六成中国人自认为是草根阶层

在中国,＂草根＂这个名词已经代替了＂无产阶级＂。 《中国青年报》经过为期三周的调查发现,在4000位受访者中,有60%认为自己属于草根群体。这些人认为草根的三大关键词是＂下层社会、敏感和无权利＂。     

敬意与悲悯:民间“草根”神明信仰之成因分析——以广西玉林市为例

民间"草根"神明是一群生前为"草根"阶层,死后又为"草根"阶层小众信仰的特殊神明群体。通过对它们成神基点即触发因素的分析与研究,可以使我们更加清晰的认识到中国传统社会底层民众最真实的信仰心理和社会需求。     

一个英国人和他的中国草根足球事业

从大声疾呼"金字塔"足球理论到创办万国群星业余足球俱乐部,英国人罗文已经为自己的中国草根足球事业花掉了10年时间和上百万美元。北京草根足球"标本"周三晚八点半,万国群星业余足球俱乐部在北京朝阳公同的第一轮比赛已经进入了下半场,除了球场上空的白炽灯,四环外的朝阳公园到处都是一片漆黑。负责联赛的俱乐部工作人员张学鹏照     

脱欧后的英国会走向“自闭”吗

正脱欧对英国来说意味着什么?我2018年9月在英国呆了一个月,得以近距离考察与思考这个问题。整体而言,英国人对此有两类看法:精英阶层忧心忡忡,认为英国要好些年才能从脱欧带来的冲击中缓过来,甚至担心英国因此衰弱乃至走向"自闭",他们对再次公投持矛盾的态度;草根阶层则普遍支持脱欧,认为那些穿过英法海底隧道而来的经济移民纯粹是英国的"负担",认为英国在欧盟中"贡献多获益少",厌恶来自布鲁塞尔的"指令",坚持联合王国的命运要掌握     

乙方:“山寨文化”是哪门子“文化”

2008年,先是山寨手机粉墨登场,继而山寨服装、山寨春晚,形形色色的山寨产品层出不穷。也因此诞生了一些人津津乐道的"山寨文化"。有人在博客中说,"山寨文化的泛滥与其说是对草根创新精神的标榜和昭彰,不如说是对中国知识产权意识     

当代中国草根文化研究综述

当今各种草根文化现象大范围出现,而在理论界也逐渐展开了对草根文化的研究。对现实文化现象的关注是人文学科的应有之义,也是美学发展的新方向。我国当前这种盛行的"草根文化"现象应该得到学术界的关注和学理上的探讨。在此,笔者对目前的草根文化研究状况进行了梳理,肯定了研究的成果,并且指出了不足之处,以期引起更深刻、更广泛的研究。     

中晚明的讲会运动与阳明学的庶民化

明代讲会,除了学术性较强的讲学聚会,还有颇显庶民性、宗族性特征的所谓"乡会"。当时乡会的社会管理功能已超过了讲学教化,其学术性、精英性也已逐渐让位于庶民性、宗族性。如果说随举之"会"的特征在于它的群众性,那么书院之"讲"的特征便在于它的精英性,而无论群众式的随举之会还是精英式的书院之讲,其目的都是为了崇德教化、净化社会。阳明学在中晚明的突出面向是从精英到草根的转向与变异。这一转化过程主要发生在远离政治中心的江右地区和其它边缘地区。尽管在阳明学的草根化的转化过程中,还同时存在着政治精英化的倾向,但就中国思想史的主体而言,阳明学的草根化要明显强于它的知识精英化,而且较之其政治精英化,其草根化的趋势或许更具颠覆性的意义。     

英国调查报告:“中国梦”吸引力将超越“美国梦”

正中国人的个人梦与国家梦紧密交织,吸引力未来可超越"美国梦"。报告指出,"中国梦"提出的时间虽短,但在中国已经妇孺皆知,调查显示,有92%的受访中国民众知道"中国梦",其中八成是从网上获悉。相比之下,只有81%的受访美国人听说过"美国梦",而听说过"英国梦"的英国人只占10%。报告认为,三国的民众都最希望在个人层面获得健康、幸福和良好的家庭生活条件。报告认为,中国民众对"中国梦"的吸引力更加自信。受访中国人中有超过三分之一认为,美国是当今世界的"理想国度",但这种看法仅限于当前,有42%的中国民众认为,再过10年,中国将会成为"理想国度"。对于梦想的实现途径,中国人、美国人、英国人都将个人努力排在第一     

利用“与人交谈”方式提升农民科学素质

 分析近年中国公民科学素质调查相关数据发现,“与人交谈”方式是中国农村居民获取科技信息的主要渠道,是影响农村居民科学素质提升的重要因素。“与人交谈”是人际传播的重要内容,人际传播在中国农村科普中占有重要地位,也决定了中国农村科普方式。分析了当前“与人交谈”方式影响下,中国农村在提升农民实用科学素质方面以“意见领袖”、“共同体”等为纽带的农村科普方式,提出应充分利用农村“与人交谈”方式,转变思维方式,通过扶持发展农村“草根科普力量”等进一步全面提升中国农民科学素质。     

"天人合一"观与中国诗学民族特性的形成

古代中国人以朴素的有机系统观看待宇宙,认为人与自然不可分离,是相通无碍的.这就形成了独特的"天人合一"观.儒、道、禅宗三家都持"天人合一"的宇宙观.它对中国传统诗学影响深远从这一宇宙观出发,认为艺术创造于物我互通、心物交感之中,而西方人则从主客二分出发,认为艺术是主体对客体摹仿的产物;中国诗学从人与自然的和谐中去寻求艺术的美,而西方人则从审美对象的物理属性中去寻求和谐之美;中国传统诗学强调心与物相合,我消融于物,化入其境,西方人却从思维与存在的关系来分析事物,艺术创造中强调主观情绪和知性的介入.     

"和谐社会"理念的哲学意蕴

通过对"和谐社会"理念哲学意蕴的阐发,认为"和谐社会"理念从全新角度阐释了人与自然、人与人、人与社会的关系,为今天中国人思考自己的发展问题提供了思想前提;"和谐社会"理念既葆有中国传统文化的整体统一性思维方式和"和合精神",又批判吸收了西方分析社会的理性主义方式;"和谐社会"理念是现阶段中国人对马克思主义关于人与社会发展理论的继承与发展.     

国货危机

<正>中国的"爱国主义消费情结"将一去不复返。1949年,中国政府号召人民要为了国家舍小我保大我。如今,中国人仍要努力工作,为国家经济发展做出贡献。但近来中国人只要消费就算爱国了。今年6月,中国零售业销售额同比增长17.7%。而英国《每日邮报》认为,推动中国零售业运转的发动机正是"中国新兴中产阶级"。     

做一个靠谱的目击证人

<正>每个人都喜欢刺激的侦探故事,更喜欢故事里那些将犯罪分子绳之以法的英雄。如果这个英雄只是一个普通的平民,那当然更受欢迎!因为我们每个人心里都有一个草根英雄梦。OK,现在我就来和你说说谁是侦探故事里的草根英雄——他们是向警方提供有效目击证词,在关键时刻扭转案情的目击证人。怎么样,你愿意做一个这样的平民英雄吗?     

“一带一路”对东南亚的战略意义

<正>对于"一带一路"对东南亚国家的战略意义,大体有三种观点。一是认为它将改变世界秩序和世界规则,尤其在未来十年中,它将帮助在东南亚创造一个以中国为导向的地区性国际秩序。二是认为没有实质性意义,对东南亚的战略影响不大。三是认为从长期来看它是对地区安全、秩序和战略的改革倡议。持第一种看法的人认为,"一     

闲话米

<正>米是中国人不可缺少的食物。新米上市时节,那些颗粒饱满的米粒发出阵阵清香;餐桌上飘的饭香,诱惑着人们,让人久久回味。大米,又称稻米,在我国有悠久的栽培史。甲骨文中已有"稻"字;《诗经》中有"十月获稻"的诗句;《黄帝内经》则说"稻米者完",意思是稻米给人提供的营养是全面的。中医认为大米味甘性平,称誉它为五谷之首。著     

中国外交讲“义”该不该?

<正>前一段时间国家主席习近平访问巴基斯坦,给巴基斯坦送去460亿美元的大单,相当于巴基斯坦过去八年外国直接投资总额的三倍。"巴铁"兄弟们很激动,但中国舆论场里又出现了批评的声音,认为这些年中国在外面撒钱太多了。这让人想起十年前的那场印尼海啸,中国援助了5.2亿人民币,很多人说这是"冷脸贴热屁股",排华骚乱的前科都忘了;前几年中国给马其顿捐赠校车,很多人说中国是死要面子活受罪,自己国家的孩子都没有校车,却给外国人捐校     

“亚太梦”需要中国担当

<正>习近平在2014年亚太经合组织工商领导人峰会上提出要实现"亚太梦",引发世界关注。很多人认为"亚太梦"是"中国梦"的延伸与升华。但更准确地说,亚太梦和中国梦互为前提,融成一体。亚太地区繁荣与和平的未来,自然包括中国实现发展和复兴;而中国复兴的梦想之中,同样包括要以中国之智与力,推动亚太地区的富与强。不能对地区和世界的发展做出贡献,中国就谈不上真正意义上的伟大复兴。因此,中     

微博

<正>1@锐科技屠呦呦摘得诺贝尔生理学或医学奖桂冠,书写了若干个"中国第一":第一个把青蒿素带到523项目组,第一个提取出有100%抑制率的青蒿素,第一个做了临床试验。屠呦呦认为,这个奖是中国科学家集体的荣誉和骄傲,但研发一个真正可用的药物,挽救无数人的生命才是最重要的,荣誉只是一个荣誉。中国中医科学院院长张伯礼院士认为,诺奖的大门已经为中国打开,未来会有更多人不断地获得这个奖项。他希     

城市社区草根体育组织依托高校发展模式的构建

我国现行的社会团体合法登记限制门槛过高,绝大多数具有广泛社会认可性的城市社区草根体育组织无法获得社会团体合法身份。合法身份的缺失以及民间组织发展促进措施的不到位,使得社区草根体育组织难以得到现行体制内各种社会资源的支持。本研究分析了社区草根体育组织依托高校发展的理论可行性、实践可行性以及社会认可性、官方认可性、法律合法性,从实践层面上提出了社区草根体育组织依托高校发展的"吸纳合作"、"请进合作"、"联络合作"三种构建模式。     

“齐云社”自治特征对城区草根毽球的启示

通过访谈法、问卷调查法、数理统计法对“齐云社”与“草根毽球”彼此间相关的自治理论予以论证,以武汉市青山区“草根毽球”参与群体为调查对象进行分析.认为“齐云社”与“草根毽球”两个相距百年的民间体育组织在不同的时代背景有着各自特点鲜明相似的自治特征.在对武汉市青山区“草根毽球”参与群体的人员、动机、组织、设施的现状进行调查分析后,以“齐云社”自我教育、自我管理与服务的自治特征为参照,为城区“草根毽球”的自治化发展提供积极的启示和建议.