论"研究性学习"中的教师观

研究性学习作为不同于以往任何一门课程的全新课程，超越了传统的学习方式，对传统的教学目标、教学内容和教学方式等都提出了新的挑战，为此教师应树立新的教育功能观、教育质量观、教育方法观、学生观和教师观。     

中国人的"天下观"

“天下观”是中国文化独特的创造,具有非常丰富的涵义,“天下观”认为天下由处于文化发达的“中国”和四方未开化的“蛮夷”组成,这样独特的世界理念孕育了中国的“大一统”意识,形成了几千年来东亚的朝贡体系和册封体制,这种“天下观”既具有积极的方面,也有其消极的因素。重新梳理中国传统的“天下观”理念对于当今世界制度的构建可以提供一些有益的启示。     

论"费用观"更适宜股票期权的确认

对于股票期权会计的确认,目前理论界主要存在着“费用观”和“利润分配观”两种观点。我们在反驳反对费用观的基础上认为股票期权的本质是一项费用。     

"和谐世界"与中国外交新理念

"和谐世界"的构想是新时期我国"和平"外交理念的发展与升华,它把中国近年来在国际上所倡导的新秩序观、新安全观、新发展观和新文明观等有机地联系在一起.在"和谐世界"指引下的中国外交呈现出新的面貌.     

从"受托"到"决策"--浅议会计目标的阶段性

会计目标的定位问题一直是会计界的热点问题,其中,尤其是从规范性会计目标中衍生出的两种观点受托责任观与决策有用观,到底哪一种更适合中国市场经济的发展,更是众多会计学者争论的焦点.根据我国目前的不完善市场经济转轨中的资本市场这一国情,现阶段应采用受托责任观.与此同时,我国经济发展趋势使决策有用观成为今后必然的发展目标.     

赫尔巴特的"教师观"探析

在教育改革方兴未艾的当今时代,赫尔巴特及其所代表的传统教育观、教师观遭到强烈的批评.因此,重新审视、准确把握赫尔巴特教师观的本真涵义,具有较强的学术性和现实意义.     

科技史教学中"科"与"技"分家的必要性

科学与技术是两类具有本质差别的活动,科学技术史教学中应该实现"科学"与"技术"的分家,这样才能使学生具有正确的科学观与技术观.     

谈数学课堂教学中教师的"放手"

在中学数学课堂教学中进行教育教学改革、最主要的就是教师要摒弃传统的教育教学观,以现代教育理念,以素质教育的教学观,学生观,放手让学生自主学习.在具体的教育教学实践中,教师如何做到放手,怎样放手,如何发挥教师的主导作用和学生的主体作用,这是中学数学课堂教学要解决的问题,也是教师必须清醒认识的问题.     

胡锦涛新"四观"下高校思想政治教育的策应与优化

以胡锦涛同志为总书记的党中央近年多次强调并深刻论述了科学发展观、政绩观、人才观和群众观。担负着培养和输送大批社会主义事业建设者和接班人的高等学校,应按照这新“四观”调整和优化育人方略,把学习贯彻新“四观”作为高校思想政治教育可持续发展的新契机,把对当代大学生进行新“四观”教育作为高校“三个代表”“三进”工作的新内涵,把引导大学生率先践行新“四观”作为高校培养社会主义事业建设者和接班人的新途径。     

"后会有期"与"一期一会"——从离别语言看中日文化差异

语言和文化有着密不可分的关系:语言是文化的一部分,反映着文化.透过语言可以考察到其背后的文化背景."后会有期"和"一期一会"分别是中日两国人民面对离别时经常采用的不同成语,在它们背后反映了中日两国文化中儒学"有常"观和佛教"无常"观--这两种基本文化特征.     

从"建构主义"谈中学数学高效益思想

在介绍建构主义学习观、教学观的基础上,讨论了高效益思想与建构主义的关系,并结合1994年以来开展了6年的高效益教改实验提出3点教改实验的思考．     

鲁迅"直译"观的现实反思

通过对鲁迅先生所倡导的"直译"翻译观进行历史的、辨证的反思,认为在文化全球化即将到来的今天,鲁迅先生的"直译"观具有重大的现实意义.     

论蔡元培的"大学观"--蔡元培的"大学观"及其对现代大学理念的反思

蔡元培的"大学观"是由什么是大学、如何办大学和大学应培养什么样的人三大命题构成,对当代大学教育仍有重大的现实意义.用蔡元培的"大学观"反思当代大学的功利化价值取向,对于正确把握当代大学的发展方向具有重要作用.     

论"智力-技能-认知结构"能力理论

从心理学、教育学和学科教学论的角度出发,深入分析了目前已有的能力组成结构的优点与不足.在理论研究与学科教学实践研究的基础上,形成了把形式教育说与实质教育说相统一从而建立正确能力理论的思想.依据上述思想,提出了“硬能力”与“软能力”的概念,建立了“智力-技能-认知结构”的能力理论,阐述了该理论的智力观、技能观、知识观和科学方法观.这不仅在一定意义上有助于解决长期以来困惑人们的形式教育说与实质教育说的矛盾,而且也为在教育教学中培养学生的能力奠定了理论和实践基础.     

论"人本"观在政治经济学课堂教学中的实践

按照"人本"观要求,必须在政治经济学课堂教学中以学生为根本目的。在政治经济学课堂教学中,政治经济学专业教师的素质是"人本"观能否实践于课堂教学的根本前提。"人本"观在政治经济学课堂教学中的实践要求教师认真备课,精心授课,积极探索、改革教学方法,努力增进课堂教学氛围。     

从"人"的文学到人的"文学"——论周作人的"人的文学"观

“人的文学”是公认的中国新文学运动的两大中心理论之一,周作人是该理论的代表人物之一。周作人从达尔文进化论出发,将“人”定义为“从动物中进化而来的”,人性等于“神性 兽性”;他的人道主义就是代表“神性”的博爱型人道主义与出于“兽性”的个人主义的结合,人道主义文学是“人”的文学”。由于对自由主义的坚定信念并加以对尼采学说的扬弃,周作人坚持自由与宽容;随着他更多的返回传统和对古希腊、日本人对自然与美的热爱之情的向往,周作人倡导生活艺术化,其文学观也随之更突出人的“文学”。周作人的“人的文学”观是身兼启蒙者与文学家的周作人在特定时空里融合启蒙主义和审美主义的文学观。     

刘勰对孟子"知人论世"观的传承

从<文心雕龙>这部巨著中,我们可以看见孟子的文学理论观"知人论世"对刘勰的影响.刘勰博览群书,杂观百家对各种文学体裁及作家、作品进行了分类研究.刘勰既通历史又晓人情,进而以窥文情.整个<文心雕龙>的创作就是一次"知人论世"观的批评实践.     

"富无经业"与大学生自主择业

我国大学毕业生就业不充分，主要是大学生在职业评价和职业选择方面存在误区。要改变我国大学毕业生就业不充分的现状，其中一个重要的方面，就是大学生及其家长要适时调谐自己的职业评价和职业选择观。而司马迁经济思想中关于职业评价和职业选择方面的理论，对当今大学生形成自己全新的职业评价和职业选择观，在自主择业中正确对待社会职业很有借鉴意义。     

中国古代"观"论的生态美学智慧

由“流观”论、“游观”论和“物观”论等构成的中国古代审美“观”论体系包含深刻的生态美学智慧,它不仅有助于我们考察古代中国人的自然观、时空观、生命观特征,而且可以帮助我们更深入地领悟古代中国人在“天—人—地”生存网络中的谛视方式,以及在这一谛视方式主宰下古代中国人如何处理人与自然的关系、如何安顿自我生命等重要理论问题。这些生态美学智慧中的合理成份,可以为当今艺术生态学的发展提供一些有益的参考。     

浅谈"体操"式太极拳的产生原因和解决办法

通过观访本市一些太极拳锻炼场所发现,人们锻炼的形式多为集体形式,所掌握的太极拳技术动作及特点很不规范,“体操”式太极拳的现象很普遍。本文将通过此次的观访对“体操”式太极拳产生的原因进行分析研究,并提出存在的问题和解决的办法。