思想。     

"三个代表"重要思想产生的时代背景

“三个代表”重要思想是在中国共产党面临国际、国内复杂局面,社会主义面临巨大困难和压力的状况下提出来的;是对中国共产党八十年奋斗业绩和基本经验,特别是十三届四中全会以来奋斗业绩和基本经验的概括和总结;是在科学地判断党所处历史方位的基础上,对建设一个什么样的党和怎么样建设党的认识的深化。在理论上搞清楚“三个代表”重要思想产生的时代背景,有助于我们了解“三个代表”重要思想的意义,提高贯彻“三个代表”重要思想的自觉性。     

论“三个代表”重要思想的提出

江泽民“三个代表”的重要思想是在世界进入大转折、世界社会主义出现大曲折、中国工人阶级地位发生新变化、中国社会主义建设进入新时期、中华民族处于伟大复兴的新起点、中国共产党的建设步入新阶段的历史背景下提出的；先后经过初步提出、进一步丰富和全面阐述三个阶段；“三个代表”重要思想的提出标准着江泽民党建理论的成熟，体现了江泽民建设党的理论与建设国家的理论的统一，丰富和发展了马克思主义的党建理论。     

与时俱进构建社会主义和谐社会

“和谐”思想在中国思想史上具有很深的渊源,党的历史上的一些理论和政策也体现了和谐理念.“构建社会主义和谐社会”是适应时代的需求和变化提出的社会主义建设目标和任务.构建社会主义和谐社会,同建设社会主义物质文明、政治文明、精神文明是“四位一体”,有机统一的.     

科学发展观:对我党发展思想认识的升华

科学发展观的提出，凝结着几代中国共产党领导人带领人民群众建设中国特色社会主义的心血和智慧。邓小平理论和“三个代表”重要思想中包含着的关于经济社会发展的思想是对我党发展思想的集中概括。科学发展观是对邓小平理论和“三个代表”重要思想中关于发展的思想的继承和创新，是对我党发展思想认识的升华。树立和落实科学发展观，是对邓小平理论的最好坚持．是实践“三个代轰”重要思想的最好体现．     

刘少奇社会主义文化建设思想之形成因素及特点

刘少奇社会主义文化建设思想的形成是一个外部因素和内部因素相结合的过程。这决定了刘少奇社会主义文化建设思想具有以下特点：从社会主义建设整体布局角度看待文化建设；把思想政治建设作为文化建设的核心内容和重要任务；把理论联系实际作为社会主义文化建设的重要手段和基本要求。考察刘少奇社会主义文化建设思想的形成因素及其特点，对于我们探索社会主义文化建设的规律，加强“三个文明”建设具有重大现实意义。     

论为人民服务对传统“民本”思想的继承与创新

本文认为，中国传统道德源远流长，博大精深．而社会主义道德植根于民族传统道德，文章着力探析为人民服务是对传统“民本”思想的继承与变革，以期继承这笔宝贵的精神财富，从而推动社会主义精神文明建设。     

先秦儒家的孝道思想及其对构建和谐社会的价值

孝道被先秦儒家视为“诸德之首”,是先秦儒家人文伦理的基石。本文在阐述先秦儒家孝道思想的主要内容基础上,分析了其所包含的积极成分,它对于加强社会主义精神文明建设,提高公民道德素质,促进社会和谐发展,都将具有深远的社会意义和现实指导意义。     

略论"以德治国"与高校德育建设

“以德治国”思想是我们党在新的历史时期提出的重要治国方略，是加强社会主义精神文明建设的内在要求，也是高校德育建设的题中应有之义。在高校实施“以德治国”必须重视德育建设，强化德育管理，教育学生学会做人；同时，认真贯彻“以德治国”思想，对于培育“有理想、有道德、有文化、有纪律”的社会主义建设者和接班人，有重大的理论意义和实践意义。     

先秦儒家的义利观与道德回报

先秦儒家的义利观以“义”为核心，围绕义利之辩展开，其代表人物孔子、孟子、苟子在百家争鸣中充分阐释了他们重义轻利，义以为上，以义克利等义利思想。通过分析儒家的义利观，我们看到建立在“义利合一”基础之上的道德回报对于提高整个社会道德水平所起的重要作用，在建设社会主义和谐社会的今天，建立道德回报的有效机制有着重要意义。     

论陶行知道德教育思想的现代价值

陶行知的道德教育思想和实践探索与当代的思想道德建设有着内在的、密切的逻辑联系。文章认为，陶行知的道德教育思想是对中华传统美德的继承和弘扬。并由此而提出了其在当前公民道德建设中的作用。     

用社会主义荣辱观提高师德水平

道德是历史的产物,随着社会历史的发展,道德观念也会变化发展.社会主义荣辱观概括精辟,内涵深邃,是社会主义道德观的具体体现.社会主义荣辱观为师德建设注入了新的内涵,对于师德建设有很强的针对性.只有树立社会主义的新师德观,通过全方位的师德建设,才能真正使广大教师成为弘扬和践行社会主义荣辱观的排头兵,成为科教兴国、建设创新型国家的主力军.     

坚持"先进文化"重要思想,促进图书馆精神文明建设

简述了先进文化与社会主义精神文明在内容上是同一的，图书馆是社会主义精神文明的窗口，要充分认识图书馆在精神文明建设中的地位和作用。坚持“代表先进文化的前进方向”重要思想，加强图书馆在馆员职业道德，教育职能，馆藏，育人环境等方面的建设。     

西方“个性主义“的合理因素与当代中国价值精神的重构

我国在建设社会主义市场经济价值系统的过程中,可以借鉴和扬弃西方“个性主义“的普遍人类价值因素.在社会层面,借鉴吸收卢梭关于“自由个人构成合理共同体“的思想,克服旧价值观“整体主义“泯灭个性自由的痼疾;在政治层面,借鉴吸取洛克“社会契约论“的民主法制精神,消解旧价值观以“权威主义“剥夺个人主体地位的顽症;在伦理层面,借鉴吸收康德“绝对命令说“的道德精髓,清除旧价值观以“私德至上“否绝个人正当利益的弊端.目前,我们应当看到“个性主义“因其阶级性时代性所限,有可能导致个人主体性的异化,滑向极端利己主义,对此,只能以马克思关于“个人与社会统一为本位“的“人类解放“价值观对其补偏纠弊.     

马基雅维里关于政治道德和政治权术的理性选择

因《君主论》所表达的政治权术思想,马基雅维里被标签为“罪恶的导师”.其实马氏的政治价值取向在本质上是道德向善的.他的权术思想看似邪恶,实乃揭露.他的政治思想和政治实践只是他作为坦率的政治家,而不是政客在政治道德与政治权术之间的一种理性选择.同时,他的政治思想及其实践使政治与道德和伦理相脱离,开创了政治学发展的新阶段,为后人留下了丰富的思想财富.     

论社会主义商业道德建设的实现途径

社会主义商业道德建设的基础是商业道德教育,从业者要形成正确的价值观念和掌握符合社会主义商业经营活动要求的道德手段的同时,还需要商业企业的劳动纪律的配合,使道德观念得到强制性实现。同时,也需要以企业文化为依托提升社会主义商业道德建设的品位。